தேவர்களின் இறைவன் கண்களைத் திறக்கும் அந்தப் பொழுதில், அவருடைய சித்தத்தினால் இந்த உலகம் மீண்டும் உருவாகிறது. இது உங்கள் தந்தையின் வாயிலாகக் கேட்டபடியே, அந்த மரபின்படி சொல்லப்படுகிறது. ஹரியின் பக்தி என்பது எல்லாவற்றிலும் முதன்மையானது; அது முக்தியைவிட உயர்ந்ததாகும். சித்தி, அமரத்துவம், பிரம்மா பதவி ஆகியவை எளிதாகவே பெறப்படுகின்றன. தெய்வீக வடிவத்தைத் தாங்குதல் மூலம் முக்தியும், விடுதலையும் பெறலாம் என்று அறியப்படுகிறது. இப்போது பக்தி மற்றும் முக்திக்கிடையிலான வேறுபாடும் அதன் அடையாளமும் கேள். ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்காக சுபமான அனைத்தையும் களைவதே உன்னதமான சேவையாகும். இது தடைகளை நீக்கி, சுபத்துவத்தைக் கொடுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. பிள்ளையே, நீ விரும்பும் போல் செல். அவளுக்கு சுபாசீர்வாதங்களை வழங்கி, அவர் புறப்படத் தயாரானார். நல்லோர் பிரிவால் ஏற்பட்ட துயரால், அவள் அவருடைய பாதங்களைப் பிடித்து அழத் தொடங்கினாள். அப்போது நாரதர், அவளை அன்புடன் பார்த்து, "நீ இறுதியில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் புனிதமான கோலோகத்திற்குச் செல்வாய்," எனச் சொன்னார். "நீ உன் இல்லத்திற்குச் சென்று, சுபமான சவித்ரி விரதத்தை மேற்கொள். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் சுக்லபக்ஷத்தில் நான்காம் திகதியில், அந்த விரதத்தைச் செய்ய வேண்டும். இந்த விரதத்தை இருபத்தி எட்டு ஆண்டுகள், ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஒவ்வொரு பக்க்ஷத்திலும் கடைபிடிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு சுபமான செவ்வாய்க்கிழமையிலும் மங்களா-சண்டிகையை ஆராதிக்க வேண்டும். அதுபோல, ஆஷாட மாத சூரிய பரிவர்த்தனையின் போது, மனதுடன் அனைத்தும் அருளும் அவளை வணங்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதமும் சுக்லபக்ஷ அஷ்டமியில் விரதம் இருந்து, வரங்களை வழங்கும் அவளை வணங்க வேண்டும். உலகத்தின் ஆதிமாதாவை, கணவன் மற்றும் மகன்களுடன் பாக்கியவதியாக இருப்பவளை, பக்தியுடன் ஆராதிக்க வேண்டும். செல்வம் மற்றும் சந்ததிக்காக அவளை பக்தியுடன் வணங்கும் எந்தப் பெண்ணும், இவ்வாறு பெரும் பாக்கியத்தை அடைவாள்." இவ்வாறு கூறி, தர்மத்தின் அதிபதி தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். பின்னர், சவித்ரி, நடந்த அனைத்தையும் வரிசையாக சத்யவானிடம் கூறினாள். அதன் பின் சவித்ரியின் தந்தைக்கு ஒருவரன்பின் ஒருவர் மகன்கள் பிறந்தனர். புனிதமான பாரத தேசத்தில் நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சந்தோஷமாக வாழ்ந்தார். சவித்ரி, அந்த மந்திரத்திற்கு சக்தி அளிக்கும் தேவதையின் தலைமை நாயகி ஆவார். பிள்ளையே, இவ்வாறு சவித்ரியின் சிறந்த கதை உனக்குச் சொல்லப்பட்டது. நாரதர் கூறினார்: "சவித்ரியைச் சுற்றிய உரையாடலில், தூய்மையான புகழ் பெற்ற கதையை நாம் கேட்டோம். அவளது குணங்களைப் புகழ்வது எல்லா சுபமான காரியங்களிலும் மிகச் சிறந்ததாகும். யார் முதலில் அவளை வணங்கினார்? அவளது இயல்பு என்ன? பழங்காலத்தில் யார் அவளை வணங்கினார்?" நாராயணர் பதில் அளித்தார்: "இடப்பக்கத்திலிருந்து பிறந்த அந்தத் தேவியை, ரசலீலா வட்டத்தில் காணப்பட்டது. அவள் மிக அழகானவள், கருஞ்சாயலோடு, ஆலமரத்தின் அகலத்துடன் ஒப்பான உருவம் கொண்டவள். அவளது பிரகாசம் வெண்சம்பங்கி மலர்களைப் போல் ஒளிரும்; பார்ப்பவருக்கு இனிமையானதும், மனதை கவர்வதும். அவளது கண்கள் கார்த்திகை மாத மதிய நேரத்தில்咲ும் தாமரைப்பூவின் பிரகாசத்துடன் ஒளிரும். உருவம், நிறம், பிரகாசம், யௌவனம், ஒளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் சமமானவள். அவளது புன்னகை, பார்வை, பேச்சு, நடையினால் மட்டுமே உலகம் மகிழ்கிறது. அவளது இடப்பக்கத்திலிருந்து மகாலட்சுமி தோன்றினாள்; வலப்பக்கத்திலிருந்து ராதிகா தோன்றினாள். மகாலட்சுமி பிறகு மிகவும் இனிமையான வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டாள். வலப்பக்கம் இரு கரங்களும், இடப்பக்கம் நான்கு கரங்களும் கொண்டவள். அவளது மென்மையான பார்வையால் உலகம் எப்போதும் காணப்படுகிறது. இரு கரங்களுடையவள் ராதிகாவின் பிரியமானவள்; நான்கு கரங்களுடையவள் லட்சுமியின் பிரியமானவள்.