சம்புவின் சீடராக இருந்த ஸ்வாயம்புவன், விஷ்ணுவின் விரதத்தில் முழுமையாக மனம் செலுத்தினார். நர்மதா நதியின் கரையில், அவன் ஆயிரம் ராஜசூய யாகங்களை செய்தான். மேலும், நான்குலட்சம் கோமேத யாகங்களை, விதிப்படி மிகச் சிறப்பாக நடத்தி, அற்புதமான சாதனையை நிகழ்த்தினான். ஐந்து இலட்சம் மாடுகளின் இறைச்சியை நன்றாக சமைத்து, நெய்யில் கலந்து, யாகத்தில் பயன்படுத்தினார். அதோடு, ஒரு இலட்சம் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்கள் மற்றும் நூறு கோடி தங்க நாணயங்களை வழங்கினார். முனிவர்களுக்காக, அந்நூறு ஆயிரம் தீயில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட வஸ்திரங்கள், மற்றும் மூன்று இலட்சம் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறந்த குதிரைகள் வழங்கப்பட்டன. ஆயிரம் அழகான ரதங்கள், நூறு ஆயிரம் பல்லக்குகள், முப்பது கோடி பொன் ஆபரணங்கள், கற்பூரம் மற்றும் பல வாசனைப் பொருட்களால் மணம்கமழ, பரிசாக வழங்கப்பட்டன. மூன்று இலட்சம் பொன் படுக்கைகள், சிறந்த வெற்றிலைப்பொக்களுடன் வழங்கப்பட்டன. மலர் மாலைகளாலும், மலர் வலைகளாலும், தீயில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அழகான உடைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சங்கரர் மூலம் அறிவைப் பெற்ற ஸ்வாயம்புவன், அரிய கிருஷ்ண மந்திரத்தைப் பெற்றார். தனது மகன் மோக்ஷம் அடைந்ததைப் பார்த்த பிராணிகளின் தலைவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஸ்வாயம்புவனின் மகனாக இருப்பதால், அவன் ஸ்வாயம்புவ மனு என அழைக்கப்படுகிறான். அவன் ஒரு பரிபூரணமான, தாராளமான, நீதிமானான அரசன்; ஸ்வாயம்புவனுக்கு சமமான சிறப்புமிக்கவர். மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் மனுக்கள் இருவரும் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, தவத்தில் முதன்மை பெற்றவர்கள். மனுக்களில், ஐந்தாவது ரைவதா மிகச் சிறந்தவர். ஏழாவது மனு, ஸ்ராத்ததேவா, சூரியனின் மகன், விஷ்ணுவில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர். ஒன்பதாவது மனு, தக்ஷ சாவர்ணி, விஷ்ணுவின் விரதத்தை கடைபிடிப்பவர். அவன் பின்னர், தர்ம சாவர்ணி பதினொன்றாவது மனுவாக நினைவுகூரப்படுகிறார். பன்னிரண்டாவது மனு, ருத்ர சாவர்ணி, ஞானம் நிறைந்தவர். பதினான்காவது, சந்திரசாவர்ணி, மிகச் சிறந்த முனிவர் மற்றும் அறிவாளி. பிரம்மாவின் ஒரு நாள், பதினான்கு இந்திரர்களால் வரையறைக்கப்படுகிறது; இது வேதங்களில் "காலத்தின் இரவு" என குறிப்பிடப்படுகிறது. ஏழு கல்பங்களில், மார்கண்டேய முனி, மிக நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கிறார். சங்கர்ஷணனின் வாயிலிருந்து எழுந்த தீயால், அவர் திடீரென எழுந்தார். பிரம்மாவின் இரவு முடிந்ததும், படைப்பாளி மீண்டும் படைப்பை உருவாக்கினார். அப்போது, தேவர்கள், மனுக்கள், நாரதர் ஆகியோர் எரிந்துபோனார்கள். ஒரு வருடம், பன்னிரண்டு மாதங்களைக் கொண்டது, பிரம்மாவுடன் தொடர்புடையது; அன்றாட லயமும் வேதங்களில் விவரிக்கப்படுகிறது. இது "மாயையின் இரவு" என வேத அறிஞர்கள் அழைக்கின்றனர். ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், மனுக்கள் மற்றும் அவர்களது சந்ததிகள்—all dissolves in that night. மார்கண்டேயா, லோமஷா, பேசகா ஆகியோர் நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கின்றனர். நதிஜங்கா, பகா ஆகியோர் அப்போது அழிந்துபோனார்கள். பிரம்மாவின் மகன்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்றனர். இப்படியாக, படைப்பாளியின் உச்ச ஆயுள் நூறு வருடங்கள் வரை நீள்கிறது. தேவிகளின் தாய் சாவித்ரி, வேதங்கள், தர்மம் மற்றும் மற்றவர்கள்—all likewise meet dissolution. உலகில் நிலை பெற்றவர்கள், வைஷ்ணவர்கள், எல்லோரும் நாராயணனில் லயிக்கின்றனர். இருள் என்ற குணம், ம்ருத்யுஞ்ஜயர் எனும் பெருமகனில் லயிக்கிறது. நாராயணன், சம்பு, மகாவிஷ்ணு—all are one. கிருஷ்ணன், கண் இமைக்கும் நேரத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவர்; குணங்களற்றவர்; இயற்கையைத் தாண்டியவர். இந்தக் குணமற்ற, ஆதியிலில்லாத, முடிவிலில்லாத, நித்தியமான ஒருவரைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. தேவியின் ஒரு நாள் அறுபது டண்டாக்கள் கொண்டதாகும். இவ்வாறு, ஸ்வாயம்புவன் மற்றும் மனுக்கள், கல்பங்கள், பிரம்மாவின் நாள் மற்றும் இரவு, உலகத்தின் லயமும், நாராயணனில் லயிக்கும் அனைத்தும், இந்த புனிதக் கதையில் விவரிக்கப்படுகின்றன.