ராதா சரித்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஹரரும் கௌரியும் உரையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது, இந்த பிரமவைவர்த்த புராணத்தின் ப்ரக்ருதி காண்டத்தில் நாரதரும் நாராயணனும் பேசிக்கொண்டிருக்கும் உரையாடல் நிகழ்கிறது. சுயஜ்ஞன் கதையின் முடிவில், பார்வதி தேவீ, தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவரான மகாதேவரிடம், “தர்மத்தின் அந்த உபதேசத்தை எனக்குத் தெளிவாக விளக்க வேண்டும்” எனக் கேட்டாள். மகாதேவன் அவளிடம், “அழகிய முகமுள்ளவளே, அந்த சமயத்தில் முனிவர்களின் சபையில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்தைத் தெரிவிக்கத் தொடங்கினார்கள்” என்று கூறினார். முதலில் சனத்குமாரர் பேசினார்: “நல்ல நடத்தை, பெரும் ஐஸ்வரியம், பித்ருக்கள், அக்னி, தேவதைகள்—இவை எல்லாம் ராஜாக்களின் இல்லங்களில் இருந்து வந்து, அந்த அரசரின் தேஜஸை அழித்துவிட்டன. பிராமணர்களின் இதயம் புதிதாகப் பதப்பட்ட வெண்ணெயைப் போல் மென்மையானது. ஆகவே, மன்னிக்கவும், அருகில் வந்து, ராஜவீட்டைக் களிம்பற்றும், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே.” பிறகு ப்ருகு முனிவர் கூறினார்: “பித்ருக்கள், தேவதைகள், அக்னி—இவர்கள் யாரும் வருகையில் போதிய மரியாதை, உபசாரம் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஏமாற்றத்துடன் விட்டு செல்கிறார்கள். பெண்கள், பசுக்கள் அல்லது உபகாரிகளை கொல்வோர், பிராமணனை கொல்வோர், ஆசானின் மனைவியுடன் தவறாக நடப்போர்—இவர்கள் காரணமாக பாபம் ஏற்படுகிறது.” புலஸ்த்ய முனிவர் சொன்னார்: “அவர்களது பாவத்தை அந்த நபரிடம் விட்டுவிட்டு, அவரது புண்ணியம் எடுத்துச் சென்றுவிடுகிறார்கள். மன்னித்து, அரசரின் தவறை விட்டுவிட்டு, செல்லுங்கள், பிள்ளையே.” புலஹ முனிவர் கூறினார்: “ஒரு பிராமணன் தினமும் மூன்று சந்த்யா வந்தனங்களை செய்யாமல் விட்டால், அவன் செல்வம் இழந்த க்ஷத்திரியனாகிவிடுவான். ஒருவன் ஏகாதசி விரதத்தை தவிர்த்து, விஷ்ணுவுக்கான நைவேத்தியத்தைச் செய்யாமல் விட்டால்…” க்ரது முனிவர் சொன்னார்: “உபநயனம் இல்லாமல், பிராமணனை அவமதிப்பவன்—அவன் நிச்சயம் ஏழையாவான், பிள்ளைகள் இல்லாதவனும், மனைவி இல்லாதவனுமாகிவிடுவான்.” அங்கிரஸ் முனிவர் சொன்னார்: “அவன் பாரத தேசத்தில் ஏழு பிறவிகள் மாடுகளைச் சுமக்கும் ஒரு காளையாக பிறப்பான்.” மரீசி முனிவர் கூறினார்: “விஷ்ணுவில் பக்தி இல்லாதவன், அவனை அவமதிப்பவன்…” கஸ்யப முனிவர் சொன்னார்: “விஷ்ணு மந்திரங்களைச் சொல்லாமல், அவனை வழிபடாமல் விட்டுவிடுவான்…” ப்ரசேதஸ் முனிவர் கூறினார்: “பித்ருக்களுக்கு பக்தி இல்லாதவன், புவியில் அப்படியே பிறக்கிறான்.” அந்த மாயையில் பட்டவன், ஏழு பிறவிகள் யானையின் பெண் கருவில் பிறக்கிறான். துர்வாச முனிவர் சொன்னார்: “கண்டபோது உடனே வணங்காமல் இருப்பவன், பூமியில் பன்றியாக பிறக்கிறான். அவன் பொய் சாட்சி கூறுவானாகவும், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வானாகவும் ஆகிறான்.” அரசர் கேட்டார்: “நான் எல்லாவற்றையும் தெளிவாக செய்துள்ளேன். தயவு செய்து என் மயக்கம் தீர்க்கும் வகையில் என்னை அறிவுறுத்துங்கள்.” “பெண்கள், பசுக்கள், உபகாரிகளை கொல்வோர், ஆசானுடன் தவறு செய்யும் ஆசான்கள்—இவர்கள்…” வசிஷ்டர் கூறினார்: “இவர்கள் யாவும் பார்லி, காட்டில் கிடைக்கும் தானியங்கள் மட்டும் சாப்பிட்டு, கையால் மட்டுமே தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும். பின்னர், நூறு திவ்ய பசுக்களை, உரிய தானங்களுடன், பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். ஆனாலும், தவம் செய்த பிறகும், எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபட முடியாது. நேரடியாகக் கொலை செய்யாதவர்களுக்கு பாதி பாபம் கிடைக்கும்.” சுக்ரர் சொன்னார்: “ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் காலசூத்திர நரகத்தில் தங்க வேண்டும். அதன் பிறகு, ஏழு பிறவிகள் பெரிய பாவியாக, பன்றியாக பிறக்க வேண்டும்.” பிரஹஸ்பதி சொன்னார்: “நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொடூரமான கும்பிபாக நரகத்தில் தங்க வேண்டும். அதன் பிறகு, நூறு ஆண்டுகள் மலத்தில் வாழும் புழுவாக பிறக்க வேண்டும்.” அரசர் மீண்டும் கேட்டார்: “நன்றி மறந்தவன் எத்தனை வகைகளில் விவரிக்கப்படுகிறார்? எந்தெந்த சூழ்நிலைகளில், எவ்வாறு பாவம் ஏற்படுகிறது?” இரிஷ்யஶ்ருங்க முனிவர் கூறினார்: “ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குற்றத்திற்கு ஏற்ப தக்க பலனை அனுபவிக்கிறார்கள். ஒருவர் சத்தியம், தர்மம், சொந்த கடமை, தவம், ஆசான், தேவதைகள், விரும்பிய செயல்கள், த்விஜர்களுக்கு மரியாதை ஆகியவற்றில் உறுதியாக இருந்தால்—இவற்றை அழிப்பவன், மிகப் பெரிய பாவியாக, நன்றி மறந்தவனாகக் கருதப்படுகிறான். இவர்கள் எல்லாம், அரசே, தக்க நரகங்களுக்கு செல்கிறார்கள்.” சுயஜ்ஞன் கேட்டான்: “ஒவ்வொன்றாக விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்; தயவுசெய்து சொல்ல வேண்டும், பிரபுவே.