உலகின் படைப்பாளி தன் மகன் விடுதலை பெற்றதை கண்டு அளவுக்கதிகமான மகிழ்ச்சியில் மூழ்கினார். அந்த மகன் ஸ்வயம்பூவின் புதல்வன் என்பதால், அவன் ஸ்வாயம்புவ மனுவாக அழைக்கப்படுகிறான். ஸ்வாயம்புவ மனுவுக்கு ஈடான, பெருமை வாய்ந்த, தாராள மனசும் நீதிபதியும் கொண்ட அரசர் ஒருவர் இருந்தார். மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது மனுக்கள் இருவரும் வைஷ்ணவர்கள்; தவத்தில் முனைவு பெற்றவர்கள். நீதிமான்களில் ஐந்தாவது மனு ரைவதா; அவன் மிகவும் சிறந்தவன். ஏழாவது மனு ஸ்ராத்தேவா, சூரியனின் புதல்வன், விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன். ஒன்பதாவது மனு தக்ஷ ஸவர்ணி, விஷ்ணுவின் விரதங்களை கடைபிடிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவன். அவன் பின், தர்ம ஸவர்ணி பதினொன்றாவது மனுவாக நினைவில் இருக்கிறார். பன்னிரண்டாவது மனு ருத்ர ஸவர்ணி; அவன் அறிவும் ஞானமும் கொண்டவன். பதினான்காவது மனு சந்த்ரஸவர்ணி; அவன் ஒரு பெரிய முனிவர், அறிவாளி. பிரம்மாவின் ஒரு நாள் பதினான்கு இந்திரர்களால் எல்லைக்கட்டப்படுகிறது. இது வேதங்களில் "காலத்தின் இரவு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஏழு சுழற்சிகளில், பெரிய தவஞானி மார்கண்டேயர் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார். சங்கர்ஷணனின் வாயிலிருந்து எழும் தீயுடன், அவர் திடீரென எழுந்தார். பிரம்மாவின் இரவு கடந்தபின், படைப்பாளி மீண்டும் படைப்பை உருவாக்கினார். அப்போது, தேவர்கள், மனுக்கள், நாரதர் ஆகியோர் தீயில் அழிந்தனர். ஒரு வருடம், பன்னிரண்டு மாதங்களைக் கொண்டது, பிரம்மாவுடன் தொடர்புடையது; தினசரி அழிவும் வேதங்களில் விவரிக்கப்படுகிறது. இதை வேதங்களை அறிந்த பழமையான அறிஞர்கள் "மாயையின் இரவு" என்று அழைக்கிறார்கள். ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், மனுக்கள் மற்றும் அவர்களது சந்ததிகள்—all of them. மார்கண்டேயர், லோமஷா, பேசகா ஆகியோர் நீண்ட ஆயுளுடன் இருக்கிறார்கள். நதிஜங்கா, பாகா—இவர்கள் அனைவரும் அங்கு அழிவுற்றனர். பிரம்மாவின் அனைத்து புதல்வர்களும் மற்றவர்களும் பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்றனர். இப்படியாக, படைப்பாளியின் பரம ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் வரை நீள்கிறது. தேவர்களின் தாய், சாவித்ரி, வேதங்கள், தர்மம் மற்றும் மற்றவர்கள்—all likewise. உலகில் நிலைத்துள்ளவர்கள், வைஷ்ணவர்கள்—all dissolve into நாராயணன். இருள் என்ற குணம் மிர்த்யுஞ்ஜய, அந்த பெரிய தேவனில் கரைந்து விடுகிறது. நாராயணன், சம்பு, மகாவிஷ்ணு—all are one. கிருஷ்ணன் கண் இமைக்கும் நேரத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன்; அவனுக்கு குணங்கள் இல்லை; அவன் இயற்கையைத் தாண்டியவன். குணமற்ற, சாஷ்வதமான, ஆரம்பம் முடிவில்லாத ஒருவரைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. அவளுடைய ஒரு நாள் அறுபது தண்டாகும் என்று கூறப்படுகிறது. நூறு ஆண்டுகள் கடந்ததும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் இயற்கையைச் சேர்க்கிறார். அனைத்தையும் வாபஸ் எடுத்தபின், அவளே மட்டும் நிலைத்திருக்கிறார்; அவள்தான் மகாவிஷ்ணுவின் மூலமாக உள்ளவர். அறிவை ஆளும் தேவி, ஸ்ரீ கிருஷ்ணனின் குணமற்ற அம்சமாக இருக்கிறார். உயிரை ஆளும் தேவி, மிகச் சிறந்தவள், உயிரைவிட மேலானவள். நாராயணன், சம்பு, பல சேவகர்களை வாபஸ் எடுத்துவிடுகிறார்கள். கோபர்கள், கோபியர்கள், மாடுகள், கன்றுகள்—அனைத்து சிறிய விஷ்ணுக்கள்—all dissolve into மகாவிஷ்ணு. இயற்கையும் யோகநித்ரையும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனின் இரண்டு கண்ணிலும் இருக்கின்றன. இயற்கையின் நாளில் அளவிடப்பட்ட காலம் கூறப்படுகிறது. விலைமதிப்பில்லாத ரத்தினம் படுக்கையில், தீயில் பரிசுத்தமான ஆடைகள் அணிந்து, அவர் மீண்டும் விழித்துக்கொள்ளும் போது, எல்லா படைப்பும் மீண்டும் எழுகிறது.