ஒரு காலத்தில், பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்கு பிறவிகள் எவ்வாறு அமைகின்றன என்ற விவரங்கள் இங்கே கூறப்படுகின்றன. ஒருவன், முன்பு ப்ரஹ்மணர்களின் சொத்தைக் களவு செய்து, அவர்களுக்கு சக்கரம் (சக்கர உருவாக்கம்) செய்திருந்தால், அவன் பிறகு மூன்று பிறவிகள் எண்ணெய் தயாரிப்பவராகப் பிறக்கிறான். தன் உறவினர்கள் அல்லது ப்ரஹ்மணர்களிடம் வஞ்சகமாக நடந்தால், அவன் ஏழு பிறவிகள் குறைபாடுகளுடன், வளைந்த உடலுடன் பிறக்கிறான். ஒரு ப்ரஹ்மணன் படுத்துக்கொண்டு ஆமை இறைச்சி உண்டால், அவன் அடுத்த பிறவியில் ஆமையாகவும், மூன்று பிறவிகள் பன்றியாகவும் பிறக்கிறான். யார் தேவர்களிடமோ ப்ரஹ்மணர்களிடமோ நெய், எண்ணெய் போன்ற பொருள்களைச் சுருட்டுகிறாரோ, அவர் நூறு ஆண்டுகள் அங்கு தங்கி, எண்ணெய் குடிப்பவனாக மாறுகிறான். வாசனை எண்ணெய், நெல்லிக்காய், வாசனைப் பொருள்கள் போன்றவற்றைத் திருடினால், அவர் நாற்றமுள்ள குழியில் தங்கி, எப்போதும் துர்நாற்றம் வாய்ந்தவனாக இருக்கிறான். அவன் ஏழு பிறவிகள் துர்நாற்றம் கொண்டவனாகவும், மூன்று பிறவிகள் கஸ்தூரி மானாகவும் பிறக்கிறான். யாராவது வன்முறை, கொடுமை அல்லது சக்தியால் தீங்கு செய்கிறார்களானால், அவர்கள் வெப்பமான கொம்பில் இரவு பகல் கிடந்து தண்டனை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்களது உடல் கருகி போனாலும், அனுபவிக்கும் உடல் அழியாது. உணவு இன்றி, யமதூதர்களால் அடிபட்டு, அவன் கத்துகிறான். பிறகு, அவன் நிலம் இல்லாதவனாக, ஏழ்மைபட்டவனாகவும், சுத்தமானவனாகவும் பிறக்கிறான். கருணையில்லாமல், கொடூரமாக உயிர்களை வாளால் வெட்டுகிறவன், நான்கு பத்தொன்பது இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை வாள் இலை மரத்தில் தண்டனை அனுபவிக்கிறான். அவன் வாள் அடியில் அடிபட்டு, காயமடைந்தவனாக, நூறு பிறவிகள் சண்டாளராகவும், பாரத தேசத்தில் பன்றியாகவும் பிறக்கிறான். ஏழு பிறவிகள் புலியாகவும், மூன்று பிறவிகள் ஓநாயாகவும் பிறக்கிறான். ஒருவன் கிராமம் அல்லது நகரத்திற்கு தீ வைத்தால், உடனே அவன் அக்னி வாயுள்ள பிரேதனாக, பூமியில் அலைவானாகிறான். பிறகு, அவன் ஏழு பிறவிகள் பெரிய ஈட்டி ஏந்தும் மனிதராக பிறக்கிறான். யார் பிறரைப் பற்றி மற்றொருவரின் காதில் கிசுகிசு செய்து பழி சொல்கிறாரோ, அவர் மூன்று யுகங்கள் ஊசி வாயிலான நரகத்தில், ஊசிகள் குத்தப்படுபவனாக தங்கி, ஏழு பிறவிகள் மின்னல் பூச்சியாகவும், பின்னர் நெருப்பு பூச்சியாகவும் பிறக்கிறான். யார் வீடு உடைந்து, பொருள் திருடுகிறாரோ, அவர் ஏழு பிறவிகள் நோய் தொற்றிய மாடாக பிறக்கிறான். பின்னர், மனிதராகப் பிறந்தாலும், எப்போதும் நோயும் ஏழ்மையும் அவனை வாட்டும். பொதுப் பொருள்களைத் திருடும் திருடன், முதலை வாயிலான நரகத்தில் ஒரு யுகம் தங்கி தண்டனை அனுபவிக்கிறான். யார் மாடுகள், யானைகள், குதிரைகள் அல்லது மனிதர்களைக் கொல்லுகிறாரோ, அவர் எப்போதும் யமதூதர்களால் யானை கொம்பால் அடிபட்டுத் தண்டனை அனுபவிக்கிறார். பிறகு, மாடாகவோ அல்லது சாதி விலக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராகவோ பிறந்து, பாவம் கழுவுகிறான். யார் தாகம் கொண்ட மாடுகளுக்கு தண்ணீர் குடிக்க தடையாக இருக்கிறாரோ, அவர் பசு வாய்போன்ற, புழுக்கள் சூழ்ந்த வெந்நீருள்ள நரகத்தில் தங்கி தண்டனை அனுபவிக்கிறார். பிறகு, மனிதராகப் பிறந்தாலும், பசு பகைவராக இருப்பதால், பெரிய நோய் மற்றும் ஏழ்மை அவனை வாட்டும். யார் பாவமாக, பசுவை அல்லது ப்ரஹ்மணனை கொல்லுகிறாரோ, அல்லது புனித இடங்களில் பரிசு வாங்குகிறாரோ, அல்லது கிராம யாகம் செய்கிறாரோ, அல்லது பொய் புரோகிதராக இருக்கிறாரோ, அவர்கள், பசு, ப்ரஹ்மணன், அல்லது பெண்ணை கொன்ற பாவத்தைச் செய்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, பாவங்களுக்குத் தக்கபடி பிறவிகள் அமைகின்றன என இந்த வரிசையில் கூறப்பட்டுள்ளது.