சரஸ்வதி வாக்கின் வடிவில், லக்ஷ்மி, பத்திரா மற்றும் கிருஷ்ணனின் இனிய சாரம் ஆகியோரும் இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றனர். இவர்களின் அருளால் ஒருவருக்கு ஞானம் பிறக்கிறது; அந்த ஞானத்தின் ஆனந்தத்தையும் அவர் அடைகிறார். பிறகு அவர், மங்களத்தின் உருவான சிவனை, மங்களத்தை அளிப்பவரையும், மங்களத்தின் காரணத்தையும் தியானிக்கிறார். சிவன், சந்தோஷத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அளிப்பவர்; எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவர். தனது லீலையால், இந்திரன் அல்லது மனுவின் நிலையை வழங்கும் சக்தி சிவனுக்குண்டு. மூன்று பிறவிகளில் சிவனை வழிபட்டால், அவருடைய அருள் எளிதாக கிடைக்கும். அந்த அருளின் மூலம், வரங்களை வழங்குபவரின் வரத்தால், ஒருவர் நிச்சயமாக ஹரியிடம் பக்தியைப் பெறுகிறார். தூய ஞானத்தின் விளக்கு எரிந்தால், சத்தியத்தை அறிந்தவர் பிரகாசமாகத் திகழ்கிறார். கருணையின் பெருங்கடல் ஆன இறைவனின் அருளால், தூய ஞானம் கிடைக்கிறது. எந்த உடலில் அவர் மந்திரத்தைப் பெற்றாரோ, அந்த பாரத தேசத்தில், அந்த உடலை விட்டு விட்டு, ஐந்து மூலதத்துக்களால் ஆன உடலைத் துறந்து, தெய்வீக வடிவத்தை அடைகிறார். அவர் பரமானந்தத்துடன் ஒன்றரக்கிறார்; மாயை முதலியவை இல்லாமல், மயக்கம் நீங்கி விடுகிறது. இனி அவர், பழையபோல் தாயின் பாலையும், மார்பையும் நாடுவதில்லை. தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் முனிவர்களுக்கு இனி பிறவி இல்லை. புனிதத் தலங்களைச் சுற்றும் பக்தர்களுக்காக படைப்பாளி ஸ்தாபித்த தர்மம் இதுவே. விரதங்களிலும் உண்ணாவிரதத்திலும் நிலைத்திருப்பவர் விஷ்ணுவின் சேவகராகக் கருதப்படுகிறார். யாருடைய மனமும் எப்போதும் சமமாக இருக்கிறதோ, அவர் துறவியென்று அழைக்கப்படுகிறார். எப்போதும் அலைந்து திரியும், ஒரே இடத்தில் நிலை கொள்ளாதவரும் துறவியாவார். எதையும் யாசிக்காதவரும் துறவியாவார். எப்போதும் நாராயணனை தியானிப்பவரும் துறவியாவார். எல்லாவற்றிலும் பிரம்மத்தைப் பார்க்கிறவரும் துறவியாவார். கோபமும், அகந்தையும் இல்லாதவரும் துறவியாவார். யாசிக்காமல் உணவு வாங்காதவரும் துறவியாவார். மரத்தையும், பெண்களையும் தொடாதவரும் பிச்சைக்காரராகக் கருதப்படுகிறார். இதற்கு எதிராக நடந்தால், அழிவும், நரகப் பிறவியின் பயமும் ஏற்படும். தேவன் அல்லது பன்றியின் கருவில் பிறந்தாலும், துன்பம் எல்லோருக்கும் சமமே. கருவில் இருக்கும் போது, நூறு பிறவிகளின் கர்மங்களை எல்லோரும் நினைவுகூர்கிறார்கள்; தேவனாக இருந்தாலும், பூச்சியாக இருந்தாலும், தங்கள் உடலை பாதுகாப்பதற்காக முயற்சி செய்கிறார்கள். விந்து கருவில் விழும் போது, ரத்தம் அதிகமாக இருந்தால், குழந்தை தாயைப் போல் இருக்கும்; இல்லையெனில், தந்தையின் வடிவத்தைப் பெறும். சூரியன், செவ்வாய் அல்லது குரு ஆகிய நாட்களில் பிறந்தால், அதற்கேற்ப குழந்தை பிறக்கிறது. பகலின் முதல் காலையில் பிறந்தவர் குறுகிய ஆயுளை உடையவராவார்; நான்காவது காலையில் பிறந்தவர், அந்தக் கணத்திற்கு ஏற்றபடி, நீண்ட ஆயுளை பெறுவார். பிறப்பின் கணம் எப்படி இருக்கிறதோ, அதேபோல் பிரசவமும் அமையும். ஒரே இரவில் கரு உருவாகி, தினசரி வளர்ச்சி பெறுகிறது. மூன்று மாதங்களில் அது ஒரு மாம்சக் கட்டாக மாறுகிறது; அப்போது கைகள், கால்கள் மற்றும் பிற உறுப்புகள் உருவாகவில்லை. ஆறாம் மாதத்தில், உயிரின் இயக்கம் தோன்றுகிறது. தூய்மையில்லாத இடத்தில் இருக்கும்போது, தாயின் உணவு, பானங்களை உட்கொள்கிறது. இப்படி நான்கு மாதங்கள் கடும் துன்பங்களை அனுபவிக்கிறது. திசை, இடம், காலம் ஆகியவற்றை அறியாமல், விஷ்ணுவின் மாயையால் குழப்பம் அடைகிறது. பிறரிடம் சார்ந்திருப்பினும், ஈ போன்றவற்றை விரட்டவும் அவனால் முடியாது. தாயின் மார்பில் இருந்தபோது, பார்வையற்றவனாகவும், தனது ஆசைகளை வெளிப்படுத்த முடியாதவனாகவும் இருக்கிறான்.