அவன் எல்லாவற்றையும் கடந்த, குணங்களும் இயற்கையும் தொடாத, தன் சித்தத்தினால் நிலைபெற்ற பரம பிரம்மம். அவனைச் சுற்றி, பன்னிரண்டு பிரியமான ஆயர் தோழர்கள், வெண்மையான சாமரங்கள் வீசிக் கொண்டிருந்தனர். எப்போதும் இளமையிலும் அழகிலும் திகழும் அவன், காமத்தின் அம்பால் துளைக்கப்பட்டவனாய், அசைக்க முடியாதவனாய் நிற்கின்றான். அவன் ஸ்ரீகிருஷ்ணன், எல்லா பரமத்திலும் உயர்ந்தவன், ராச மண்டலத்தின் நடுவில் நின்று, நான்கு வேதங்களாலும் புகழப்பட்டு, ஆனந்தமான வடிவங்களில் வெளிப்படுகின்றான். அங்குள்ள இசைக்கருவிகளும் குரல்களும் எழுப்பும் இசையை அவன் கேட்க, அவனது தாமரை போன்ற திருவடிகள், அசையாத துளசி இலையால் என்றும் பூஜிக்கப்படுகின்றன. அவை துர்வா புல்கள், அரிசி தானியங்கள், பாரிஜாத மலர்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. அவன் எப்போதும் அமைதியும், சுதந்திரமும் கொண்டவன், எல்லா காரணங்களுக்குக் காரணமானவன். எல்லா மங்களங்களின் உருவும், எல்லா மங்களத்தின் ஆதாரமும் அவனே. அவனைப் பார்த்த அரசன் பயத்தில் ஆவலுடன் தன் ரதத்திலிருந்து இறங்கினான். பரமாத்மா அவனுக்கு சேவை செய்யும் அருளையும், மங்களமான ஆசிகளையும் அளித்தான். அப்போது ராதா தன் சொந்த ரதத்திலிருந்து இறங்கி, கிருஷ்ணனின் மார்பைப் பரிகட்டிக் கொண்டாள். ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் அவளைப் பார்த்து, சிரிப்போடு மரியாதை செய்து பேசினான்: "முதலில் ராதாவின் நாமத்தைச் சொல், பின்னர் கிருஷ்ண மாதவனின் நாமத்தைச் சொல். இதை மாற்றி பேசும் அல்லது உலகாயின் தாயான ராதாவை இகழும் ஒருவர், சந்திரனும் சூரியனும் இருப்பவரை வரை காலத்தின் நூலில் பிணையப்பட்டு துன்புறுவர்." இவ்வாறு ராதிகையின் பரம கதையை, துர்கையின் முன்னிலையில் விவரிக்கப்பட்டது. அவளே நாராயணி, விஷ்ணுவின் சக்தி, ஆதிபிரகிருதி, சர்வலோக நாயகி. பெண்களில் அவள் தலைவி, உயர்ந்தவள், சிறந்தவள், பிறப்பை நினைவுகூரும் தெய்வம். அப்போது ஸ்ரீ பார்வதி கேட்டாள்: "விஷ்ணுபக்தனான அரசன், ராதா மந்திரத்தை எவ்வாறு பெற்றான்? அதன் முறையும், தியானமும், ஸ்தோத்திரமும், ரக்ஷாகவசமும் என்ன?" ஸ்ரீ மகேஷ்வரன் பதிலளித்தான்: "யாரை வழிபட்டால், ஓ முனிவரா, நான் விரைவில் கோலோகம் அடைவேன்?" இவ்வாறு கேட்ட பிறகு, அந்த முன்னணி பிராமணர் அரசனை நோக்கி, "ராதாவை வழிபடு; அவள் பரமாதிபரியான தேவியும், உயிர் மூச்சின் அதிபதியும்" என்றான். பின்னர் அவன், ஆறு அச்சரங்களைக் கொண்ட ராதிகா மந்திரத்தை வழங்கினான். அதனுடன், பிராணாயாமம், தத்துவ சுத்தி, மந்திர நியாசம் ஆகிய முறைகளையும், ஸ்தோத்திரம், ரக்ஷாகவசம் ஆகியவற்றையும் பக்தியுடன் கற்றுத்தந்தான். மேலும், ஸாமவேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட, எல்லா மங்களங்களிலும் உயர்ந்த தியான முறையையும் எடுத்துரைத்தான். அந்த ராதாவின் ஒளி வெண்மையான சம்பக மலரைப் போலவும், பத்து கோடி சந்திரர்களை ஒத்தும், அழகான இடுப்பு இடையுடன், பிம்ப பழத்தை ஒத்த சிவந்த உதடுகளுடன் காட்சியளிக்கின்றது. அவளது மயக்கும் பற்கள் முத்து வரிசையைப் போல, தீயில் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட vasthram அணிந்து, மாணிக்க மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள். மாணிக்கக் கங்கணங்கள், வளையல்கள், பாதங்களில் மாணிக்கக் கழல்கள், கன்னத்தில் சூரியனைப் போன்ற பிரகாசம்—all these adorn her. மாணிக்க நகைகள் புனைந்த விலையில்லா ஹாரமும், நகங்களும், பிரகாசிக்கும் மாணிக்க வளையல்களும் அணிந்துள்ளார். அவளது கூந்தல், மல்லிகை மாலையால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் மிகவும் பிரியமான கோபிகளால் சூழப்பட்டு, வெண்சாமரம் வீசப்படுகிறாள். அவளது மின்னும் நெற்றியில் அழகான சுண்ணாம்பு புள்ளி பொலிவுடன் உள்ளது. கிருஷ்ணனின் பாக்கியத்தை பெற்றவளாய், அவள் கிருஷ்ணனுக்கே உயிரைவிட மேலானவள். அவளே மகா விஷ்ணுவை உருவாக்குபவளும், எல்லா செல்வங்களை வழங்குபவளும் ஆவாள். "நான் ராதாவை, ராசலீலையின் ராணியை, வைஷ்ணவியாகவும், விஷ்ணுவின் சக்தியாகவும், மங்களகரமானவளாகவும், கிருஷ்ணனின் ப்ரேமையால் நிரம்பியவளாகவும், ராசநாதனுடன் கூடியவளாகவும் வழிபடுகிறேன்," என்கிறார். தியானம் முடிந்ததும், ஒரு மலரைத் தலையில் வைத்து, மீண்டும் உலகின் அதிபதியான பகவானை தியானிக்க வேண்டும்.