ஒரு நாள், நாரதர் முனிவரிடம், மனிதர்கள் தங்கள் செயல்களின் மூலம் அவமானம், புகழ், மற்றும் மலர்ந்த ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பதாக கேட்டார். அப்போது, கோபத்தில் ஆட்பட்ட திரிசூலதாரி சிவபெருமான், அவருடைய ஜபமாலை கைமீது இருந்து விழுந்தது. விஷ்ணுவின் தோழராகவும், அழிவின் ஆண்டவராகவும், பாதுகாப்பாளராகவும் சிவபெருமான் இருக்கிறார். நாரதா, சிவபெருமான் கிருஷ்ணரின் நெருங்கிய நண்பர்; கிருஷ்ணர் எல்லா குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர், இயற்கையின் ஆண்டவர். அப்போது சிவபெருமான் சொன்னார்: வைஷ்ணவராக இல்லாதவர்களும், தர்மத்துக்கு விரோதமானவர்களும், அவர்கள் எங்கும், எப்போது, எடுக்கின்ற ஒவ்வொரு படியிலும், அவச்யம் அசுத்தம் ஏற்படும். வைஷ்ணவர்களுக்கு துன்பம் கொடுக்கும், தக்க முறையில் நிலைத்திருக்கும் எந்த மனிதரும், அவர்களின் மனம் எப்போதும் தூய்மையுடன் இருக்காது. வைஷ்ணவராக இல்லாதவர்களின் உள்ளம் சுத்தமாக, பளிங்காக இருப்பதில்லை. ஆனால், வைஷ்ணவர்களின் உள்ளம், அவர்களின் இருதயம், பிணைப்புகள் எல்லாம் முற்றிலும் நீங்கி, சந்தேகங்கள் துண்டிக்கப்படுகின்றன. ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்யும் அடியார்களுக்கு மிக உயர்ந்த, தூய்மையான இயல்பு உண்டு. ஒரு மாணவனின் ஆசான், கோபம் இல்லாதவர், தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் உயர்ந்தவர் என்றால், அவர் மிக சிறந்த வழிகாட்டி ஆவார். சிவபெருமான் கூறினார்: என் சகோதரன், தேவர்களின் குரு ப்ருஹஸ்பதி, அவருடைய மூச்சில் இருந்து, அவர் தர்மத்தை மீறும் பயத்தில், curse செய்தார். அதேபோல், அத்திரியின் தர்மத்துக்கு விரோதமான மகன், பிறரின் மனைவியை ஆசைப்படும், மோசமானவன். ஆனால், பிரம்மாவின் மகன்கள், தர்மத்தை பின்பற்றும் வைஷ்ணவர்களும், வைஷ்ணவ பிராமணர்களும், அவர்கள் எல்லாம் உயர்ந்தவர்கள். சாத்விக பிராமணர்கள் தேவர்களைப் போலவும், ராஜஸிக பிராமணர்களும் அதுபோலவே. தங்கள் தலமுறை கடமையில் நிலைத்திருக்கும், நாராயணனுக்கு அர்ப்பணிப்பு கொண்ட பிராமணர்கள், முக்தியை நாடும், விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிப்பு கொண்டவர்கள், சேவை செய்ய விரும்பும் பிராமணர்கள்—all are special. பிராமணர்களின் தலமுறை கடமை என்பது கிருஷ்ணரை பூஜிப்பது; இதை அவர்கள் விரும்புகின்றனர். வைஷ்ணவ பிராமணர்கள், சுதந்திரமாக இருப்பவர்கள், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர். எல்லா வகைகளிலும், பிராமணர்கள் சிறந்தவர்கள்; குறிப்பாக, அவர்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் வைஷ்ணவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் மிக சிறந்தவர்கள். வயதானவோ, இளம் வயதானவோ, வைஷ்ணவர்களும், தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணர்களும், அவர்கள் உண்மையில் உயர்ந்தவர்கள். எப்போதும், வறண்ட புல், தீயில் பொடியாக மாறுவது போல, விஷ்ணு மந்திரம் குருவின் வாயிலாக காதில் பதிக்கப்படும் போது, அது தந்தையின் பக்கத்து நூறு முன்னோர்களையும், தாயின் பக்கத்து நூறு முன்னோர்களையும் விடுவிக்கிறது. கயாவில் பிண்டம் சமர்ப்பிப்பவர்கள், பிண்டம் பெறும் முன்னோர்களும்—all are blessed. ஆனால், விஷ்ணு மந்திரம் பெறும் ஒருவருக்கு, அவர் உயிருடன் இருக்கும்போதே முக்தி கிடைக்கிறது. புனிதமான இடங்கள், கங்கை போன்றவை, பாரதத்தில் உள்ளவை, பாவங்களை சுத்தமாக்குகின்றன. புனித இடங்களில் பாவிகள் செய்யும் பாவங்கள் எவ்வளவு இருந்தாலும், கிருஷ்ணா மந்திரத்தை பூஜிக்கும் அடியார்களின் பாத தூசியில், அவை எல்லாம் சுத்தமாக்கப்படுகின்றன. காற்று, வாயு, தீ, சூரியன்—all purify. நான், பிரம்மா, சேஷன், தர்மம், மற்றும் செயல்களின் சாட்சியாக இருப்பவன்—பாரதத்தில் எல்லோருக்கும் அவர்களின் செயல்களின் படி பலன் கிடைக்கிறது. பக்தர்களை நேசிக்கும் ஆண்டவன், அவர்களது பழைய கர்மாவை அழிக்கிறார். ஒளிரும் ஆனவர்களில், வைஷ்ணவர், ப்ருகுவின் வம்சத்தினர், அவர்கள் மிக முக்கியமானவர்கள். சுதர்ஷன சக்தி மிகப்பெரிதாக இருந்தாலும், அவர் சுக்ரனை வெல்ல முடியவில்லை. நீ உண்மையான, பரம பிரம்மனை, கிருஷ்ணரை, ஆத்மாவாகவும், ஆண்டவராகவும், பூஜி செய்ய வேண்டும். சகோதரா, நான் உனக்கு அவரது மந்திரத்தை, பரம கல்பவிருஷமாக வழங்குகிறேன். பிரம்மா முதல் புல் வரை, எல்லாம் நீர்க் குமிழி போல அழிவுக்கு உட்பட்டவை; இங்கு, பெண்களுடன் இன்பம், அனுபவம் என்ற ஆசை உள்ளவர்களுக்கு, அவை நிலைத்து இருக்கும். ஹரியின் மந்திரம், குருவின் தாமரை வாயிலிருந்து பெறும் வரை, இந்த ஆசைகள் நீங்காது. வைஷ்ணவர்கள், இந்திரனாகும் பதவி அல்லது அமரத்துவம் கூட விரும்புவதில்லை.