பூமியின் அரசன், பரமபவித்ரமான தேவியை ஆராதிக்கும்போது, முதலில் அவர் அரிய ஆசனம், நறுமணமுள்ள vasthram, கால்கள் கழுவுவதற்கான நீர், அர்ப்பணிப்புகள் மற்றும் நறுமண உண்ணாமலை ஆகியவற்றை பக்தியுடன் சமர்ப்பிக்கிறார். இதற்குப் பிறகு, பலவகையான உணவு அர்ப்பணிப்புகள், வெற்றிலை, நறுமணமிக்க நீர் ஆகியவையும் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. இந்த ஒவ்வொரு பொருளும், வேத மந்திரங்களுடன், அரசனால் மிகுந்த பக்தியுடன் வழங்கப்படுகிறது. பின்னர், விஸ்வகர்மா உருவாக்கிய, ரத்தினங்களின் சாரத்தால் ஆன, விலைமதிப்பற்ற, ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட, மிக நுண்ணிய ஒரு கலசம் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. இதில் உண்மையான ரத்தினங்களின் சாரமும், அனைத்து தீர்த்த ஸ்தலங்களிலிருந்தும் கொண்டு வந்த புண்ணியமான நீரும் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. வலது திரும்பும் சங்கில், தர்மத்துடன் கூடிய தரும புல், பூக்கள் மற்றும் சந்தனத்துடன் இந்த நீர் வைக்கப்படுகிறது. பூமியில் இருந்து பெறப்பட்ட பொருட்களால் மிக நறுமணமாகச் செய்யப்பட்டு, நன்கு அரைத்த சந்தனப்பொடி, கஸ்தூரி, குங்குமம், மரக்கசை மற்றும் நிலவளங்களுடன் கலக்கப்பட்டு, அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. பின்னர், "பரம தேவியே! இந்த ஒளிரும் ரத்தின விளக்கை, விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இருளில் பயத்தை நீக்கும் இந்த விளக்கை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று வேண்டுகிறான். அதேபோல், நறுமண சந்தனத்தால் பூசிய பாரிஜாத பூவும், மென்மையான நறுமண அமலக்கி பொடியும், ரத்தினங்களால் பதிக்கப்பட்ட வளையல்கள், கைமணிகள், பழுத்த பழங்கள், லட்டுக்கள் போன்ற இனிப்புகள், காலம் மற்றும் இடத்திற்கேற்றவாறு தயாரிக்கப்பட்டவை, திரவியங்களும், கம்பீரமான வெற்றிலையும், கற்பூரம் மற்றும் பிற நறுமணங்களால் மணம் மிக்கதாகவும், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் பரிமாறப்படும் சுவையான உணவும், அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. "தேவியே! ரத்தினங்களின் சாரம் கொண்ட, நெருப்பில் தூய்மைப்படுத்திய vasthram கொண்டு மூடிய, மலர்களும் சந்தனப்பொடியும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த சிறந்த படுக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று வேண்டுகிறான். இவ்வாறு தேவியை ஆராதித்து முடித்த பின், மூன்று முறைகள் மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இது கிழக்கிலிருந்து துவங்கி வலப்பக்கம் சுற்றும் முறையில் செய்ய வேண்டும். வடகிழக்கு மூலையில் மாலாவதி பூவும், தென்கிழக்கில் மாதவி பூவும், மேற்கில் சசிகலா பூவும், வடமேற்கில் பாரிஜாத பூவும் வைக்கப்பட வேண்டும். விரதத்தின் போது, யூதிகா, மாலதி மற்றும் தாமரை மாலைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, பக்தன் இவ்வாறு புகழ்கிறான்: "நீங்கள் உலகங்களின் நித்திய தாயும், விஷ்ணுவின் ஆதிசக்தியும், கிருஷ்ணனின் ப்ரேமத்தால் ஆன சக்தியும், கிருஷ்ணனில் லக்ஷ்மி ஸ்வரூபியும். இன்று என் பிறவி பூர்த்தியாகியது, என் வாழ்க்கை அர்த்தமடைந்தது. கிருஷ்ணனின் மார்பில் ராதையாக, எல்லா மங்களங்களும் பெற்றவளாக, கோலோகத்தில் கிருஷ்ணனின் பிரியமானவளாகவும், துளசி வனத்தில் அவருடன் விளையாடுபவளாகவும் இருக்கிறாய். சந்த்ரவனத்தில் சந்த்ராவலி, சடச்ருங்கத்தில் சத்யா, பத்மவனத்தில் பத்மாவதி, கிருஷ்ணசரோவரத்தில் கிருஷ்ணா, வைகுண்டத்தில் மஹாலக்ஷ்மி, நாராயணனின் மார்பில் வாணி, எல்லா ஸ்வர்கங்களில் ஸ்வர்கலக்ஷ்மி, தேவர்களின் துயரை போக்கும் தேவியாய் இருக்கிறாய். வேதமாதாவாக சாவித்ரி பிரம்மாவின் மார்பில், பகுதியாய் துளசியாகவும், உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கையாகவும் இருக்கிறாய். கலா, சதரூபா, சசி, திதி ஆகியோரின் அம்சமாகவும், அனைத்து தேவியர், முனிவர்களின் மனைவிகள் உமது அம்சங்களாலும் உபாம்சங்களாலும் தோன்றியவர்களாக இருக்கிறார்கள்." "இவ்வாறு ஆராதனை செய்து, தேவியைப் புகழ்ந்து, கவசத்தைப் பாட வேண்டும். இந்த முறையில் தினமும் ஆராதனை செய்யும் ஒருவர் விஷ்ணுவுக்கு சமமானவராகிறார், ஓ பாரதா! கார்த்திகை பூர்ணிமாவில் ராதையை ஆராதிக்கும் ஒருவர், இந்த உலகில் உச்ச அதிகாரத்தைப் பெறுவார்" என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, பக்தி, மரியாதை, புனிதம், மற்றும் பூரண ஆர்ப்பணிப்புடன், பக்தன் தேவிக்கு அர்ப்பணிப்புகளை செய்து, அவளது மஹிமையைப் புகழ்ந்து, ஆனந்தமாக வாழ்கிறான்.