அந்த தெய்வீகி, தன் சுயத்தில் ஆனந்தம் கொண்டவள், வைஷ்ணவியாக விளங்கினார்; அவள் ஒரு சிறந்த யோகினியும் கூட. ஒரு தருணத்தில் ஜரத்காரு மகரிஷியின் உடலை அவள் பார்த்தபோது, கருணையின் களஞ்சியமான அந்தப் பரமாத்மா, தன் அருளால் அவளது விருப்பத்தை நல்கினார். விண்ணுலகிலும், நாக உலகிலும், பூமியிலும், பிரமலோகத்திலும், அவள் "ஜகத்கௌரி" என்ற நாமத்தில் அறியப்பட்டு, சீரியவர்களால் வழிபடப்படுகிறாள். அவள் விஷ்ணுவை மிகவும் பக்தியுடன் சேவித்து, அழகில் ஒப்பற்றவளாக இருப்பதால், வைஷ்ணவியாகவும், நாரதா, "நாகேஸ்வரி" என்றும், நாகர்களின் சகோதரியாகவும் அழைக்கப்படுகிறாள். ஞானம் பெரிதும் பெற்றவளாக, பண்டிதர்கள் அவளை புகழ்கின்றனர். ஆஸ்தீகரின் தாயாகவும், ஜரத்காரு எனவும் அவள் அறியப்படுகிறாள். ஆகவே, யோகிகள் எல்லா இடங்களிலும் வழிபடும் ஜரத்காருவின் அபிமானியாகவும் இருக்கிறாள். "ஓம், மனஸா வைஷ்ணவிக்கு, நாகர்களின் சகோதரி, சைவியும் நாகேஸ்வரியும், ஜரத்காருவின் பிரியமானவளும், ஆஸ்தீகரின் தாயும், விஷத்தைக் களைப்பவளும்" என்று அவளது பன்னிரண்டு நாமங்களை யார் வழிபாட்டின்போது உச்சரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பாம்புகளின் பயத்திலோ, படுக்கையில் இருந்தபோதோ, பாம்பால் பாதிக்கப்பட்டபோதோ, ஆலயத்தில் இருந்தபோதோ, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கூறினால், அவர்கள் நிச்சயமாக விடுபடுவார்கள். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை கூறினால், அந்த ஸ்தோத்திரத்தின் பூரண ஃபலம் கிடைக்கும். பாம்புகளை அலங்காரமாக அணிந்து, பாம்பு வாகனமாக அவன் விளங்குவான். இவ்விதமாக, "மனஸா ஸ்தோத்திரம்" என்ற இந்தப் பகுதி, நாரதர் மற்றும் நாராயணர் இடையே நடந்த உரையாடலில், பிரக்ருதி காண்டத்தில், புனிதமான ஸ்ரீ ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணத்தில் முடிவடைந்தது. பின்பு நாராயணர் கூறினார்: ஸாமவேதத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள தியான முறையும், அந்த தேவியை வழிபடுவதற்கான விதியும் இதோ. அவளது தேகம் வெண்மையான சம்பங்க பூவைப் போல் பிரகாசிக்கிறது; மணிமகுடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பெரிய ஞானமும், நல்லொழுக்கமும் கொண்டவளாக, புத்திசாலிகளுக்குள் முதன்மையானவளாக விளங்குகிறாள். இப்படியாக அந்த தேவியை மனதில் தியானித்து, மூல மந்திரத்துடன் அவளை வழிபட வேண்டும். வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ள அந்த மூல மந்திரம் பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும். அது: "ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்ரீம் ஐம் மனஸா தேவ்யை ஸ்வாஹா" என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மந்திரத்தில் சித்தி பெற்றவர், உலகில் எல்லா சாதனைகளையும் அடைவார். பிரம்மனே, கிரிஷ்ணபக்ஷ பஞ்சமி நாளில், வெல்லம் மற்றும் கிளைகளுடன், முயற்சியுடன், "மானஸா" என்ற அந்த ஐந்தாம் நாளில், யார் இந்த தேவிக்கு ஹோமம் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு வழிபாட்டு விதி இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய காலத்தில், பூமியில் மக்கள் பாம்புகளின் பயத்தால் மிகவும் துயருற்றிருந்தார்கள். அப்போது, அந்த தேவியை, மந்திரங்களின் அதிபதியாக, தன் மனதிலிருந்து அவர் உருவாக்கினார். பிறந்த அந்த கன்னி, மரபின்படி சங்கரரின் இல்லத்திற்கு சென்றாள். அங்கு, அந்த முனிவரின் மகளாக, ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் சேவை செய்து, சங்கரரிடமிருந்து உன்னதமான ஞானத்தையும், ஸாமவேதத்தையும் கற்றுக்கொண்டாள். அதோடு, லக்ஷ்மி, மாயா, காம தேவதைகளின் பீஜ மந்திரங்களை, கிருஷ்ணரின் பாதங்களை, "மூவுலகங்களுக்கும் மங்களம்" என்ற கவசத்தையும், வழிபாட்டு முறைகளையும் கற்றுக்கொண்டாள். உலகங்களை தூய்மைப்படுத்தும் அந்த உயர்ந்த ஸ்தோத்திரத்தையும், தியான முறையையும் அவளுக்கு கற்றுத்தந்தார். மிருத்யுஞ்ஜயரிடமிருந்து உன்னத ஞானம் பெற்று, மரணத்தை வென்றவளாக ஆனாள். பிறகு, கிருஷ்ணருக்காக மூன்று யுகங்கள் தவம் செய்தாள். அந்த மெலிந்த இளம்பெண்ணை பார்த்து, கருணையின் கடலான கிருஷ்ணர் தயையுடன், "நீ எப்போதும் வழிபடப்படுவாய்" என்று வரம் அளித்தார். முதலில், கிருஷ்ணரே அந்த தேவியை வழிபட்டார். இவ்வாறு, மனஸா தேவி யார், அவளது பெருமை, வழிபாட்டு முறைகள், மந்திரங்கள், ஸ்தோத்திரங்களும், அவள் உலகில் எவ்வாறு புகழ்பெற்றாள் என்பதும், நாரதர் மற்றும் நாராயணர் உரையாடலில் விரிவாக கூறப்பட்டது.