ஒரு காலத்தில், புராணத்தில் கூறப்பட்டபடி, கணவன் என்றால் ஆதரவளிப்பவர் என்பதால் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்; பாதுகாப்பவர் என்பதால் அவர் இறைவராகவும் அறியப்படுகிறார். அவர் உறவினராகவும், மகிழ்ச்சிக்கு பிணைக்கும் ஒருவராகவும், அன்பளிப்பவராகவும், அதனால் எல்லா உயிர்களுக்கும் உயர்ந்த பிரியமானவராகவும் விளங்குகிறார். ஒருவருக்குப் பெரும் ஆனந்தம் தரும் அந்த இணைப்பில், அவரைவிட இன்னும் பிரியமானவர் யாரும் இல்லை. மகிழ்ச்சிக்குரிய குடும்பங்களில் பெண்களுக்கு, கணவன் என்பது நூறு மகன்களை விடவும் மேலான பாசத்துடன் இருப்பவர். புனிதமான நீர்களில் எல்லாம் நீராடுவது, எல்லா யாகங்களில் பங்குபெறுவது, எவ்வளவு பெரிய விரதங்கள், தானங்கள் செய்தாலும்—ஆசிரியருக்கோ, பண்டிதருக்கோ, தேவர்களுக்கோ சேவை செய்தாலும்—even a sixteenth part of serving the feet of the husband is not equal to all these. எல்லாவற்றிலும், கணவன் தான் உயர்ந்த குரு என புராணம் கூறுகிறது. முப்பது கோடி கோபிகைகளும், கோபர்களும் இருந்தபோதிலும், அவருடைய அருளால் ராதிகா, ரமாவும் மற்ற கோபிகைகளும் மீது அரசியாக விளங்கினாள். இவ்வாறு கூறியபின், ராதிகா அங்கு கண்ணனை ஆழ்ந்த பக்தியுடன் தியானம் செய்தாள். அப்போது, முனிவரே, தக்ஷிணா என்ற தேவி கோலோகத்திலிருந்து கீழே வீழ்ந்தாள். அப்போது எல்லா தேவர்களும் மிக கடினமான யாகம் ஒன்றை நடத்தினர். அந்த யாகம் மற்றும் மற்றோரின் வேண்டுகோளை கேட்ட பிரபஞ்ச நாதன், பகவான் நாராயணன் மற்றும் அவரது உடலிலிருந்து மகாலட்சுமி, பிரம்மாவிடம் அவளை அந்த யாகத்திற்காக அர்ப்பணித்தார், நல்லோரின் செயல்கள் முழுமையாக நிறைவேறும்படி. அந்த தெய்வீக தேவிக்கு உருகும் பொன்னின் ஒளி, பத்து கோடி சந்திரர்களைப் போல் ஜொலிப்பு இருந்தது. அவர் முகம் தாமரைப்பூவைக் போல், அவயவங்கள் மென்மையானவை, கண்கள் தாமரை இதழ்கள் போல் விசாலமாக இருந்தன. நெருப்பில் தூய்மையாக்கப்பட்ட ஆடையுடன், பிம்பிப்பழம் போன்ற உதடுகள், அழகிய பற்கள், தூய நடத்தையுடன் அவர் தோன்றினார். அழகிய நகைச்சுவை முகம், மணிமணிகள் மற்றும் வாசனையான பசுமதி, சந்தனம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். அழகிய இடுப்பு, பரந்த தொடைகள், நிரம்பிய மார்புகள் கொண்ட அவர், அந்த யாகம் பார்த்தவுடன் அதிசயத்தால் மயங்கி விழுந்தது. தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள், அந்த தேவியை தனிமையான இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு, அவர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தெய்வீக கர்ப்பத்தை சுமந்தார். செயல்களின் பலனளிப்பவர், நல்லோரின் முயற்சிக்கு பலன் அளிப்பவர், யாகமும், பலனும், மகனும், ஹவிசும் அனைத்தும் ஒன்றாக முடிந்தன. யாகம், ஹவிசும், பலனளிக்கும் மகனும் பெற்றபோது, எல்லா தேவர்களும், மற்றவர்களும் மிகுந்த சந்தோஷம் அடைந்து, அவர்கள் ஆசைகள் நிறைவேறின. ஒரு செயலைச் செய்தவுடன், அதற்கான ஹவிசை உடனே வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. செயல் முடிந்தவுடன் அந்த ஹவிசை வழங்கினால், அதற்கு இரட்டிப்பு பலன் ஏற்படும்; ஒரு இரவு தாமதமானால் பத்துமடங்கு ஆகும்; ஒரு மாதம் தாமதமானால், ஒரு லட்சம் மடங்கு பலன், குறிப்பாக பிராமணர்களுக்கு அதிகரிக்கிறது. ஆனால், ஹவிசை வழங்காமல் தாமதித்தால், அந்த யாகம் செய்தவரின் எல்லா முயற்சிகளும் வீணாகிவிடும். அந்த பாவத்தால், அவர் வறுமை, நோய், தவறான செயல்களில் சிக்கி வருந்துவார். அவரால் பித்ருக்கள் ஏற்கும் தர்ப்பணம், ஹவிசு ஏற்கப்படாது. கொடுப்பவரும் கொடுக்கமாட்டார், பெறுபவரும் கேட்கமாட்டார். யாகம் செய்பவர் கேட்டவருக்கு அந்த ஹவிசை வழங்காவிட்டால், அவர் அங்கு ஒரு லட்சம் ஆண்டுகள் யமதூதர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டு தங்க வேண்டியதாயிருக்கும். இவ்வாறு, புராணம் இந்த நிகழ்வுகளை நமக்கு எடுத்துரைக்கிறது, கடமைகளையும், அன்பையும், தர்மத்தையும் எவ்வாறு கடைபிடிக்க வேண்டும் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.