தர்மம் எல்லாவற்றிற்கும் நிரந்தரமான சாட்சி; அதுவே அனைத்திற்கும் காரணமாகும். இந்த தர்மத்தின் விளக்கத்தில், பிரஹஸ்பதி, உத்தத்ய மற்றும் தம்மை அடக்கிக் கொண்ட சம்வர்த்தர் ஆகிய மூவரும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இவர்களில் சம்வர்த்தர் இளையவராக இருந்தார்; அவருக்குத் தெய்வீக ஆசான் எதையும் வழங்கவில்லை. ஆனால் நடுவண் மகனான உத்தத்யக்கு, ஆசான் தனது மனைவி குர்வியை வழங்கினார். அதிக ஆசை கொண்டு, தன் சகோதரரின் மனைவியை (அவள் சம்மதமாக இருந்தாலும் இல்லையெனினும்) யாராவது எடுத்துக் கொண்டால், அவர் சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை கும்பீபாக நரகத்தில் தண்டனை அனுபவிக்கிறார்கள். அந்த நரகத்திலிருந்து மீண்ட பின், அந்த பாவி கழிவில் பிறக்கும் புழுவாக பிறக்கிறார். அதன்பின், அவர் கோடியாண்டுகள் பெரிய பாவியாகவே வாழ்கிறார். மேலும், அவர் ஒரு கோடி பிறவிகள் கழுகாகவும், நூறு பிறவிகள் நாயாகவும் பிறக்கிறார். பலமானவர், பலவீனமானவர்களுக்கு உரிய வாரிசு உரிமையை வழங்கவில்லை என்றால், அவருடைய அனுபவிக்கப்படாத கர்மம் கோடியாண்டுகள் கால்பாக்களாக இருந்தாலும் அழிவதில்லை. பிரஹஸ்பதி, ஆசானின் மகன், உலகத்தின் ஆண்டவரான சிவனுக்கே ஆசானாக இருந்தார். எல்லா தேவர்களும், முழு ஆயுதங்களுடன், தங்கள் வாகனங்களோடு கூடி இருந்தார்கள். பின்னர், நானும் அந்த புனிதமான நர்மதா நதிக்கரை சென்றேன். மஹேந்திரன் கூறினான்: ஆசானின் மகன் பிரஹஸ்பதி, மருத்யுஞ்சய சம்புவின் பக்தன். அங்கிரா உங்கள் மகன்; அவருடைய மகன் பிரஹஸ்பதி. பிரம்மா கூறினார்: இந்தப் பழமையான கதையை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். ஒரு சமயம், யாகத்தில் ஏற்பட்ட குறைபாடால், அங்கிராவின் மனைவி தன் குழந்தையை இழந்தாள். பின்னர், ஒரு வருடம் பும்ஸவன என்ற விரதத்தை மேற்கொண்டாள். அப்போது, கருணையால் நிரம்பிய பரமாத்மா கோலோகத்திலிருந்து வந்தார். அந்த நற்குணமுள்ள, மகாலட்சுமியால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளிடம் அவர் பேசினார். ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: மகளே, என் வரத்தை அனுபவித்துக்கொள்; உனக்கு என் அம்சத்துடன் கூடிய ஒரு மகன் பிறக்கப் போகிறான். உன் கணவன் தேவர்களின் ஆசானாக, பெரியவர்களில் முதன்மையாக இருப்பார். என் வரத்தால், அவர் என் வரப்பெற்ற மகனாகவும், என் சக்தியால் பிறந்தவராகவும் இருப்பார். வரத்தால் பிறந்தவன், சக்தியால் பிறந்தவன், மற்றும் க்ஷேத்ரத்திலிருந்து பிறந்தவனாகவும், அவர் பாதுகாப்பாளராக இருப்பார். இவ்வாறு கூறிய பின், ராதையின் நாதர் தன் உலகிற்குத் திரும்பினார்; முன்னர், அவர் மருத்யுஞ்சய மகா ஞானத்தை சிவனுக்குக் கொடுத்தார். அவர் தன் சக்தியோடு, விஷ்ணுவின் மாயையோடு, தன் அம்சத்தோடு, வாகனமான பசுவோடு, ஹிமாலயத்தில் மூன்று இலட்சம் ஆண்டுகள் தபசு செய்தார். தன் திரிசூலம், தன் கவசம், தன் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரம்—இவை அனைத்தும் சிவலோகத்தில், அந்த தேவியோ விஷ்ணு மாயையாகவும், சிவனின் பிரியமானவராகவும் இருந்தார். நாராயணனின் இந்த நித்ய சக்தி தன்னை வெளிப்படுத்தினாள். அவள் அசுரர்களை அழித்து, தேவர்களுக்கு பதவியை அளித்தாள். பின்னர், பித்ரு யாகத்தில் தன் உடலை விட்டு, யோகத்தின் மூலம் சித்த யோகினியாக ஆனாள். காலப்போக்கில், கிருஷ்ணரின் தவத்தால், சுந்தரி சங்கரனை அடைந்தாள்; ஏனெனில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரே சம்புவின் ஆசானாகவும், பரமாத்மாவாகவும், எல்லாவற்றையும் கடந்தவராகவும் இருக்கிறார். இந்த பிரஹஸ்பதி, கிருஷ்ணரின் பாக்கியசாலியான மகனே. இவ்வாறு, இந்த ரகசியமான, பழமையான கதையனைத்தும் கூறப்பட்டது. இன்னும் ஒரு பரம்பரைக் கதையை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். அவர்கள் இருவரும் ஆங்கிரஸின் சீடர்களாகவோ, அல்லது ஆசானின் மகன்களாகவோ இருந்தார்கள். பாக்கியசாலியான கடவுள் தன் ஞானத்தையும், தன் சுயத்தையும், தன் மாயையிலிருந்து நினைவுகூர்ந்தார். அதனால், ஆசான் என் மகனாகவும், சிவனின் மகனாகவும் ஆனார். நீங்கள் தயார் செய்து, தேவர்களோடு சேர்ந்து, நர்மதா நதிக்கரைக்கு செல்லுங்கள். ஆசான் கைலாசத்திற்கு சென்றார்; மஹேந்திரன் நர்மதா நதிக்கரைக்கு சென்றார்.