அவள் மிகவும் அழகியவள்; கருமை நிறமுடையவள்; அவளது உருவம் ஆலமரத்தின் கிளைகளைப் போன்று விசாலமாக இருந்தது. அவளது பிரகாசம் வெண்மையான செம்பகப்பூவுகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது; பார்ப்பவர்களுக்கு இன்பமளிப்பவள், மனதை மயக்கும் அழகு கொண்டவள். அவளது கண்கள், கார்த்திகை மாதத்தின் நடுநேரத்தில் மலர்ந்த தாமரைப்பூக்களின் பிரகாசத்தைப் போன்ற ஒளியுடன் ஜொலித்தன. அவளது உருவம், நிறம், பிரகாசம், இளமை, ஒளி—இவை அனைத்திலும் சமமான தன்மையுடன் இருந்தாள். அவளது புன்னகை, பார்வை, சொல், நடையினால் மட்டும் உலகம் மயங்கியது. அவளது இடப்புறத்திலிருந்து மகாலக்ஷ்மி தோன்றினாள்; வலப்புறத்திலிருந்து ராதிகா தோன்றினாள். மகாலக்ஷ்மி, அதிவே சிறந்த ஒரு அழகிய உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டாள். இந்த உருவத்தில் வலப்புறம் இரு கரங்களும், இடப்புறம் நான்கு கரங்களும் கொண்டிருந்தது. அவளது மெல்லிய பார்வையால் முழு உலகமும் எப்போதும் காணப்படுகிறது, அனுபவிக்கப்படுகிறது. இரு கரங்களுடன் இருப்பவள் ராதிகாவின் பிரியமானவளாகவும், நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவள் லக்ஷ்மியின் பிரியமானவளாகவும் இருந்தாள். நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவள் பத்மாவுடன் சேர்ந்து வைகுண்டத்திற்கு சென்றாள். மகாலக்ஷ்மி, தன் யோகத்தால் பன்முகங்களாக, பன்மயமாக ஆனாள். அவள் தூய சத்த்வ குணத்துடன், எல்லா மங்களங்களும் நிறைந்தவள். சுவர்க்கத்தில், அவள் சுவர்க்கலக்ஷ்மி எனும் பெயரில் இந்திரனுக்கான ஐஸ்வர்யத்தின் வடிவமாகத் திகழ்கிறாள். வீடுகளில், அவள் கிரஹலக்ஷ்மி எனும் பெயரில், கலைகளின் ஒரு பகுதியுடன் இல்லத்தரசியாக இருக்கிறாள். அவள் பசுக்களின் தாயான சுரபி; வலப்புறம் யாகத்தை விரும்பும் வடிவமாகும். சந்திரனில் பிரகாசமாகவும், சூரியமண்டலத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாகவும் இருக்கிறாள். அரசர்களிலும், அரசிகளிலும், தேவிமார்களிலும், இல்லங்களில், தேவதைகளின் உருவங்களில், மங்களகரமான பாத்திரங்களிலும், சிறந்த ரத்தினங்கள், மாலைகள், பாலும் சந்தனமும் ஆகியவற்றிலும் அவள் திகழ்கிறாள். ஆரம்பத்தில், வைகுண்டத்தில் நாராயணனால் அந்த தேவி பூஜிக்கப்பட்டாள். பாற்கடலில் விஷ்ணுவால் அவள் அர்ச்சிக்கப்பட்டாள், பாரத வம்சத்தைச் சேர்ந்த முனிவரே! முன்னணி முனிவர்கள், சிறந்த தபச்விகள், நல்ல இல்லத்தரர்கள்—all of them—அவளை எப்போதும் பூஜிக்க வேண்டும். பாகரபத மாதம் சுக்ல அஷ்டமியில் பிரம்மா அவளை வழிபட்டார். சைத்ர, பௌஷ, பhadra மாதங்களில், மங்களகரமான தினங்களில், வருட முடிவிலும், பௌஷ மாத மாற்றத்திலும், அவளை மண்டபத்தில் அழைத்து வந்து வழிபட்டனர். அவள் மங்களமானவளாக, மங்களகரமான முறையில் அரசனால் பூஜிக்கப்பட்டாள். த்ருவன், உத்தானபாதன், சக்ரன், பாலி, பிரியவரதன், சந்திரன், குபேரன், வாயு—இவர்கள் அனைவராலும் அவள் எப்போதும் புகழப்பட்டாள், பூஜிக்கப்பட்டாள். இவ்வாறு, எங்கும், எல்லோராலும் அவள் எப்போதும் போற்றப்பட்டு, வழிபடப்படுகிறாள். இவ்வாறு, நாரதரும் நாராயணரும் நடத்திய உரையாடலில், பிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தின் ப்ரக்ருதி காண்டத்தில், "லக்ஷ்மி ஸ்வரூபம் மற்றும் அவளது பூஜை" என்ற தலைப்புடைய முப்பத்தைந்து ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது. அதன்பின் நாரதர் கேட்டார்: "மகாலக்ஷ்மி என்ற அந்த நித்ய தேவி, வைகுண்டத்தில் தலைமை வகிப்பவள், பூமியில் சமுத்திரத்தின் மகளாக எவ்வாறு ஆனாள்? ஆரம்பத்தில் யார் அவளைப் புகழ்ந்தார்? இதை எனக்குச் சொல்வீராக!" அதற்கு நாராயணர் பதிலளித்தார்: "அப்போது தேவர்களின் சபையும், மானிட உலகமும் தோன்றின. லக்ஷ்மி, சுவர்க்கம் முதலிய இடங்களை விட்டு விட்டு, கோபித்து, மிகுந்த துயரத்துடன் இருந்தாள். அந்த நேரத்தில், துக்கம் மற்றும் வேதனையால் பாதிக்கப்பட்ட தேவர்கள், பிரம்மாவின் சபையில் வருந்தினர். வைகுண்டத்தில், அவர்கள் பரம நாராயணனை அடைக்கலம் நாடினர். அப்போது லக்ஷ்மி, தன் அம்சத்தால், முன்னர் நாராயணனின் கட்டளையின்படி, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுடன் சேர்ந்து பாற்கடலைக் கடைந்தார்கள்.