மனிதர்கள் ஆண்டுகளால், கால அளவுகளால், நான்கு யுகங்களால் காலத்தை அளக்கின்றனர். அந்த யுகங்களில் மனிதர்களின் ஆயுளும், இந்திரனின் ஆயுளும், மனுவின் ஆயுளும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாவின் லயமே இயற்கையான லயமாகக் கூறப்படுகிறது. பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கமும், அழிவும் கண் திறப்பும் மூடலும் போன்றவை என விளக்கப்படுகிறது. சந்திரசேகரர், “பூமியில் உள்ள அணுக்கள் போலவே,” என்று கூறினார். படைப்பின் உண்மையான தன்மை பற்றியும், “வேறு ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு, தேவனே,” என்று அருளினார். அப்போது அவர் தன் பழைய அதிகாரத்தையே மீண்டும் விரும்பினார். அப்போது நாரதர், “அவர் வீட்டிற்கு சென்ற பிறகு என்ன செய்தார்? அதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்,” என்று கேட்டார். நாராயணர் பதிலளித்தார்: பிறகு, பிரம்மாவின் ஒரு நாளில், அவர் தன் விருப்பங்களிலிருந்து தினந்தோறும் மேலும் மேலும் பற்றின்மையை வளர்த்தார். முனிவரின் இடத்திலிருந்து வீட்டிற்கு திரும்பும்போது, அவர் அமராவதியை கண்டார். அங்கு சிலர் துயரத்தில் இருக்கும் உறவினர்களுடன் இருந்தார்கள்; சிலர் உறவினர்கள் இல்லாமல் இருந்தார்கள். அவளை எதிரிகள் பீடிக்க, அவர் வாசகத்தின் இறைவனை அணுகினார். அவர் அங்கு, பரம ப்ரம்மத்தை, கங்கை நீரில் தியானத்தில் லயித்த நிலையில் கண்டார். கண்களில் கண்ணீர், ஆனந்தம் மிகுந்த பரவசம், உறவினர்களில் சிறந்தவர், பெருமை கொண்டவர்களில் முதன்மை பெற்றவர் என்று அவர் காணப்பட்டார். குருவை வேதம் பாராயணம் செய்யும் நிலையில் பார்த்து, தேவர்களின் தலைவன் அங்கு நின்றார். அவர் தாமரை போன்ற பாதங்களுக்கு வணங்கி, மீண்டும் மீண்டும் உருக்கமாக அழுதார். “மெய்யாகவே, ஞானிகளுக்குக் கூட கடினமான ஒரு வரத்தை மீண்டும் பெற்றுள்ளேன்,” என்று கூறினார். அப்போது, அந்த மாணவனின் வார்த்தைகளை கேட்டுப், அறிஞர்களிலும், தர்மத்தில் சிறந்தவரும், ப்ருஹஸ்பதி கூறினார்: “நீதியை உணரும் ஒருவர், எந்தப் பரிதாபத்திலும் பயப்படுவதில்லை. செல்வம் அல்லது துன்பம் கனவுபோல் நிலையற்றவை. எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் அது பிறவி பிறவியாகத் தொடர்ந்து திரிகிறது. ஒருவரது கர்ம பலனை, அவன் எங்கே இருந்தாலும் அனுபவிக்க வேண்டியதே—even பாரதத்தில் கூட. எந்த ஒரு செயலும் அனுபவிக்கப்படாமல் விடுவதில்லை—even கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் சென்றாலும். இதைவேதங்களில் கிருஷ்ணர், பரமாத்மா, அறிவித்துள்ளார். பிறவி முடிவில், எல்லா செய்பவர்களும் தாம் செய்தவற்றின் பலனை அனுபவிக்கிறார்கள். கர்மத்தால் பிரம்மாவின் சாபமும், கர்மத்தால் நல்ல ஆசீர்வாதமும் கிடைக்கும். கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட கர்மம் ஜீவராசிகளைத் தொடர்ந்து செல்கிறது. காலம், இடம், பெறுபவர் ஆகியவை மாறும்போது, கர்ம பலனும் மாறும். ஒரே நாளில் பொருள்கள் வழங்கப்பட்டால், அந்த பொருள்களுக்கு சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். ஒரே இடத்தில் வழங்கினால், அதுபோலவே சமமான பலன் கிடைக்கும். ஒரே பெறுபவருக்கு வழங்கினால், பொருள் எதுவாக இருந்தாலும், தருபவருக்கு சமமான பலன் கிடைக்கும். விவசாயத்தில் விளைச்சல் குறைவாகவோ அதிகமாகவோ கிடைப்பது போல, சாதாரண நாளில் ஒரு பிராமணருக்கு தானம் செய்தால் சமமான பலன் கிடைக்கும்; ஆனால் சாத்துர்மாஸ்யம் அல்லது பௌர்ணமி அன்று தானம் செய்தால், அந்த பலன் அளவிட முடியாததாகும். சந்திர கிரகணத்தின் போது, பலன் கோடி மடங்கு ஆகும். 'அக்ஷய' காலத்தில் பலன் எண்ணிக்கையற்றதும், அழியாததும் ஆகும். தானம் செய்வதில் போலவே, ஸ்நானம், பாராயணம், புண்யகர்மங்களில் கூட இதே விதிகள் பொருந்தும். சாதாரண இடத்தில், பிராமணருக்கு தானம் செய்தால் சமமான பலன் கிடைக்கும்; ஆனால் கங்கையில் செய்தால், பலன் கோடி மடங்கு; நாராயணனின் புண்யக்ஷேத்திரத்தில் செய்தால், பலன் அழியாததாகும். விஷ்ணு ஆலயத்தில் செய்தாலும், அதேபோல் கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும்,” என்று அவர் அருளினார்.