கோலோகத்தில், சுதாமா முதலியோர் உட்பட முப்பது இலட்சம் கோபர்கள் இருந்தனர். அப்போது, பரம தேவியான ராதை, தன் பிரியமான கண்ணனைக் காணாமல் போனதை உணர்ந்தாள். அந்த பரம எம்பெருமாட்டி, அங்கு தன்னுடைய கோபத்துடன் பேசினாள்: "இனிமேல் எந்த கோபியும் கோலோகத்திற்கு வந்தால்..." என்று கூறினாள். கண்ணனை முன்னிலையில் காணாததால், ராதை பிரிவால் மிகுந்த வேதனையில் சோர்ந்தாள். அவள் மனம் நிறைந்த புலம்பலில், "ஓ கண்ணா! என் உயிரின் அதிபதி! என் உயிரைவிடவும் பிரியமானவரே, வா!" என்று அழைத்தாள். இவ்வாறு, பெண்களின் பெருமிதம், தங்கள் கணவரின் நற்பேற்றால் நாளுக்கு நாள் அதிகரிக்கிறது. ஒரு கணவர், குலீன பெண்களுக்கு உறவினரும், பரம தேவனும், என்றும் தஞ்சமும் ஆவார். அவர் தர்மத்தையும், சந்தோஷத்தையும், அன்பையும், அமைதியையும் அளிப்பவர். எல்லாவற்றின் சாரமும், சிறந்த எஜமானரும், உறவினரின் நலனைக் கூட்டுபவரும் அவரே. அவர் தாங்குபவர் என்பதால் 'கணவர்' என்றும், காப்பவராக இருப்பதால் 'பதி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் உறவினரே; ஆனந்தத்துடன் பிணைக்கும், அன்பும் அருளும் பரம பிரியனும் அவரே. கூடும் சந்தோஷத்தை அளிப்பவர் போல வேறு யாரும் இல்லை. குலீன பெண்களுக்கு, கணவர் நூறு மகன்களைவிடவும் அதிகமாக பிரியமானவர். புனித நீராடல்கள், யாகங்களில் தீட்சை, எல்லா விரதங்கள், பெரிய தானங்கள், ஆசார்யர், பண்டிதர், தேவர்கள் முதலியோருக்கு சேவை — இவை எல்லாம் கூட கணவரின் பாத சேவைக்கு பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமமாகாது. ஆசார்யர், பண்டிதர், பிரியமான தேவர்கள், மற்றவர்கள் எல்லோரிலும் கணவரே உயர்ந்த குரு. முப்பது கோடி கோபிகள் மற்றும் கோபர்களில், கண்ணனின் அருளால் ராதை, ரமா முதலிய கோபிகளின் அரசியாக இருக்கிறாள். இப்படிச் சொன்னதும், ராதிகா அங்கு ஆழ்ந்த பக்தியுடன் கண்ணனை தியானித்தாள். அப்போது, முனிவரே, அந்த தட்சிணா என்ற தேவி கோலோகத்திலிருந்து கீழே வீழ்த்தப்பட்டாள். பின்னர் எல்லா தேவர்களும் மிகக் கடினமான ஒரு யாகத்தை நடத்தினர். அந்த தேவர்களின் வேண்டுகோளை கேட்ட பிரபஞ்ச நாதன், பகவான் நாராயணன், மகாலட்சுமியைத் தன் உடலிலிருந்து வெளிப்படுத்தினார். பிரம்மா, அந்த தெய்வீக முயற்சிகள் நிறைவேற, அவளை அந்த யாகத்திற்காக அளித்தார். அவளது தேகம் உருகும் பொன்னைப் போல ஜொலித்து, பத்துக் கோடி சந்திரர்கள் போல் பிரகாசித்தது. அவளது முகம் தாமரையைப் போல், அவள் அங்கங்கள் மென்மையானவை, கண்கள் விரிந்த தாமரையின் இதழ்களைப் போல் இருந்தன. அவள் தீயில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட vasthram அணிந்து, பிம்பி பழம் போன்ற உதடுகளுடன், அழகான பற்கள், நற்பண்பும் கொண்டவள். மென்மையான புன்னகையுடன், ஒளிரும் முகத்துடன், ரத்தின ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். முலயம் கஸ்தூரி மற்றும் மணமுள்ள சந்தன துளிகள் பூசப்பட்டிருந்தன. அழகிய இடுப்பும், பரப்பான தொடைகளும், பரிபூரண மார்பும் கொண்டவள். அவளது அழகைக் கண்டதும், அந்த யாகமே மயக்கமடைந்தது! ஒரு தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள் அவளை தனிமையில் வைத்தனர். அந்த தேவியால் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தெய்வீக கர்ப்பம் சுமக்கப்பட்டது. அப்போது, கர்மபலங்களை வழங்குபவள், புண்ணியவான்களின் செயல்களுக்கு பலனளிப்பவள், அந்த யாகம், பலன், மகன், ஹவனம் ஆகியவை அனைத்தும் நிறைவேறின. யாகம், ஹவிசையும், பலனை அளிக்கும் மகனையும் பெற்றது. அப்போது தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து, தங்கள் ஆசைகள் முற்றிலும் நிறைவேறின. ஒரு செயலைச் செய்தவுடன், செய்பவர் உடனே ஹவிசை அளிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது.