அனுக்கிரகத்தின் பெரும் பொக்கிஷமான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், புண்ணியமும், மகளிர் சௌபாக்கியமும் நிறைந்தவளாக இருந்தவளிடம் புனிதமான வார்த்தைகளால் பேசினார். “மகளே! என் வரம் பெற்றாய்; என் அம்சத்தால் ஆன ஒரு மகன் உனக்குப் பிறக்கும்,” என்று கிருஷ்ணர் கூறினார். “உன் கணவர் தேவர்களின் ஆசாரியராக, மகான்கள் மற்றும் ஞானிகளுள் முதன்மையானவராக இருப்பார். என் வரத்தால் அவரும் அவ்வாறு இருப்பார்; மேலும் அவர் எனது வரத்தால் பிறந்த மகனாக இருப்பார். அவர் வரத்தால் பிறந்தவர், சக்தியால் பிறந்தவர், க்ஷேத்திரத்தில் பிறந்தவராகவும், உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பாளராகவும் விளங்குவார்,” என்று கிருஷ்ணர் அருளினார். இவ்வாறு கூறிய பின், ராதாவின் நாதன் தனது தாமசத்திற்குத் திரும்பினார். முன்னர், அவர் ம்ருத்யுஞ்சய மகா ஞானத்தை சிவபெருமானுக்குக் கொடுத்திருந்தார். கிருஷ்ணர், தன்னுடைய சக்தியும், விஷ்ணுவின் மாயையும், தன்னுடைய அம்சத்தையும், வாகனமான நந்தியுடன், இமயமலையில் மூன்று இலட்சம் ஆண்டுகள் திவ்ய தவம் செய்தார். அவரது திரிசூலம், கவசம், பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரம்—இவை எல்லாம் சிவலோகத்தில் இருந்தது. அங்கு அந்த தேவியையே விஷ்ணுவின் மாயையாகவும், சிவனின் பிரியமானவளாகவும் இருந்தாள். இந்த நாராயணனின் சாச்வத சக்தி தன்னை வெளிப்படுத்தினாள். அவள் அசுரர்களை அழித்து, தேவர்களுக்கு உரிய இடத்தை அளித்தாள். பித்ரு யாகத்தில் தன்னுடைய உடலை விட்டு, யோகத்தின் மூலம், அவள் சித்த யோகினியாக ஆனாள். காலப்போக்கில், கிருஷ்ணரின் தவத்தால் சுந்தரி, சங்கரனை அடைந்தாள்; ஏனெனில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரே, சம்புவின் ஆசானாகவும், பரமாத்மாவாகவும், எல்லா உயர்ந்தவற்றையும் தாண்டியவராகவும் இருக்கிறார். இந்த ப்ருஹஸ்பதி, கிருஷ்ணரின் பாக்கியசாலியான மகனே ஆவார். இவ்வாறு, மிக ரகசியமானதும், பண்டையதும் ஆன நிகழ்வுகள் அனைத்தும் சொன்னேன். இப்போது இன்னொரு புராண கதையைச் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். அந்த இருவரும் ஆங்கிரசரின் சீடர்கள் அல்லது ஆசானின் மகன்கள். பாக்கியசாலியான பகவான், தன்னுடைய ஞானத்தையும், தன்னையும், தன் மாயையிலிருந்து நினைவு கூர்ந்தார். அதனால், ஆசான் எனது மகனாகவும், சிவனின் மகனாகவும் ஆனார். நீங்கள் தேவர்களுடன் தயாராக நர்மதா நதிக்கரைக்கு செல்லுங்கள். ஆசான் கைலாசத்திற்கும், மஹேந்திரன் நர்மதா கரைக்கும் சென்றனர். அப்போது நாரதர், “உங்களது சந்திரனெனும் வாயிலிருந்து பாயும் இந்த பெரிய கதையை நான் ரசித்தேன். இப்போது ப்ருஹஸ்பதி என்ன கூறினார் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன். அவர் உலகை படைத்தவரும், அதனை ஒழுங்குபடுத்துபவருமானவரிடம் என்ன சொன்னார்?” என்று கேட்டார். நாராயணர் கூறினார்: “வணங்கி, அவன் வெட்கத்தால் கழுத்தை கீழே வளைத்து, அவனிடம் நின்றான். ஆசானின் மகனைப் பார்த்த சிவபெருமான், தன் தரையில் இருந்த தரையில் எழுந்து, அவனைத் தன் ஆசனத்தில் அமரச் செய்து, கனிவான வார்த்தைகளால் கேட்டார். ‘அண்ணா! நீர் கண்ணீருடன், வெட்கத்துடன் இருக்கிறீர்; இதற்குக் காரணம் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள். உங்களது தவம் குறைந்ததா? Sandhya vandanam தவறியதா? அல்லது ஆசானிடம் அல்லது உங்களது இஷ்ட தேவதையில் பக்தி குறைந்ததா? அல்லது உங்களது விருந்தினர் திரும்பிவிட்டார்களா? அல்லது நீங்கள் பாதுகாக்கும் மக்கள் பசிக்கிறார்களா? நன்றாக கற்றுக் கொண்ட சீடன் கட்டுப்பாடின்றி நடக்கிறானா? அல்லது உங்களது பணியாளர்கள் உத்தரவுகள் பின்பற்றவில்லையா? சிறந்தவர்களும், உயர்ந்தவர்களும் எப்போதும் மனதில் திருப்தியுடன் இருப்பார்கள். உங்களது இஷ்ட தேவதை கோபமாக இருக்கிறாரா? அல்லது உங்கள் குதிரைகள் வெறித்தனமாக இருக்கிறதா? அல்லது உங்களது உறவினர்களிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டீர்களா? அல்லது யாரோ சக்திவாய்ந்தவருடன் சண்டை ஏற்பட்டுள்ளதா? யார் உங்களைப் பழித்தனர், முனிவரே—தீயவர்களா, பாவிகளா? நீங்கள் உறவினரை விரோதத்தால் அல்லது வைராக்கியத்தால் விட்டு விட்டீர்களா? அல்லது ஆசானை அல்லது உறவினரைப் பற்றி, ஒரு தீயவனின் வாயிலிருந்து பழிச்சொல் கேட்டீர்களா? தாழ்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவர்களையும், தீயவர்களையும் பழிக்கும் பழக்கம் இருக்கிறதா? பிறரைப் புகழ்பவர்களே பாரத தேசத்தில் புண்ணியவான்களும், மாட்சியுடையவர்களும் ஆவர். மகன்களில், புகழில், நீரில், செல்வத்திலும், வீரத்திலும்—’” என்று சிவபெருமான் கேட்டார். இவ்வாறு அந்த சம்பவங்கள் தொடர்ந்தன.