ஒரு புனித நாளில், பக்தன் விரதம் மேற்கொள்வதற்காக, பூஜை இடத்தை அழகாக அலங்கரிக்கத் தொடங்கினார். வடகிழக்கு பகுதியில் மாலாவதி பூவை வைத்தார்; தென்கிழக்கு பகுதியில் மாதவி பூவை அமைத்தார். மேற்கில் சசிகலா பூ, வடமேற்கில் பாரிஜாதா பூவை வைத்து, பூஜை இடம் முழுவதும் சாந்தம் பரப்பினார். விரதத்தின் போது, பக்தன் யூதிகா, மாலதி மற்றும் தாமரை பூக்களின் மாலைகளை அர்ப்பணித்தார். அந்த நேரத்தில், பக்தன் மனதில் தெய்வீக அன்னை, உலகங்களின் நித்திய தாயாக, விஷ்ணுவின் ஆதிய சக்தியாக வெளிப்படுகிறார். அவர், க்ருஷ்ணரின் ப்ரேம சக்தி, க்ருஷ்ணரின் சுபலட்சுமி வடிவம், இன்று என் பிறவி பூரணமானது; என் வாழ்வு அர்த்தம் பெற்றது என பக்தன் உணர்கிறார். அவள், க்ருஷ்ணரின் மார்பில் இருக்கும் ராதா, எல்லா சுபலட்சுமிகளும் பெற்றவள்; கோலோகாவில், துலசி வனத்தில், க்ருஷ்ணரின் பிரியமானவள். சந்த்ரவனத்தில் சந்த்ராவலி, சதச்ரிங்கத்தில் சத்யா, பத்மவனத்தில் பத்மாவதி, க்ருஷ்ணசரோவரத்தில் க்ருஷ்ணா ஆகியோர் தங்கள்தம் இடங்களில் இருக்கின்றனர். வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமி, நாராயணரின் மார்பில் வாணி, எல்லா வானங்களில் ஸ்வர்கலட்சுமி, தேவர்கள் துயரங்களை போக்கும் தேவி. வேதங்களின் தாய் சாவித்ரி, பிரம்மாவின் மார்பில், துலசி மற்றும் உலகங்களை புனிதமாக்கும் கங்கை ஆகியோர் அவளின் அம்சங்களாக இருக்கின்றனர். கலா, சதரூபா, சசி, திதி ஆகியோரின் அம்சங்களாகவும், அனைத்து தேவியர்கள் மற்றும் முனிவர்களின் மனைவிகள் அவளின் பரம்சங்களாகவும் இருக்கின்றனர். இந்த புனித பூஜையின் முடிவில், அவளுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்து, அவளை புகழ்ந்து, கவசம் ஜபிக்க வேண்டும். இந்த முறையில் தினமும் பூஜை செய்தால், விஷ்ணுவுக்கு சமமான பெருமையை பெற முடியும். கார்த்திகி பூர்ணிமா நாளில் ராதாவை பூஜிக்கும் அந்த நற்குணசாலி, உயர்ந்த அதிகாரத்துடன் உலகில் வாழ்கிறார். ஆரம்பத்தில், இந்த முறையில், விருந்தாவன வனத்தில் ராசாவில் அவள் பூஜிக்கப்பட்டாள்; பின்னர், படைப்பாளி இந்த முறையிலேயே மறுபடியும் பூஜை செய்தார். நாராயணர், பாரதி பூஜை செய்து மகாலட்சுமியை பெற்றார்; விஷ்ணு, பாற்கடலில் துயில்வார், கடலின் மகளைப் பெற்றார். அவள் தானே புஷ்கரத்தில் துர்காவாகவும், காமன் ரதியை, தர்மன் திருவினை, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், தங்கள் மனைவிகளைப் பெற்றனர்—all இந்த வழியில். இப்படியே, இந்த முறையில், ஒருவர் தர்மம், காமம், பொருள், மோக்ஷம் ஆகியவற்றைப் பெற முடியும். மஹேஷ்வரர் கூறினார்: துலசி மற்றும் கோபியுடன் துலசி வனத்தில் ஆசை கொண்டவர்கள், அவள் தன் சக்திகள், வடிவங்களை ஒருங்கிணைத்து, தன் லீலையில், செல்வம் இழந்தவர்களுக்கு, சுபலட்சுமி இல்லாதவர்களுக்கு, துயர afflicted ஆனவர்களுக்கு, அவளின் ஸ்தோத்திரம் செய்து, சுத்தமாக குளித்து, பூஜை செய்தால், அவள் மகிழ்கிறாள். கிருஷ்ணர் கூறினார்: "இன்று, உன் வார்த்தைகள் முழுவதும் மோசமானவை, அழகான முகமுடையவளே! கிருஷ்ணா, நீ எப்போதும் என் உயிர், என் ஆத்மா. ஆதலால், உலக தாயே, உன் வார்த்தைகள் பொய்யாகும்; நம்முடைய வார்த்தைகள் உண்மை; நான் சொல்வதை நீ கேட்டிருக்கிறாய்." உன்னை பாதுகாக்க முடியாமல், என் உயிர் உன்னுடன் இல்லாமல் போய்விடும். அவள், குணங்களுடன் சக்தி கொண்டவளாகவும், ஆனால் தானே குணமில்லாதவளாகவும் இருக்கிறார். அவள் ஒளி வடிவம், ரூபமற்றவளும், பக்தர்களுக்கு கருணை வடிவமும். வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமி, நற்குணசாலிகளின் தாய் பாரதி, துலசி, புண்ணிய வடிவம், உலகங்களை புனிதமாக்கும் கங்கை—all அவளுடைய அம்சங்கள். இவ்வாறு, அந்த பக்தன், பூஜையின் முறையை பின்பற்றி, தெய்வீக அன்னையின் பல வடிவங்களையும், அவளுடைய சக்திகளையும், உலகில் அவளுடைய பரம்பொருளையும் உணர்ந்தார்.