ஒரு காலத்தில், பரமபிரான் விஷ்ணுவால் அருளப்பட்ட பரிஜாத மலர், அதீத மகிழ்ச்சியை அளிக்கும் ஒரு அழகிய பூ, இந்திரனுக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்திரன், அந்த மலரை பெற்றவுடன், அரசருக்கு உரிய பெருமையால் மயங்கிவிட்டான். அந்த மலரின் அழகும், அதன் தன்மைகளும் காரணமாக, இந்திரனின் வாகனமான ஐராவதம் என்ற யானை, மலரை சுமந்ததற்கே மகிழ்ந்து, தன் ஆண்டவனை விட்டுவிட்டு, ஒரு பயங்கரமான காடுக்குள் சென்றது. இந்திரன் அந்த மலரை இழந்ததை பார்த்த மகா முனிவர் துர்வாசர், கோபமுடன் கூறினார்: "நான் உனக்கு வழங்கிய மலரை, நீ பெருமை கொண்டு யானையின் தலையில் வைத்து அவமதித்தாய். விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பூ, நைவேத்யம், பழம் அல்லது நீர் ஆகியவற்றை அவமதிப்பவன், அதனால் தன் லட்சுமியையும், புத்தியையும், ஞானத்தையும் இழக்க நேரிடும். விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை தன் லாபத்திற்காக மட்டும் உண்ணும் ஒருவன், எப்போதும் ஹரியை வணங்கினாலும் கூட, பாவத்தைப் பெறுவான். விஷ்ணுவுக்கான நைவேத்யத்தின் காற்று கூட, புனித தலங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் சக்தி உடையது." துர்வாசர் மேலும் சொன்னார்: "கள்ளத்தனமானவர்கள், புணர்ச்சி சக்தி இல்லாதவர்கள், சுத்ரர்களின் சடங்குகளில் வழங்கப்படும் உணவு, சிவலிங்கத்தில் வழங்கப்படும் உணவு, சுத்ரர்கள் நடத்தும் யாகங்களில் வழங்கப்படும் உணவு, மகள்களை விற்கும் நபர்களிடமிருந்து வரும் உணவு, காம வாழ்க்கை மூலம் வாழும் நபர்களிடமிருந்து வரும் உணவு, சுத்ரா பெண்களை மணந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், எருமை மீது ஏறுபவர்கள், தடைசெய்யப்பட்ட பெண்களுடன் சேரும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், பொய் சாட்சியம் கூறும் பிராமணர்கள்—இவர்களிடமிருந்து வரும் உணவு—all these are impure." "ஆனால், விஷ்ணுவுக்கு பக்தி கொண்ட—even a dog-eater—பத்து கோடி தலைமுறைகளை உய்த்திடலாம். யாராவது அறியாமல் விஷ்ணுவின் பிரசாதத்தை எடுத்தாலும், பக்தியுடன், அறிவுடன் ஏற்றுக்கொள்வோன் புண்ணியத்தைப் பெறுவான். பெருமையால் யானையின் தலையில் மலரை வைத்ததால், இந்திரா, நீ இழிவைச் சந்தித்தாய்." "நான் நாராயண பக்தன்; எனக்கு இறைவனோ, விதியோ பயமில்லை. உன் தந்தை பிரஜாபதி கஷ்யபன் உனக்காக என்ன செய்வார்?" இதை கேட்ட மகேந்திரன், துர்வாச முனிவரின் இரு கால்களையும் பற்றிக்கொண்டான். இந்திரன் பணிவுடன் கூறினான்: "என் ஐஸ்வர்யத்தை நீ எடுத்துக் கொண்டிருந்தால், எனக்கு ஒரு ஞானத்தைக் கொடுத்தருளும்." துர்வாசர் அறிவுரை கூறினார்: "அரசாட்சியே துன்பங்களின் விதை; அது அறிவு மறைவை உண்டாக்கும் மறைந்த காரணம். பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை, நோய், துயரம், துன்பம்—இவற்றின் எல்லாம் முதன்மை வேராகும். ஐஸ்வர்யத்தில் மயங்குபவன், உண்மையில் தன் உணர்வுகளை இழந்து, மூடநிலையிலேயே இருப்பான்; மது குடிப்பவன் கூட விழிப்புடன் இருப்பான். செல்வத்தின் பெருமையில், மனிதன் சிந்திப்பதே மறந்து, புலன்களின் ஆசையில் கண்கள் மூடிப்போகும்." "புலன்களில் மூழ்கியவர்கள் இரு வகை: ராஜஸிகம், தாமஸிகம் என வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. உயிர்கள் முதலில் கர்ம மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுகின்றன; அது துன்பத்தையே தரும். ஆசையால், ஆரம்பத்தில் இனிமையாகத் தோன்றும், ஆனால் முடிவில் வேதனையளிக்கும் காரியங்களை மகிழ்ச்சியாக எண்ணுகின்றனர். இப்படியே எண்ணற்ற பிறவிகளில் சஞ்சரித்து, ஒருநாள் கிருஷ்ணனின் அருளால், நல்லோர் சஞ்சயத்தைப் பெறுகிறார்கள். ஒரு சாது, தூய்மை எனும் விளக்கை ஏந்தி, முக்தி மார்க்கத்தை காட்டுகிறான்." "பல பிறவிகளின் புண்ணியம், தவம், விரதம் ஆகியவற்றால், இத்தகைய ஞானம் குருவின் வாயிலாகக் கேட்கப்படுகிறது. இன்று, விதியின் விளைவால், இந்த அறிவின் பெருங்கடல் எனக்குக் கடுமையான சூழ்நிலையில் கிடைத்துள்ளது. ஞானத்தின் பெருங்கடலே, துன்பத்தில் இருக்கும் எனக்குப் பரிவு செய்து, உன் அருளை வழங்கும்." இவ்வாறு, துர்வாச முனிவரின் உபதேசத்தை இந்திரன் பணிவுடன் ஏற்றுக்கொண்டான்.