ஒரு காலத்தில், யஜ்ஞம் நடத்தும் முறைகள் மற்றும் தர்மமான தானங்கள் பற்றிய மகத்தான உண்மைகளை நாராயணர் நாரதருக்கு விளக்கினார். யஜ்ஞக் கிரியைகள் முடிந்த உடனே, அதற்குரிய தானம் அப்போதே வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். அந்த தருணத்தில் தானம் வழங்கினால், அதன் பலன் முற்றிலும் கிடைக்கும். ஆனால், ஒரு கணம் கூட தாமதமானால், அந்த தானத்தின் பலன் இரட்டிப்பாகும். ஒரு இரவு கடந்துவிட்டால், அந்த தானத்தின் பலன் பத்துமடங்காகும். ஒரு மாதம் தாமதமானால், அந்த தானம் ஒரு லட்சம் மடங்கு பலனை அளிக்கும்; இது பிராமணர்களுக்கு மேலும் அதிகரிக்கும். ஆனால், தானம் வழங்காமல் காலம் தாழ்த்தினால், அந்த யஜ்ஞம் செய்தவர்கள் செய்யும் அனைத்து செயல்களும் பலனற்றதாகிவிடும். அத்தகைய பாவத்தால், அவர்கள் ஏழ்மை, நோய், தவறான செயல்கள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுவார்கள். அவர்களின் பித்ருக்கள், அவர்கள் வழங்கும் பிண்டம் மற்றும் திலோதகங்களை ஏற்க மாட்டார்கள். அப்போது, தானம் வழங்க வேண்டியவர் தானம் வழங்குவதில்லை; பெறுபவர் கேட்டும் பெற முடியாது. யஜ்ஞம் நடத்துபவர், வேண்டியவருக்கு வேண்டிய தானத்தை வழங்காவிட்டால், அவர் யமதூதர்களால் தண்டிக்கப்பட்டு, நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அங்கே தங்க நேரிடும். இதனால், அவர் தன் முன்னோர்களில் ஏழு தலைமுறையினரை கீழே வீழ்த்துவார். இதைக் கேட்ட நாரதர், "யஜ்ஞங்களில் தானம் வழங்கும் முறையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நாராயணர் பதிலளித்தார்: "ஒரு செயல் தானத்துடன் இணைந்தால் மட்டுமே அதன் பலன் வெளிப்படும். யஜ்ஞத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள், மற்றும் அப்போது வழங்கப்படும் தானங்கள்—all அவை விதிப்படி வழங்கப்பட வேண்டும். வேதங்களை அறியாதவர்களுக்கு ஸ்ராத்த தானம் வழங்கினால், அல்லது ஸ்ராத்தமாக வழங்கப்படாவிட்டால், அல்லது யஜ்ஞம் அறிஞர்களால் நடத்தப்படாவிட்டால், அல்லது தூய்மை இல்லாதவரால் பூஜை செய்யப்படாவிட்டால், எந்த தியானம், ஸ்தோத்திரம், அல்லது முறையும் பலன் தராது. முறையாக தானம் வழங்கப்பட்டால் மட்டுமே, அந்த யஜ்ஞமும் செயலும் வெற்றிகரமாகும்." அப்போது யஜ்ஞதேவன் கூறினார்: "ராதையின் தோழி, ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பிரியமானவள், ராதைக்கு சமமானவளாக இருக்கிறாள். கார்த்திகை மாதம் பௌர்ணமியில் ராதா மகோத்ஸவம் மற்றும் ராசலீலா நடைபெறும் போது, நீ சுஷீலா என்று அழைக்கப்பட்டாய்; உன்னுடைய நற்குணத்தாலும், நல்ல நடத்தையாலும் புகழ்பெற்றவளாக இருந்தாய். கோலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்தாய், என் பாக்கியத்தால் இங்கு வந்தாய். செயலில் ஈடுபடும் அனைவருக்கும், தேவி, நீயே எப்போதும் பலனை அளிப்பவள். பூமியில் பழம் தராத மரம்போல், செயல் பலனில்லாமல் போய்விடும். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரர், திசைபாலர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள்—பிரம்மா செயல் வடிவம், மகேஸ்வரன் அதன் பலன் வடிவம். ஆனால், எல்லாவற்றுக்கும் பலன் வழங்குபவர், குணாதீதமான, இயற்கையைத் தாண்டிய பரமபிரம்மமே. என் எல்லா பிறவிகளிலும், என் சக்தியாக நீயே இருக்கிறாய், என் பிரியமானவளே." இவ்வாறு கூறி, யஜ்ஞதெய்வம் அவள்முன் நின்றான். யார் யஜ்ஞக்காலத்தில் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்கிறாரோ, ராஜசூய, வாஜபேய, கோமேத, மனித யாகம், செல்வம், நிலம், பில்கா, சந்தானபேச்சை, யானை யாகம், சிவபூஜை, ருத்ரயாகம், இந்த்ரயாகம், பந்தம், தூய்மை யாகம், தர்மமான யாகம், பாவப்பரிகாரம்—இவை எல்லாவற்றிலும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஆரம்பத்தில் பாராயணம் செய்வார்களாக இருந்தால், அது தியானத்துடன், முறையுடன், மிகுந்த பலனை அளிக்கும். "நான், தாமரைப்போன்ற லக்ஷ்மியின் அம்சமாகப் பிறந்த, தக்ஷிணையை வணங்குகிறேன். விஷ்ணுவின் சக்தியாக விளங்கும், நற்குணமும் மங்களமும் கொண்ட அவளை நான் போற்றுகிறேன். வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, பாத்யம் முதலான அர்ப்பணங்களைச் செய்து, நாரதா, தக்ஷிணையை எல்லாராலும் மதிக்கப்படுபவளாக, முறையாக, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்" என்று நாராயணர் உபதேசித்தார்.