தக்ஷன் சந்திரனைத் தன் மருமகனாகக் கொடுக்கும்படி கோரி, “ஓ சந்திரனே! என் மருமகனாக சந்திரனை எனக்குக் கொடுக்காவிட்டால்...” என்று கேட்டான். தக்ஷனின் இந்தக் கேட்டலைக் கேட்ட சிவபெருமான், கருணையுடன் பதிலளித்தார். “சந்திரன் என்னிடம் சரணாக வந்துள்ளான். அவனை விட்டுவிட நான் முடியாது,” என்று சிவன் சொன்னான். சிவனின் இந்த பதிலைக் கேட்ட தக்ஷன், கோபத்துடன் அவனை சபிக்கத் தயாரானான். அந்த சமயத்தில், கிருஷ்ணர் ஒரு முதிய பிராமண வடிவில் தோன்றி, இருவருக்கும் மங்களம் வார்த்தைகள் வழங்கி, பிரகாசமாக அங்கு எழுந்தார். அந்த பரம்பொருள், இருவரையும் ஆசீர்வதித்து, தக்ஷனிடம், “உன்னைப் பாதுகாப்பாயாக, தக்ஷா! சந்திரனை தேவாதிகளின் தலைவருக்கு வழங்கு. நீ முனிவர்களில் முதல்வன், அமைதியானவன், வைஷ்ணவர்களில் தலைவன். தக்ஷன் மிகவும் கோபமுள்ளவன், எதிர்க்க முடியாதவன், பிரகாசமுள்ளவன், பிரம்மாவின் மகன்,” என்று சொன்னார். நாராயணனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சிவபெருமான் சிரித்தார். “என் சரணாக வந்தவரை விட்டுவிட நான் முடியாது. யாராவது ஒருவன், பயத்தால் சரணாக வந்தவரை விட்டுவிட்டால்... நான் உலகத் தலைவனே, எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட முடியும்; ஆனால் என் தர்மத்தை மட்டும் விடமுடியாது. எப்போதும் தர்மத்தைப் பாதுகாக்கிறவன், தர்மம் அவனைப் பாதுகாக்கும். நீயே எல்லோருக்கும் தாய், படைப்பாளி, மாற்றத்தில் அழிப்பவரும் கூட,” என்று சிவபெருமான் உரைத்தார். சிவபெருமானின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட நாராயணன், யாவற்றையும் அறிந்தவர், அங்கு அமைதியாக இருந்தார். சிவபெருமானின் ஜடையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட சந்திரன், தன் நோயிலிருந்து விடுபட்டு, பிரகாசமாய் வெளியே சென்றான். சந்திரனை நோய் பீடித்திருப்பதைப் பார்த்த தக்ஷன், மாதவனைப் புகழ்ந்தான். கிருஷ்ணர், இருவருக்கும் வரம் வழங்கி, தன் உலகிற்கு திரும்பினார். சந்திரன், தன் வலிமையை மீட்டுக்கொண்டு, பகல்-இரவு என விளையாடத் தொடங்கினான். இவ்வாறு, முனிவரே! இந்தப் பிரபஞ்ச உருவாக்கத்தின் ஒழுங்கு விளக்கப்பட்டது. சௌதி தொடர்ந்தார்: “யாகத்திலும், மனைவி அவசியம் தேவை. வாலகில்ய முனிவர்கள் இப்படித்தான் பிறந்தார்கள். அங்கிரஸின் மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே! வசிஷ்டருக்கு சக்தி மகனாகவும், சக்திக்கு பராசரர் மகனாகவும் பிறந்தார்கள். வியாசரின் மகனாக, சிவனின் அம்சமான சுகர், முனிவர்களில் முதன்மை பெற்றவராக இருந்தார். சௌணகர் கேட்டார்: ‘தனேஷனின் தோற்றம் பற்றி எந்த அதிகாரப்பூர்வமான வரலாறும் இல்லை.’ சௌதி விளக்கினார்: ‘தனேஷன், அந்த இறைவன், எப்படி பிறந்தாரென்று கூறப்பட்டது. மீண்டும், பிரம்மாவின் சாபத்தால், விஸ்ரவஸின் மகன் பாதிக்கப்பட்டான். உதத்யர், தனேஷ்வரனை குருதட்சிணையாக ஆசானுக்கு வழங்கினார். தனேஷன், பலகுறைவாகி, தன்னை வழங்கத் தயாரானான். இவ்வாறு, விஸ்ரவஸின் மகன் குபேரன், செல்வத்தின் அதிபதியாக ஆனான். புலஹரின் மகன் வாத்ச்யன், ருசியின் மகன் சாண்டில்யன். காச்யபனுக்கு காச்யபன் பிறந்தார்; ப்ருஹஸ்பதிக்கு பரத்வாஜர் மகனாக வந்தார். சாண்டில்யன், ருசியின் மகன், பிரகாசமான முனிவர்களில் முதன்மை பெற்றவர். பிற பிராமண குலங்கள் பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து தோன்றின. மூன்று பிரபலமான க்ஷத்திரியர்கள் சந்திர வம்சம், சூரிய வம்சம் மற்றும் மனுக்கள் வழியாக வந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது. தொடைகளிலிருந்து வைஷ்யர்கள், கால்களில் இருந்து சூத்திரர்கள் பிறந்தனர். ஆயர்கள், கூழியர், பில்லர்கள், மோடகர், கூபரர் ஆகியோரும் பிறந்தனர். இவ்வாறு, முனிவர்களில் சிறந்தவரே! ஆரம்பத்தில் இருந்த தூய சூத்திரர்களைப் பற்றி கூறப்பட்டது. விஸ்வகர்மா தனது விந்துவை ஒரு சூத்திர ஸ்திரீயில் செலுத்தினார்.