தேவகுருவான அந்த ஆசான் என் பகைவர் தான், ஓ சந்திரனே! ஆனாலும், தர்மம் நிலைபெற்றுள்ள இடத்தில் என்றும் நித்ய தர்மமே குடிகொள்கிறது. தர்மம் இருக்கும் இடத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இருப்பார்; கிருஷ்ணர் இருக்கும் இடத்தில் நிச்சயம் வெற்றியும் இருக்கும். கொடுமை செய்யும்வர்கள் அழிவை அடைவார்கள்; தர்மம் நல்மார்க்கத்தில் நடக்கும் நல்லவர்களை காப்பாற்றும். ஆனால், தர்மத்தை அழிக்கும் பாவிகள், தர்மம் அவர்களை காப்பாற்றாது. பிராமணனை கொல்வதற்கான பாவத்துக்கு பதினாறாவது பங்காக அந்த பாவம் ஏற்படும் என்பது நிச்சயம். யாராவது பிராமணனின் மனைவியையேவோ, அல்லது ஒரு கற்புடைய பெண்ணையேவோ வலுக்கட்டாயமாக அணுகினால், அதுவும் பெரும் பாவம். அதனால், அதிர்ஷ்டசாலி, நீ தர்மத்தில் நிலைத்திரு; இப்போது அந்த பிராமண ஸ்திரியை விட்டு விலகி விடு. இப்படிச் செய்வதனால், உன் பாவம் நீங்கும். ஆயுதமில்லாதவன், பயப்படுகிறவன், ஏழை, அல்லது சரணடைந்தவர்களை துன்புறுத்தினால், நூறு ராஜசூய யாகங்களை நடத்தும் ஒருவன் பெறும் பலனைப் பெறுவான். இவ்வாறு சொன்ன பின், அசுரர்களின் குருவான ஶுக்ராச்சாரியார், ஸ்வர்க்கத்தில் உள்ள மந்தாகினி நதியின் கரையில், பாவம் செய்யத் தயாராக இருந்த பயமுற்றவனைத் தன் மடியில் அமர்த்தினார். அப்போது ஶுக்ரர் கூறினார்: "சத்தியமே விரதங்களின் பலன்; சத்தியமே உண்மையான பேச்சின் பலன். தீர்த்தஸ்நானத்தின் பலனும், தானம் செய்வதன் பலனும் — இவை அனைத்தும் சத்தியமாக இருந்தால்தான் பயன் தரும். மூன்று சந்த்யா கால பூஜையையும் விஷ்ணு அராதனையையும் செய்யாமல் விட்டுவிடும் ஒரு பிராமணன், தன் மனைவியை ஏமாற்றி வேறு பெண்ணிடம் போவவன், அல்லது தன் மனம் கெட்ட மனைவியிடம் கடுமையாக பேசுவான், ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு அல்லது வீணான உணவை உண்ணும் த்விஜன், நீராடல் அல்லது நிலத்தை தோண்டுதல் செய்வோர், தங்கள் கணவரை ஏமாற்றி வேறு ஆணிடம் போகும் பெண்கள் — இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் புகழை அழித்து, ஆசையில் பிறரது புகழை அழிப்பவர்கள். தந்தை, தாய், மனைவி ஆகியோருக்கு ஆதரவாக இல்லை என்றால் அவனும் பாவி. பரஸ்த்ரீ, கயவர், ரஜஸ்வலா ஸ்நானம் செய்தவள் ஆகியோரிடமிருந்து உணவு பெற்றால், அந்த பாவத்தால் நாலு யுகங்கள் கும்பீபாக நரகத்தில் போக வேண்டியதாயிருக்கும். யாராவது பகலில் கிராம தர்மம் (காமசெயல்) செய்வானாகில், அவன் பெரிய பாபி; அவன் கொடிய சந்திரபாப நரகத்திற்கு போக வேண்டும். மற்றொரு மனிதரின் மனைவியின் முகம், இடுப்பு, மார்பை நோக்கிப் பார்ப்பவன், நான்கு யுகங்கள் சந்திரபாப நரகத்தில் உமிழ்நீர் உண்ணும் தண்டனை அனுபவிப்பான். ஏதேனும் கிராம தர்மத்தில் ஈடுபடுபவர் சந்திரகில்பிஷ நரகத்திற்கு போவார். அங்கிருந்து மீண்ட பின், அந்த பாவி, பிறவியாகச் சண்டாள ஸ்திரியாக பிறப்பான். ஏகாதசி அல்லது கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி அன்று உணவு உண்ணும் ஒருவன், பதினான்கு இந்திரர்கள் வரை கும்பீபாக நரகத்தில் தங்குவான். வெண்மேடு, தேன், நெய் ஆகியவை தாமிர பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்தால், அல்லது பிறர் குடித்த நீர், பிறர் உண்ட சாதம் உண்டால், அந்த பாவத்தினால், கடினமாகத் தப்ப முடியாத சந்திரபாப நரகத்திற்கு போவான். தன் மகளை விற்றுவிடும் பிராமணன், பொய்யான தபசுவன், எருதை ஓட்டுபவன், அஸ்வத்த மரத்தை வெட்டுபவன், விஷ்ணுவையும் பக்தர்களையும் இகழ்பவன் — இவர்கள் அனைவரும் அந்த பாவத்தினால் வெந்நிறைமணல் நரகத்திற்கு போவார்கள். அங்கிருந்து மீண்ட பின், அந்த பாவி, பிறவியாகச் சண்டாள ஸ்திரியாக பிறப்பான். இவ்வாறு தர்மத்தின் மகிமையும், அதனை மீறுபவர்களுக்கு ஏற்படும் கடும் தண்டனைகளும் ஶுக்ராச்சாரியார் மூலம் விளக்கப்பட்டன.