அதன் பிறகு, அவன் நிலமும் சந்ததியும் இழந்த மனிதனாக ஆகிறான். இந்த நிலையில், நாரதர் கூறுகிறார்: "அவன் நன்றி மறந்தவன் என்று அறியப்படுகிறான்; அதன் விளைவைக் கேள்." அந்த நன்றி மறந்தவன், இருள் நிறைந்த குழியில் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்வது வரைக்கும் தங்குகிறான். அந்த பாவி, அங்கு எப்போதும் தாமிரத்தில் காய்ந்த நீரை குடிக்க வேண்டியதாகும். டேவலர் கூறுகிறார்: "நன்றி மறந்தவன், பாரதத்தில் பெரிய பாவி என்று அறியப்பட வேண்டும்." அவன் அந்த குழியில் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்வது வரை தங்குகிறான். ஜைகீஷவ்யர் சொல்கிறார்: "வார்த்தைகளாலும் ஒருவரைத் தாக்கினாலும், அவன் நன்றி மறந்தவன் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறான்." அவள், பாரதத்தில் நன்றி மறந்தவள், பாவி என்று புகழப்படுகிறாள். அங்கு, அவள் சந்திரனும் சூரியனும் நிலைத்திருக்கும் காலம் முழுவதும் தீயில் தங்குகிறாள். வால்மீகி கூறுகிறார்: "இவ்வாறு, நன்றி மறத்தல், அரசே, அனைத்து பாவங்களில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறது." ஆசை, கோபம், அல்லது பயத்தால் பொய் சாட்சி அளிக்கிறவன், அல்லது தர்மத்தை அழிக்கும் அரசன் கூட, நன்றி மறந்தவன் என்று அறியப்படுகிறான். பாரதத்தில், பொய் அல்லது பகுதியான சாட்சி கூறுகிறவன், எப்போதும் பாம்புகளால் சூழப்பட்டு, பயத்தில் இருக்கிறான்; பாம்புகள் அவனைத் தின்று விடுகின்றன. அங்கு, பாரதத்தில், அவன் ஏழு பிறவிகள் பட்டாம்பூச்சி ஆகிறான். அதன் பிறகு, அவன் பெரிய காட்டில் சால்மலி மரமாக ஆகிறான். ஆஸ்தீகர் கூறுகிறார்: "தாய் அருகில் செல்லும் மனிதர்களுக்கு எந்தப் பரிகாரமும் இல்லை." "அரசர்களில் சிறந்தவரே, பாரதத்தில் தாயிடம் செல்லும் மனிதர்களுக்கு என்ன குற்றம்?" குற்றம், பிராமணர் சுத்ரா பெண்ணுடன் சேரும் குற்றத்துக்கு சமம். அதுபோல் கர்ப்பமான மருமக்களும் சகோதரிகளும். மிகப் பெரிய பாவி, இவர்கள் உடன் சேரும் போது, சூரியனை காணும் உரிமை இல்லை. அனைத்து புனித தளங்களின் நீர், பிராமணர் பாத நீர், அவனுக்கு அருமை இல்லை. தேவதைகள், முன்னோர்கள், பிராமணர்கள், அவனிடமிருந்து பாரதத்தில் நிவேதனம் ஏற்க மாட்டார்கள். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவன், தெய்வீகமான தொடர்பு ஏற்பட்ட பிறகு ஏழு நாட்கள் உண்ணாமை மேற்கொள்ள வேண்டும். அந்த பாவத்தால், நிலம் வீழ்கிறது; தன் மகளை விற்றவன் போல. மனிதர்களுக்கு அந்த பாவம் சமம்; எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பகல், இரவு, அவன் அங்கு முடிவற்ற சுழற்சியில் அலைகிறான். இவ்வாறு, அந்த பெரிய பாவி, நரகத்தின் வலி எப்போதும் அனுபவிக்கிறான். இரக்கமற்ற இயற்கை அழிவு வரும் போது, அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் மலத்தில் உயிராக, புழுவாக இருக்கிறான். ஏழு பிறவிகளில், அவன் தூய்மையானவன், ஆனால் குட்டநோய் மற்றும் ஆண்மை இழந்தவனாகவும் இருக்கிறான். இவ்வாறு, ஏழு பிறவிகள் பெற்ற பிறகு, பெரிய பாவி தூய்மையானவனாகிறான். முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "விருந்தாளிகளை கவனிக்காமல் விட்டாலும், அதே குற்றம் ஏற்படும்." பிராமணர்களில் தலைவருக்கு வணங்க வேண்டும்; அவனை வீட்டில் அழைத்து வர வேண்டும். "அரசே, காட்டுக்குச் சென்று விரைவாக தவம் செய்ய வேண்டும்." இவ்வாறு கூறி, அனைத்து முனிவர்களும் தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு விரைந்து சென்றனர். இவ்வாறு, 'செயல்களின் பலன்' என்ற ஐம்பத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது; இது சுயஜ்ஞன் கதையிலுள்ள ராதா கதையின் ஒரு பகுதியாக, ஹரா-கௌரி உரையாடலில், நாரதர்-நாராயணர் உரையாடலில், ப்ரக்ருதி பகுதியைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ ப்ரஹ்மவைவர்த்த மகா புராணத்தில் உள்ளது. அடுத்ததாக, ஸ்ரீ பார்வதி கேட்கிறாள்: "பிரம்மாவின் சாபத்தால் துயருற்ற அந்த அரசர், என்ன செய்தார்?