தெய்வீகமான வீடுகளில் பொய் பேசுகிறவர், ஏழு பிறவிகள் தேவலராக பிறக்க நேரிடும். அதன் பிறகு, மூன்று பிறவிகள் ஊமையாகவும் குருடாகவும் பிறக்கிறார். நண்பனை ஏமாற்றுகிறவர் வம்சம் இல்லாதவராகி விடுகிறார்; நன்றி மறப்பவர் குஷ்டராக பிறக்கிறார். பொய் சாட்சியம் கூறுபவர் ஏழு பிறவிகள் கரடியாக பிறக்கிறார். இரு முறை பிறந்தவர் தம் தினசரி கடமைகளை புறக்கணித்தால், அவர்களுக்கு புத்தி மந்தம் ஏற்படும். விரதங்களையும் நோன்புகளையும் செய்யாமல், நல்ல சொற்களை இகழ்கிறவர், நூறு பிறவிகள் நீரில் வாழும் உயிராக பிறக்க நேரிடும். யாராவது தெய்வங்களின் அல்லது பிராமணர்களின் செல்வத்தை திருடினால், அவர்கள் தாமே புகை மற்றும் இருளால் சூழப்பட்ட ஒரு உலகத்திற்கு போகிறார்கள். அதன் பிறகு, பாரத தேசத்தில் நூறு பிறவிகள் எலிகளாக பிறக்கிறார்கள். பின்னர் பலவிதமான மரங்களாகவும் பிறந்து, பிறகு மனிதராகவும் பிறக்கிறார்கள். அதன் பின்பு, அவர்கள் தங்கக் கலைஞராகவும் தங்க வியாபாரியாகவும் பிறக்கிறார்கள். ஒரு பிராமணன் ஜோதிடத்தையும் மருத்துவத்தையும் கொண்டு வாழ்ந்தால், அவர் பாம்புகளின் உலகத்திற்கு போய், பாம்புகளால் சூழப்பட்டு இருப்பார். அதன் பிறகு, ஏழு பிறவிகள் கணிதவித்வான் அல்லது மருத்துவராக பிறக்கிறார். இவ்வாறு புகழ்பெற்ற நரகங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, பக்தியுள்ள மனைவியே. அங்கே, தங்கள் பாவங்களின் பலனை அனுபவிக்கும் பாவிகள் இருக்கிறார்கள். இப்போது சாவித்ரி கேட்கிறாள்: யார் யார் புராணங்கள், இதிகாசங்கள், பாஞ்சராத்திரம் ஆகியவற்றின் உபதேசங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பொருள்களிலும் சாராம்சமாகவும், எல்லோராலும் விரும்பப்படுவதையும், புகழையும் தருவதை, தர்மத்தையும் அளிப்பதை, எல்லாவற்றிலும் மிக உத்தமமானதை அறிவிக்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த நரகங்களை காண்பதில்லை, அதில் விழுவதும் இல்லை. அந்த நரகங்கள் எப்படி இருக்கின்றன? அவற்றைப் பற்றிய கருத்துகள் என்ன? தங்கள் உடல் சாம்பலாகி விட்ட பிறகு, மக்கள் பிற உலகங்களுக்கு செல்கிறார்கள். நீண்ட காலம் துன்பம் அனுபவிக்கும்போது, உடல் எப்படி அழியாமல் இருக்கிறது? நாராயணர் சொல்கிறார்: நாரதா, குருவுக்கு வணங்கி, அவர் கதையை சொல்ல ஆரம்பித்தார். யமன் சொல்கிறார்: புராணங்களில், பழங்கால இதிகாசங்களில், பாஞ்சராத்திரம் போன்ற நூல்களில், மற்ற எல்லா வேதங்களிலும், பிறப்பும், இறப்பும், முதுமையும், நோயும், துயரமும், துன்பமும் கடக்க வழிகள் கூறப்பட்டுள்ளன. எல்லா சாதனைகளுக்கும் காரணமும், நரகக் கடலை கடக்க உதவும் மார்க்கமும், கோலோகத்திற்கு செல்லும் படிக்கட்டும், அழியாத நிலையை வழங்குவதும், நரகங்கள், யமனின் தூதர்கள், யமன் மற்றும் அவரது சேவகர்கள்—all these are described. இல்லற வாழ்க்கையில் இருந்தாலும், ஹரியின் விரதத்தை பின்பற்றும் வீட்டார், ஹரிக்கு தினமும் வணங்கி, அவரது திருவுருவத்தை வழிபடும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், தினம் மூன்று வேளைகளிலும் தூய்மையுடன் நடக்கும் அவர்கள், மற்றும் பிற சுரக அனுபவிக்கும் தூய தெய்வீக சேவகர்கள்—இவர்கள் அனைவரும், கிருஷ்ணனுக்கு சேவை செய்வதைத் தவிர, விடுதலைக்காக முயலுவதில்லை. தங்கள் கடமையில் நிலைத்திருப்போரும், இல்லாதவர்களும்—even Garuda போன்ற பாம்புகள் கிருஷ்ண பக்தர்களை பார்த்து பயந்து ஓடுகின்றன. ஹரியின் பக்தர்களின் ஆசிரமத்தைத் தவிர, எங்கும் நீ செல்ல வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. சித்ரகுப்தன் பயத்தில் கைகளை கூப்பி நின்று வணங்குகிறார். புண்ணியவான்கள் பிரஹ்மலோகத்தைத் தாண்டி, நேராக கோலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.