பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின் இந்த பகுதி, துர்க்கையின் மகிமையை விவரிக்கிறது. வடிவ வேறுபாடுகளால், அவள் துர்க்கை என அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளே ஆதிபராசக்தி, எல்லாவற்றையும் ஆளும் தேவியாம். தொன்மையான காலத்தில், அந்த உன்னதமான தெய்வத்தை முதலில் சங்கரன் பக்தியுடன் வழிபட்டான். பிரம்மாவின் உத்தரவுப்படி, துர்க்கை மலைப்பகுதியில் சங்கரன் துன்பத்தில் இருந்தபோது, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் ஆலோசனையைக் கேட்டுச் சங்கரன் துர்க்கையைப் புகழ்ந்து பாடினான். அப்போது அந்த சக்தி சங்கரனுக்கு முன்பாக வெளிப்பட்டு, “ஓ இறைவா, உனக்கு எவ்வித பயமும் இல்லை,” என்று அருளினாள். “உன் கட்டளையின்படி, நான் யுத்த சக்தியின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்கிறேன். தேவர்களின் பாதங்களை மிதிக்கும் அந்த அசுரனை நீ அழிக்க வேண்டும்,” என்று கூறினாள். விஷ்ணுவால் வழங்கப்பட்ட ஆயுதத்தைக் கொண்டு உமாபதி அந்த அசுரனை அழித்தான். இந்த வெற்றிக்காக தேவர்கள், தங்கள் தலைகளை வணங்கிப் பணிந்து, சங்கரனைப் புகழ்ந்தனர். பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன், சங்கரனுக்கு மங்களமான ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினர். சங்கரன், அந்த சக்தியாகிய மங்கள சந்திகையை, மலர்கள், சந்தனம், பலவித பூஜைகள், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மாலைகள், பாயாசம், அப்பங்கள், இசை, நடனம், வாத்தியங்கள், திருவிழாக்கள், கிருஷ்ணனைப் புகழும் பாடல்கள் என பூரண அர்ப்பணிப்புடன் வழிபட்டான். நாரதர் அந்த அர்ப்பணிப்புகளுடன், இருபத்தொன்று எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரத்தையும் (ஐம் க்ரூம் பட் ஸ்வாஹா) வழங்கினார். இந்த தேவியை, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் கல்பவிருஷமாகக் கருதி வழிபட வேண்டும். இந்த மந்திரத்தில் சித்தி அடைந்தவர், விஷ்ணுவைப் போலவே, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்ற வல்லவராவார். இந்த தேவியாம் துர்க்கை, பதினாறு வயது இளமையில், அழகிய தோற்றத்துடன், நிலையான இளமை நிறைந்தவளாகத் திகழ்கிறாள். வெண்மை கொண்ட செண்பகப்பூ போன்ற நிறம், கோடி சந்திரன்களின் ஒளி போன்ற பிரகாசம், சுருளும் நீளமான கூந்தல், மல்லிகை மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவளது முகம் சிறிது புன்னகையுடன், கருணையுடன், கண்கள் ஆழமான நீலத்தாமரை போன்றவை. இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற கடுமையான சமுத்திரத்தில், மக்களைப் பாதுகாக்கும் படகாகத் திகழும் அந்த பராசக்தியை நான் மனமார வணங்குகிறேன். இவ்வாறு தேவியை தியானிக்க வேண்டும்; இப்போது அவளுக்கான ஸ்தோத்ரத்தை கேள். சங்கரன் கூறினான்: “ஓ சகல துன்பங்களையும் அகற்றும், ஆனந்தம் மற்றும் மங்களத்தை வழங்கும் தேவியே! ஆனந்தம், மங்களம் ஆகியவற்றில் நிபுணராய், அதே நேரத்தில் கடுமையானவளும் ஆனந்தத்தின் வடிவும் நீயே. எல்லா மங்களங்களிலும் சிறந்தவளும், எல்லா மங்கள ஆசிகளையும் வழங்கும் தெய்வமும் நீயே. மங்கள தினங்களில் வழிபடப்படுவது நீயே, எல்லா உலகங்களிலும் ஆண்டவள் நீயே. மங்களத்தின் ஆதாரமும் சாரமும் நீயே, எல்லா செயல்களின் உச்சமும் நீயே.” இந்த மங்கள ஸ்தோத்ரத்தால் சங்கரன் அந்த கடுமையான சக்தியையும், மங்களமான தேவியையும் புகழ்ந்தான். யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பக்தியோடு கேட்பார்களோ, அவர்களுக்கு எல்லா மங்களமும் கிடைக்கும். முதலில் சங்கரன் இந்த மங்கள தேவியை வழிபட்டான். மூன்றாம் நாளில் பத்ரா என்ற வடிவில் அரசனால் மங்களத்துடன் வழிபட்டாள்; ஐந்தாம் நாளில் மங்களசண்டிகையை, நல்லது விரும்பும் மக்கள் வழிபட்டார்கள். அவள் எப்போதும் உலகங்களை ஆண்டவர்களால், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் என அனைவராலும் வழிபடப்படுகிறாள். மங்களம் என்றால் அது அவளுக்கே உரியது; அமங்களம் அவளுக்கு இல்லை. இவ்வாறு இந்த மங்கள ஸ்தோத்ரம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய அத்தியாயம் முடிவடைகிறது; இது நாரதரும் நாராயணரும் நடத்திய உரையாடலில், பிரக்ருதி பிரிவில் இடம்பெற்றது. அதன்பின் நாராயணன் கூறுகிறான்: “மனஸா தேவியின் கதையை, தர்மனின் வாயிலாக நான் கேட்டதை நீ கேள். அந்த கன்னி தேவியாம் மனஸா, கஷ்யபரின் மனதில் தோன்றிய புதல்வியாகும். அவள் தன்னை முழுமையாக பரமாத்மாவை தியானிப்பவளாக இருக்கிறாள்.