நீங்கள் சுத்தமான சத்துவக் குணத்துடன் இருப்பவர்; கோபமும், வன்முறையும் இல்லாதவர்; தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர், என் வழிபாட்டிற்கு உரியவர்; ஆதிதி மாதிரி, தாயாக இருப்பவரே. சகோதரி, கருணையின் உருவமாய், மன்னிப்பின் வடிவமாய் தாயாக நீ இருக்கின்றாய். உன்னை நான் வழிபடச் செய்யுகிறேன்; என் பாசம் உன்னிடம் அதிகரிக்கிறது. இந்தப் பாசமும், உன்னைப் போற்றும் என் வழிபாடும் தொடர்ந்து அதிகரித்துக்கொண்டே செல்கிறது. மாதத்தின் முடிவில் அல்லது ஒவ்வொரு நாளும், 'மனஸா' எனப்படும் ஐந்தாம் நாளில், புகழ்பெற்றோர், கல்வி பெற்றோர், நற்குணங்கள் உடையோர், அவர்கள் லக்ஷ்மி தேவியின் அருளை இழந்து, பாம்புகளின் பயம் எப்போதும் அவர்களுக்கு இருக்கும். பாக்கியசாலியான முனிவர் ஜரத்காரு, நாராயணனின் அம்சம், நம்மை ரட்சிக்க, உன்னை மனதில் நினைத்து வழிபடுகிறோம். அதனால், தேவி, நீ மனதில் வழிபடப்படுகிறாய், வணங்கப்படுகிறாய். இதனால், பழமையான சாஸ்திரங்களை அறிந்தவர்கள் உன்னை 'மனஸா தேவி' என அழைக்கிறார்கள். யார் எதனை மனதில் நினைத்து தியானிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அந்த நினைப்பின் நூறடங்கு பலன் கிடைக்கும். பின்னர் அவள் தன் ஆபரணங்களும், ஆடைகளும், சேவகர்களும் உடன் கொண்டு தன் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்றாள். அவள் எப்போதும் தன் சகோதரர்களால் வழிபட்டாள், எங்கும் மரியாதை பெற்றாள். பால் கொண்டு குளிப்பாட்டி, மிகுந்த பக்தியுடன் அவளை வழிபட்டார்; தேவதைகள் அவளை வழிபட்ட பிறகு, அவள் மீண்டும் தெய்வலோகத்திற்கு சென்றாள். யாராவது அவளை வழிபட்டு, இந்த ஸ்தோத்ரத்தை, புண்ணிய விதையைப் போல் பாராயணம் செய்தால்—even विषம் கூட அமுதம் போல ஆகும், இந்த பூரணமான ஸ்தோத்ரத்தை பாராயணம் செய்தால். அவன் நிச்சயம் பாம்பின் மீது படுக்கும் ஒருவர் ஆகவோ, அல்லது பாம்பே வாகனமாகக் கொண்டவராகவோ இருப்பார். அப்போது நாரதர், "ஓ பிரம்மா, அவளது பிறப்பும் செயல்களும் பற்றிய உண்மையான கதையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டார். நாராயணன் பதிலளித்தார்: "பசுக்களில் சுரபி மிகச் சிறந்தவள்; அவள் கோலோகத்தில் பிறந்தாள். படைப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்தக் கதையை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள். ஒரு சமயம், ராதாவின் அதிபதி, ராதாவுடன் சேர்ந்து, விளையாட்டுத் துயிலில், தனிமையான இடத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார். அவர் தன் இச்சையால், தன் இடது பக்கத்திலிருந்து, தேவி சுரபியை உருவாக்கினார். சுரபி தன் கன்றுடன் இருப்பதைப் பார்த்து, ஒரு ரத்தினக் குடத்தில் அவளிடம் பாலை பறித்தார். அந்த கோபியரின் தலைவன், அந்த சூடான, இனிய பாலைத் தானே பருகினார். அந்த இடத்தில், நூறு யோஜனை பரப்பளவில், மிகப் பெரிய ஒரு ஏரி தோன்றியது. அது ராதாவுக்கும் கோபிகைகளுக்கும் விளையாட்டு ஏரியாக ஆனது. திடீரென, கோடிக்கணக்கான காமதேனுக்கள் தோன்றின. அவற்றின் மகன்கள், பேரன்கள் என எண்ணிக்கையற்ற பசுக்கள் உருவாகின. முன்பு, அந்த ஆண்டவர் சுரபியை வழிபட்டார். அதற்கடுத்த நாள், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் கட்டளையால், விளக்குகளுடன் வழிபாடு நடந்தது. தியானம், ஸ்தோத்ரம், மூலமந்திரம், மற்றும் வழிபாட்டுக்கான அனைத்து முறைகளும்—'ஓம் நமோ சுரப்யை' என்ற ஆறு அச்சர மந்திரம் இதுவே. நிறுவப்பட்ட தியானம் யஜுர்வேதத்தில் உள்ளது; இந்த வழிபாடு எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அவள் லக்ஷ்மியின் வடிவம், உயர்ந்தவள், ராதாவின் சிறந்த தோழி. அவள் தூய வடிவம், வழிபடத் தகுதியானவள், பக்தர்களின் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவள். பானையில், பசுக்களின் தலையில், நிலையான தூணில், அல்லது பசுக்களிடையே—even எங்கு இருந்தாலும், அடுத்த நாள் காலை பக்தியுடன் விளக்குகளால் வழிபட வேண்டும்.