பரமபவானி, இந்த ஒளிவீசும் மணிமய விளக்கு உமக்கு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. இதன் மீது விலையிலாப் பொன்னும் ரத்தினங்களும் பதிக்கப்பட்டுள்ளன; இருளில் பயத்தை நீக்கும் சக்தியுள்ளதாம். இதோ, சந்தனத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு மணம் பரப்பும் பாரிஜாத மலரும் உமக்கு அர்ப்பணம். இதோ, மிக மென்மையானது, மிகவும் ருசிகரமானது என புகழப்படும் நறுமண அமலகி பொடிதும் உமக்காக. விலையிலாப் பொன்னும் மாணிக்கங்களும் பதிக்கப்பட்டுள்ள வளையல்கள், கைமணிகள் ஆகியவை உமக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன. இங்கே, காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்றவாறு தயாரிக்கப்பட்ட பழங்கள், லட்டுக்கள் போன்ற இனிப்புகளும் உண்டு. இதோ, கற்பூரம் மற்றும் பல நறுமணங்களால் மணம் பரப்பும் சிறந்த வெற்றிலை உமக்காக. ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் பரிமாறப்படும் சுவையான, ருசிகரமான அன்னமும் உமக்காக சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. தேவியே, சிறந்த ரத்தினங்களின் சாரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நெருப்பு பரிசுத்தம் செய்யப்பட்ட vastra-களால் மூடப்பட்டு, மலர்களும் சந்தனமும் பூசப்பட்ட அந்த படுக்கையையும் உமக்கு அர்ப்பணம் செய்கிறேன். இவ்வாறு தேவியை வழிபட்ட பின், மூன்று முறைகள் மலர்கள் கொண்டு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பூர்வ திசையில் இருந்து வலப்பக்கம் சுற்றிச் செல்லும் ஒழுங்கில் இதை செய்ய வேண்டும். வடகிழக்கில் மாலாவதி மலரையும், தென்கிழக்கில் மாதவி மலரையும் இட வேண்டும். மேற்கு திசையில் சசிகலா மலர், வடமேற்கில் பாரிஜாத மலர் இட வேண்டும். விரதத்தின் போது யூதிகா, மலதி மற்றும் தாமரை மாலைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நீயே உலகங்களுக்குத் தாயான பரம தேவியாய், விஷ்ணுவின் ஆதிசக்தியாக விளங்குகிறாய். நீயே கிருஷ்ணனின் ப்ரேம சத்துவத்தால் ஆன சக்தி; கிருஷ்ணனுக்கே மங்களம் தரும் வடிவம். இன்று என் பிறவி பூரணமடைந்தது; என் வாழ்க்கை அர்த்தமடைந்தது. கிருஷ்ணனின் மார்பில் ராதையாக, எல்லா மங்களங்களும் உடையவளாய் நீர் வாழ்கிறாய். கோலோகத்தில் கிருஷ்ணனுக்குப் பிரியமானவளும், துளசி வனத்தில் அவனது மனமகளும் நீயே. சந்திரவனத்தில் சந்திராவளி, சதச்ரிங்கத்தில் சத்யா, பத்மவனத்தில் பத்மாவதி, கிருஷ்ணசரோவரத்தில் கிருஷ்ணா ஆகியும் நீயே. வைகுண்டத்தில் மஹாலட்சுமி, நாராயணனின் மார்பில் வாணி, எல்லா சொர்க்கங்களில் சொர்க்கலட்சுமி, தேவர்களின் துயரங்களை நீக்கும் தேவியாய் இருப்பவளும் நீயே. வேதங்களின் தாயான சாவித்ரி பிரமாவின் மார்பில் ஒரு அம்சமாக இருக்கிறாள். உன்னுடைய அம்சமாகத் துளசியும், உலகங்களைத் தூய்மையாக்கும் கங்கையும் உள்ளன. நீ கலா, சதரூபா, சசி, திதி ஆகியோரின் அம்சங்களால் ஆன வடிவமாகவும் விளங்குகிறாய். எல்லா தேவிகளும், முனிவர்களின் மனைவியரும் உன்னுடைய அம்சங்களாலும் உபாம்சங்களாலும் தோன்றியவர்கள். இவ்வாறு பாவங்களை நீக்கி, உமக்கு புகழுரை பாடி, கவசம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். இந்த முறையில் தினமும் வழிபடும் ஒருவர், பாரதா, விஷ்ணுவுக்கு சமமாக உயர்வை அடைவார். கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று ராதையை வழிபடும் ஒருவர், இந்த உலகத்தில் உயர்ந்த அதிகாரத்தையும், பரம சௌபாக்கியத்தையும் பெறுவார். ஆரம்பத்தில், இந்த ஒழுங்கில், வனத்தில் உள்ள ராசத்தில் அவளை வழிபட்டார்கள். இரண்டாவது முறையில் படைத்தகாரன் இந்த ஒழுங்கில் வழிபட்டான். நாராயணன் பாரதியை வழிபட்டு மஹாலட்சுமியைப் பெற்றான். பாற்கடலில் உறங்கும் விஷ்ணு, அதேபோல் கடற்புதல்வியைப் பெற்றான். நீயே தானாக துர்கையாக புஷ்கரத்தில் வழிபடப்பட்டாய். காமன் ரதியை, தர்மன் ஒரு நல்ல மனைவியை, தேவர்கள், முனிவர்கள் உன் வழிபாட்டால் நல்ல மனைவிகளைப் பெற்றார்கள். அந்த வழியிலேயே தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் ஆகிய நால்வகை புருஷார்த்தங்களும் பெறப்படுகின்றன. ஸ்ரீ மகேஸ்வரர் கூறினார்: துளசியும், ஆயர் பெண்மணியும் துளசி வனத்தில் பற்றும் ஒருவருக்கு, அவள் தன் சொந்த வடிவங்களையும் சக்திகளையும் திரட்டி, விளையாட்டாக அவற்றை வெளிப்படுத்துகிறாள். செல்வம் இல்லாமல், சௌபாக்கியம் இழந்தவனாக, மனைவி இன்றி, துன்புறும் நிலை ஏற்படுகிறது. இவ்வாறு, அந்த பரம சக்தி, உலகளாவிய அன்னை, எல்லா வளங்களும், வாழ்வும், தரும் தெய்வமாக விளங்குகிறாள். அவளை இந்த முறையில் பக்தியுடன் வழிபடும் எல்லோரும், வாழ்வில் எல்லா சௌபாக்கியங்களும், பூரணத்தையும் அடைவார்கள்.