அதன்பின், அந்த ஜீவன் மனிதராகப் பிறக்கிறான்; ஆனால் அவன் எப்போதும் நோயும் வறுமையும் அனுபவிக்கிறான். பொதுப் பொருட்களைத் திருடும் ஒருவன், ஒரு யுக காலம் முழுவதும் முதலைவாய் நரகத்திற்குச் செல்கிறான். யார் பசு, யானை, குதிரை மற்றும் மனிதரை கொல்கிறாரோ, அவரை யமதூதர்கள் யானையின் தந்தத்தால் இடையறாது அடிக்கிறார்கள்; பின்னர், அவன் பசு அல்லது சாதி புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களிடையே பிறந்து, பாவம் கழுவிக்கொள்கிறான். பசுவுக்கு தாகம் தீர நீர் குடிக்க தடுக்கும் ஒருவன், பசுவின் வாயைப் போல் உருவான, புழுக்கள் சூடாக்கிய நீரால் நிரம்பிய நரகத்திற்குச் செல்கிறான். அதன் பிறகு, மனிதராகப் பிறந்தாலும், பசுவை வெறுக்கும் அவன், பெரும் நோயும் தீவிர வறுமையும் அனுபவிக்கிறான். யார் பசுகொலை, பிராமணகொலை போன்ற மகாபாதகங்களைச் செய்கிறார்களோ, அல்லது புனித தலங்களில் அன்பில்லாமல் தானம் வாங்குகிறார்களோ, அல்லது கிராம யாகங்களை நடத்துகிறார்களோ, அல்லது பொய்யான ப்ராஹ்மணராக இருப்பவர்களோ, அல்லது பசு, பிராமணர், பெண்களை கொல்கிறார்களோ, அவர்கள் நாற்பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் முழுவதும் கும்பீபாக நரகத்தில் தங்குகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு கணம் தீயில் விழுகிறார்கள், ஒரு கணம் முள்ளுகளில் விழுகிறார்கள், ஒரு கணம் வெந்நிறை கல்லில் விழுகிறார்கள், பின்னர் வெந்நிறை இரும்பில் விழுகிறார்கள். அவர்கள் ஏழு பிறவிகள் காகமாகவும், ஏழு பிறவிகள் பாம்பாகவும் பிறக்கிறார்கள். அதன் பிறகு, அவன் பிறப்பில் தணிக்கப்பட்டவராகவும், குடிகெட்ட நோய் மற்றும் வறுமையுடன் பிறக்கிறான். அப்போது சவித்ரி கேட்டாள்: "மக்களில் யார் அணுக முடியாதவர் என்று கருதப்படுகிறார்? யார் சந்த்யாவந்தனம் போன்ற காலப்பூஜைகளை புறக்கணிக்கிறார்கள்? யார் அர்ப்பணமில்லாதவர்? யார் புனித தலங்களில் தானம் வாங்குகிறார்கள்? யார் சுத்ரர்களுக்காக சமையல் செய்கிறார்கள்? யார் கவனக்குறைவானவர்? யார் கீழ்சாதி பெண்ணை மணக்கிறார்கள்?" அதற்கு யமன் பதிலளித்தார்: "சிவனில், சிவலிங்கத்தில், சூரியனில், சூரியமணியில், விநாயகரில், அவர்களது உருவங்களில்—எங்கும் அதேபோல் உள்ளது, அழகியவளே. தன் குருவில், தன் இஷ்ட தேவனில், தன்னைப் பெற்ற தந்தையில், தாயில், வைஷ்ணவர்களில், மற்ற பக்தர்களிலும், மற்ற பிராமணர்களிலும்—இவை எல்லாம் புனிதமானவை. யார், அறியாமலோ, விஷ்ணுவுக்குப் படைக்கப்பட்ட பிரசாதத்தை மற்ற உணவுடன் சமமாகக் கருதுகிறார்களோ, அவர்கள் பிராமணகொலை பாவத்தை அடைகிறார்கள். எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணனாகிய, எல்லா தேவாதிகளுக்கும் அதிபதியாகிய கிருஷ்ணருக்கு, அவர் மாயையால் பல வடிவங்களில் தோன்றினாலும், ஒரே பரம்பொருளாகவும், நிர்குணனாகவும் இருப்பவருக்கு, வேதங்களில் பண்டைய காலத்திலிருந்து நிறுவப்பட்ட பித்ரு மற்றும் தேவர்களின் பூஜை, ஹ்ருஷிகேசனை இகழ்வோர், அவரை தன் மந்திரத்துடன் வழிபடுவோர், சிவன்—மங்களத்தின் வடிவம், கிருஷ்ணனுக்குத் தன் உயிரைவிடப் பிரியமானவர், வைஷ்ணவர்களில் முதன்மை பெறுபவர், தேவர்களின் அதிபதி, சுவாமி—இவர்கள் அனைவரும் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள். விஷ்ணுவின் மாயையை இகழ்வோர்—அது விஷ்ணுவுக்குப் பக்தியை அளிக்கும் புனிதமானது—அவர் சக்தி எல்லா தேவியரின் வடிவம், எல்லாவற்றிலும் முதன்மை, அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவர். கிருஷ்ணரின் அஷ்டமி பிறப்பு, ராமரின் நவமி பிறப்பு—இவை இரண்டும் பரம புண்ணியம் தரும். யார் ஐந்து புனிதப் பெருவிழாக்களை அனுஷ்டிக்கவில்லை, யார் நீரில், அலைகளில், கிணறுகளில் தூய்மை மற்றும் பிற சடங்குகளை புறக்கணிக்கிறார்களோ, குரு, தாய், தந்தை, நல்ல மனைவி, மகன், மகள்—இவர்களுடன் உறவு இல்லாதவர், திருமணம் நடக்காதவர், தன்னுடைய மகனை காணாதவர், ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை அடிக்கடி சாப்பிட்டும், விஷ்ணுவை வழிபடாதவர், பசுவை சாப்பிடவும் குடிக்கவும் தடுக்கும் ஒருவர், அஞ்ஞான பிராமணர் குச்சியால் பசுவை அடிப்பவர், காளை மீது ஏறுபவர், பசுவுக்கு மீதி உணவு கொடுப்பவர், அல்லது காளையை சுமைமாடு போலப் பயன்படுத்துபவர்—இவர்கள் அனைவரும் பாவங்களைப் பெறுகிறார்கள்.