இந்திரன் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்டபோது, ஞானிகள் அனைவருக்கும் குரு ஆன துர்வாசர் சிரித்தார். அவர் மென்மையாக கூறினார்: "ஆரம்பத்தில் இது துயரத்தின் விதையாக இருக்கலாம், ஆனால் இறுதியில் இது மகிழ்ச்சியை தரும். இது, ஒருவரின் கருவில் பிறக்கும் துயரத்தையும் வேதனையையும் அழிப்பதற்கான காரணம். இதுவே, கர்மா என்ற மரத்தின் கிளைகளை வெட்டும் காரணம்; இது அனைத்து உயிர்களுக்கும் விடுதலை தரும் சக்தி. தானம், தவம், விரதம், உபவாசம் போன்றவற்றின் மூலம், ஆசையுடன் செய்யப்படும் செயல்களின் மூலத்தை ஒருபோதும் விடாமல் வெட்ட வேண்டும். ஒருவர் செய்யும் எந்த செயலும் சத்த்விகமாகவும், தனபட்ட நோக்கமின்றி இருக்க வேண்டும். உலக வாழ்க்கையில் கட்டப்பட்டவர்களுக்கு இது தான் மோக்ஷமாகவும், விடுதலையாகவும் அறியப்படுகிறது. அவர்கள் எப்போதும் சிறந்த உடலை அடைந்து, சேவையில் ஈடுபடுகிறார்கள். வைஷ்ணவர்கள், ஹரியின் சேவை மற்றும் அதனை ஒத்த செயல்களில் விடுதலை பெற விரும்புகிறார்கள். விஷ்ணுவை நினைவுபடுத்துதல், புகழ்ச்சி பாடுதல், பூஜை செய்தல், அவருடைய பாதங்களில் சேவை செய்தல், அவருடைய பாதங்களை கழுவிய நீரை அருந்துதல், குறிப்பாக அவரது மந்திரங்களை ஜபம் செய்தல் — இவை அனைத்தும், மரணத்தை வென்றவனின் அறிவாக எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, மரணத்தை வென்றவன் தான் எனக்கு இந்த அறிவை அளித்தான். அவனே பிறவிக்கான காரணம், அவனே குரு, அவனே நல்லவர்களின் உன்னத நண்பன். ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சேவை தவிர வேறு வழியை காட்டும் ஒருவர், கிருஷ்ணரின் நாமம் உலகங்களுக்கு எப்போதும் மங்களம் தரும் காரணம். அவர்களைப் பார்த்து, காலமும் விலகி, மரணம் வெறும் நோயாகவே மாறுகிறது. பிராமணர் அல்லது தாழ்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவராக இருந்தாலும், கிருஷ்ணரின் மந்திரத்தை வழிபடுகிறவர்களுக்கு — அவரை பிரம்மா மாது பர்க்கம் போன்ற பல அர்ப்பணிப்புகளால் பூஜித்திருக்கிறார் — அறிவின் சாரம், தவத்தின் சாரம், பரம்பொருளின் உன்னத சாரம், உயர்ந்த மங்களம், இவை அனைத்தும் அவரிலே உள்ளது. பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல் வரை, எல்லாம் பொய்யாகவே இருக்கிறது; ஆனால் அசல் சாரம், தீவிரமான மகிழ்ச்சி, அனுபவம், உன்னத விடுதலை ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. யோகிகள், சித்தர்கள், தவசிகள், தவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் கூட, சாம்பலை தொடுவதால் பாவம் அழிகிறது. ஆகவே, நோய்கள் நடுங்குகின்றன, பாவங்கள் மற்றும் பயங்கள் கூட நடுங்குகின்றன. ஒரு மனிதன் உலக வாழ்க்கையில், விதியின் சிறையில் கட்டப்பட்டிருக்கும் வரை, இது பல செயல்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் என்ற சங்கிலிகளை வெட்டும் காரணமாகும். இது கோலோகருக்கு செல்லும் பாதையின் படிக்கட்டாகவும், விடுதலைக்கான விதையாகவும் உள்ளது. இது தவத்தின் சாரம், இளம் வயதினருக்கும் வழியாகும். தானங்கள், புனித நீராடல்கள், யாகங்கள் மற்றும் இதரவற்றில், புரந்தரா, மனிதர்களுக்காக நூறு ஆயிரம், முன்னோர்களுக்காக நூறு, மற்றும் தாய்மாதா பக்கம் — சகோதரர், மனைவி, சீடன், வேலைக்காரர், தன்னையே, யாத்திரையில் தோழர், குருவின் மனைவி, குருவின் மகன் — இவர்கள் அனைவரும், மந்திரத்தை பெறும் செயலால், வாழ்ந்தபடியே விடுதலை பெறுகிறார்கள். அனுகூலம் இல்லாமல், ஒருவர் எண்ணற்ற பிறவிகளில் கட்டப்பட்டிருப்பார். தன் செயல்படி, ஏழு பிறவிகள் தேவர்களுக்கு சேவை செய்து, மூன்று பிறவிகள் சூரியனை சேவை செய்து, மனிதன் தூய்மையடைந்து, மூன்று பிறவிகள் சேவை செய்த பிறகு, தடைகள் இல்லாதவராக மாறுகிறார். பிறகு, ஞானத்தின் விளக்கால், ஞானி தன்னை சிந்திக்கிறார். அவர், ப்ரகிருதி, விஷ்ணுவின் மாயா, துர்கா — துயரத்தை அழிப்பவரை — தியானிக்கிறார்.