கார்த்திகேயன், ஆறு முகங்களுடன் இருந்தாலும் கூட, அந்தத் தெய்வீக மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. எல்லா வேதங்களும், எல்லா சாஸ்திரங்களும் சொல்வதன் சாராம்சம் கூட அதில் அடங்கியுள்ளது. சரஸ்வதி தேவியும் மிகுந்த முயற்சியுடன் இருந்தாலும், அந்தப் பரம்பொருளின் குணங்களை முழுமையாக விவரிக்க இயலாது. அந்தக் குணங்களைப் பற்றி சனந்தன், கபிலன், சூரியன் ஆகிய பிரமாவின் புத்திரர்களும் அறிந்துகொள்வதற்கு இயலவில்லை. சித்தர்கள், பெரிய ஞானிகள், யோகிகள் கூட அந்த மகிமையை முழுமையாக எடுத்துரைக்க முடியாது. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் உள்ளிட்ட தேவர்கள் தாமும் தியானிக்கும் அந்தத் தாமரைக் கால்களில் யாராவது ஒருவர் அந்த மகாகுணங்களின் சிறு பகுதியையேனும் அறிந்து கொண்டிருக்கலாம். அந்த சிறு பகுதியை, கிருஷ்ணர், பரமாத்மா, ஒருவருக்கு முன்பு அறிவாக வழங்கினார். அங்கேயும், அந்தக் குணங்களின் சிறு புகழ் மீண்டும் கூறப்பட்டது. அங்கே, புஷ்கரத்தில், தர்மதேவன் அந்த புகழை பாஸ்கரனுக்காகப் பாடினார். முன்பு, நான் என் சொந்த விஷயத்தைப் பற்றிக் கூட முயற்சியுடன் ஏற்கவில்லை. பின்னர் என் தந்தை, அந்தக் குணங்களின் புகழை எனக்குக் கூறினார். அவர் கூட அந்தக் குணங்களை முழுமையாக அறியவில்லை; பிறர் குறித்து என்ன சொல்லுவது? அந்த பரமபிரான் எல்லாருக்கும் உள்ளிருக்கும் ஆத்மாவும், எல்லா காரணங்களின் காரணமும் ஆவார். அவர் நித்ய ரூபம், நித்ய சரீரம், நித்ய ஆனந்தம், ரூபம் இல்லாதவரும் கூட. அவர் பற்றற்றவர், எல்லாவற்றையும் காணும் சாக்ஷி, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம், பரமர்களில் பரமன். அவர் தான் புறுஷனும், அவர் தான் ப்ரகிருதியும், ப்ரகிருதியை கடந்தவரும் ஆவார். அவர் மிக அழகானவர், மனதை ஈர்க்கும் அழகு கொண்டவர். பத்து கோடி மன்மதர்களின் அழகும், லீலைகளும் ஒன்றாக இணைந்திருக்கும் இடம் அவர். பத்து கோடி அகில பௌர்ணமி சந்திரன்களின் பிரகாசம் போல அவர் முகம் ஜொலிக்கிறது. எப்போதும் புன்னகை பூத்த முகம், அழகிய மஞ்சள் வஸ்திரம் அணிந்தவர். அவர் கண்ணுக்கு இனிமையானவர், அமைதியானவர், முடிவில்லாத ராதையின் பிரியமானவர். ராசமண்டலத்தின் நடுவில், முத்திரண்டிய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவர். அவர் அழகிய மார்பில், கௌஸ்துபம் எனும் முதன்மை மாணிக்கம் பிரகாசிக்கிறது. சாம்பங்கி, தாமரை, மாலதி போன்ற மலர்களால் செய்யப்பட்ட அழகிய ஹாரங்கள் அணிந்துள்ளார். பக்தி நிறைந்த பக்தர்கள், அவரை இப்படித்தான் தியானிக்கின்றனர். எல்லா உயிரினங்களின் கர்மங்களை, அவரே அவரவர் செயல்படிக்கு ஏற்ப எழுதுகிறார். விஷ்ணு, அவரை பயந்து எல்லாவற்றையும் காப்பாற்றுகிறார். சிவன், மரணத்தை வென்றவராகவும், ஞானிகளின் குருவாகவும், குருக்களில் குருவாகவும் விளங்குகிறார். அவர் பரமானந்தம் கொண்டவர், பக்தியும் வைராக்கியமும் கொண்டவர். சூரியன் கூட அவரை பயந்து தொடர்ந்தும் ஒளிர்கிறான். அவருடைய ஆணையால் தீ எரிகிறது; நீர் குளிர்ந்திருக்கிறது. கிரகங்கள், ராசிகள் எல்லாம் அவரை பயந்து சஞ்சரிக்கின்றன. பழங்கள் பழுக்கின்றன, மரங்கள் வாடுகின்றன, அதுவும் அவரை பயந்துதான். நிலத்திலும், நீரிலும் இருப்பவர்கள் கூட அவரது ஆணையின்றி வாழமுடியாது. காலம் எல்லாவற்றையும் அளக்கிறது; ஆனால் அது கூட அவரது கட்டளையால் தான் இயங்குகிறது. எரியும் நெருப்பிலும், ஆழமான கடல் நீரிலும் விழுந்தாலும், பல்வேறு ஆயுதங்களால் காயமடைந்தாலும், கடும் போரில் சிக்கினாலும், மந்திரங்களால் கட்டப்பட்டு படுத்திருக்கும்போதும், காலம் வரவேண்டிய நேரத்தில், அவரை பயந்து உயிரை எடுத்துச் செல்கிறது. ஆமை, ஆனந்தனைத் தாங்குகிறது; ஆனந்தன் பூமியை, ஏழு சமுத்திரங்களையும், மலைகளையும் தாங்குகிறான்—இவை எல்லாம் அந்த பரம்பொருளின் கட்டளையால் நடைபெறுகின்றன.