முனிவர்களில் சிறந்தவரே, வேதங்களில் இரண்டு பாதைகள் கூறப்பட்டுள்ளன என்று அந்தச் சங்கதி ஆரம்பமாகிறது. எல்லா உயிரினங்களும் முதலில் கர்ம பாதையில் செல்கிறார்கள்; அந்த வழி துன்பத்திற்கே வழிவகுக்கிறது. பேராசையால், துவக்கத்தில் இனிமையாகத் தோன்றும் ஆனால் இறுதியில் வேதனையைத் தரும் அனுபவங்களையே அவர்கள் சந்தோஷமாகக் கருதுகிறார்கள். இவ்வாறு, எண்ணற்ற பிறவிகளில் ஆனந்தமாகச் சஞ்சரித்து வருகிறார்கள். பிறகு, கிருஷ்ணரின் அருளால், ஒருவர் சத்புருஷர்களின் நட்பையும், நல்லவர்களின் சங்கத்தையும் பெறுகிறார். அப்போது, ஒரு சாந்தரான சாது, தூய்மை என்ற விளக்கை ஏற்றி, விடுதலைக்கான பாதையைக் காட்டுகிறார். பல பிறவிகளின் புண்ணியச் சேமிப்பாலும், தவம் மற்றும் விரதங்களாலும், ஒருவர் இத்தகைய வாய்ப்பை அடைகிறார். இவை அனைத்தும் குருவின் வாயிலாக உபதேசமாகக் கேட்டதுதான். இப்போது, விதியின் விளைவாக, அறிவு என்ற பெருங்கடல், துன்ப காலத்தில் கிடைத்திருக்கிறது. "அறிவின் பெருங்கடலே, துன்பத்தில் உள்ள எனக்கு அருள் செய்யும் நண்பனே, எனக்கு உன் அருளை வழங்கும்" என்று பக்தி மனதுடன் வேண்டுகிறேன். இந்திரனுடைய இந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது, ஞானிகள் அனைவருக்கும் குருவான துர்வாசா முனிவர் சிரித்தார். அவர் கூறினார்: "ஆரம்பத்தில் இது துன்பத்தின் விதைபோல் இருந்தாலும், இறுதியில் மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. இது தான் தாய்க்கு உண்டாகும் பிணி, பிறப்பு போன்ற துன்பங்களை அழிக்கும் காரணம். இது தான் கர்ம மரத்தின் கிளைகளை வெட்டும் காரணம்; அனைவருக்கும் விடுதலை தரும் சக்தி இதுவே. தானம், தவம், விரதம், உண்ணாநோன்பு ஆகியவற்றால், ஆசையுடன் செய்யப்பட்ட செயல்களின் மூலத்தை ஒருவன் விடுபட வேண்டும். செய்யும் செயல்கள் அனைத்தும் சுத்தமான (சாத்த்விகம்) மற்றும் சுயநலமற்றவையாக இருக்க வேண்டும். உலகத்தில் பிணையப்பட்டவர்களுக்கு இதுவே மோக்ஷமும், விடுதலியும் ஆகும். அவர்கள் எப்போதும் ஒரு சிறந்த உடலைப் பெற்று, சேவை செய்வதில் ஈடுபடுகிறார்கள். வைஷ்ணவர்கள், ஹரிக்கு சேவை செய்வதிலேயே மோக்ஷத்தை விரும்புகிறார்கள். விஷ்ணுவை நினைவு கூறுதல், போற்றி பாடுதல், வழிபடுதல், அவரது திருவடிகளில் சேவை செய்தல், அவரது திருவடிகளைத் துவைத்த நீரை அருந்துதல், குறிப்பாக அவரது மந்திரங்களை ஜபித்தல்—இவை அனைத்தும் மோக்ஷத்துக்கான வழிகள். மரணத்தை வென்றவரான கிருஷ்ணரிடமிருந்து, இவ்விதமான அறிவை நான் பெற்றேன். அவரே பிறப்பை அளிப்பவர், அவரே குரு, அவரே நல்லவர்களுக்கு உற்ற நண்பர். ஸ்ரீகிருஷ்ண சேவையைத் தவிர வேறு எந்த வழியையும் காட்டும் ஒருவர் தவறாக இருப்பார். கிருஷ்ணரின் நாமமே உலகிற்கு சுபமான காரணம். அவரின் நாமத்தைச் சொன்னால், காலமே விலகும்; மரணம் ஒரு நோயாக மட்டுமே மாறும். பிராமணனாக இருப்பவரோ, அல்லது இழிந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவராக இருப்பவரோ, கிருஷ்ண மந்திரத்தை வழிபட்டால் போதும். அவரை பிரம்மா போன்றோர் மதுபார்க்கம் போன்ற அர்ச்சனைகளால் வழிபட்டுள்ளனர். அறிவின் சாரம், தவத்தின் சாரம், பரமபிரம்மத்தின் உச்சமான சாரம், எல்லா சுபங்களின் உச்சம் இதுவே. பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லுக்கு வரை, எல்லாமே உண்மையில் பொய்யே. ஆனந்தம் தரும், அனுபவங்களை வழங்கும், உயர்ந்த மோக்ஷத்தை அளிக்கும் சாரமே இது. யோகிகள், சித்தர்கள், தவசிகள், தவத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும், இந்தப் பவளச்சாம்பலைத் தொட்டாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. அதனால், நோய்கள் நடுங்கும்; பாவங்களும் பயங்களும் அஞ்சி ஓடும். ஒருவன் உலக வாழ்க்கையில், விதியின் சிறையில் இருக்கும்வரை, இது கர்மங்களும் அவற்றின் அனுபவங்களும் என்ற சங்கிலிகளை வெட்டும் காரணம். இது கோலோகத்திற்கு செல்லும் பாதைக்கு ஏறுகாலாகும்; மோக்ஷத்துக்கான விதையாகும். எல்லா தவங்களின் சாரம் இதுவே; இளம் வயதினருக்கும் இது வழி காட்டும். தானம், தீர்த்தஸ்நானம், யாகம் போன்றவற்றின் மேலான பொருளும் இதுவே, புரந்தரா!