பரமபவித்ரமான ஸனாதன தர்மத்தின் ஞானத்தை எடுத்துக் கூறும் இந்தக் கதையில், ப்ராமணருக்கான வாழ்வாதாரத்தை தானாகவோ, மற்றவர்களிடமிருந்து பெற்றதாகவோ, எடுத்துக்கொள்ளும் ஒருவர், ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் மலத்தை உண்ணும் பாவியாக அங்கு தங்குவார். மற்றவரின் குளத்தில், தன் பெயரில் புதிய குளத்தை அமைக்கும் ஒருவர், அந்தக் குளத்தின் தூசு துகள்களின் எண்ணிக்கையைச் சமமாக ஆண்டுகள், தூசை உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார். சுவைமிகுந்த உணவை தனக்கே மட்டும் உண்ணும் ஒருவர், சளி நிறைந்த குளத்தில் தங்குவார்; பூரண நூறு ஆண்டுகள் ப்ரேதராக பாரதத்தில் அலைப்பார். தந்தை, தாய், ஆசான், மனைவி, மகன், மகளைத் துன்புறுத்தும் ஒருவர், ஆயிரம் ஆண்டுகள் அங்கு உணவு உண்ணும் பாவியாக இருப்பார். விருந்தாளியை crooked கண்களால் பார்க்கும் ஒருவர், ப்ராமணன் கொலை செய்வதை உள்ளடக்கிய அனைத்து பாவங்களும் செய்தவராக, நூறு ஆண்டுகள் அங்கு உணவு உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார். ப்ராமணனுக்கு கொடுத்த செல்வத்தை, பிறர் க்கு திருப்பி கொடுக்கும் ஒருவர், அடுத்த பிறவியில் சண்டாளராக, பின்னர் தூயவராக, அதன்பின் குறுகிய ஆயுளும் ஏழ்மையும் கொண்ட மனிதராக பிறப்பார். ஆணும் பெண்ணும், பெண்ணும் ஆணும், ஆசையில் 접근ிக்கும் போது, நூறு ஆண்டுகள் அங்கு உணவு உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார். ஆசானை அல்லது ப்ராமணனை தாக்கி, ரத்தம் வடிக்க வைக்கும் ஒருவர், பாரத தேசத்தில் ஏழு பிறவிகள் நோயாளியாக பிறப்பார். பக்தி கொண்டு, கண்ணீர் வடித்து, பாடும் பக்தரைப் பார்த்து, அங்கு அஷ்ரு-குந்தத்தில் நூறு ஆண்டுகள் உணவு உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார். மனம் எப்போதும் தூய்மை இல்லாதவராக இருப்பவர், தீயவராக ஆகிவிடுவார்; பின்னர் மூன்று பிறவிகள் கழுதையின் கருவில் பிறப்பார். காது கேட்காதவரை கேலி செய்யும், அவமானப்படுத்தும் ஒருவர், ஏழு பிறவிகள் கேள்வி இழந்தவராகவும் ஏழ்மையாகவும் பிறப்பார். தன் செல்வத்தை பாதுகாக்க, பேராசையில் உயிரினத்தை கொல்லும் ஒருவர், ஏழு பிறவிகள் முயலும் மீனும் ஆகிப் பிறப்பார். தன் மகளை வளர்த்த பிறகு, அவளை விற்று விடும் ஒருவர், மகளின் உடலில் உள்ள முடியின் எண்ணிக்கையை ஆண்டுகள், அங்கு உணவு உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார். அவர், தலையில் இறைச்சி சுமக்க, பசிப்பால் ரத்தம் சாற்றும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார்; ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஏழு பிறவிகள் வேட்டக்காரராக இருப்பார். ஏழு பிறவிகள் தவளையாகவும், ஏழு பிறவிகள் பாம்பாகவும் பிறப்பார். விரதம், உபவாசம், ஸ்ராத்தம் போன்ற சடங்குகளில் தவறுகள் செய்யும் ஒருவர், நகங்கள் மற்றும் அதனைப் போன்றவற்றால் நிரம்பிய குழிகளில் தங்குவார். பாரதத்தில், மண்ணால் செய்யப்பட்ட, முடி கொண்ட சிவலிங்கத்தை பூஜை செய்யும் ஒருவர், சிவனின் கோபத்தால், யவன ஸ்த்ரீயின் கருவில் பிறப்பார். விஷ்ணுவின் ஸ்தலத்தில், பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் சமர்ப்பிக்காதவர், ஏழு பிறவிகள் கால் குறைபாடுடன் பிறப்பார். பெரும் மாயையில் மூழ்கி, கர்ப்பமாக இருக்கும் ஸ்த்ரீயை அல்லது தன் அன்புக்குரியவரை சேவை செய்யும் ஒருவர், பாவி எனப்படுவார். தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, அல்லது மாதவிலக்கு காலத்தில் ஸ்த்ரீ தொடும் உணவை உண்ணும் ஒருவர், ஏழு பிறவிகள் கூலி வேலை செய்யும் பிறவியில் பிறப்பார். வியர்வை படிந்த கைகளால் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் படிகளை தொடும் ஒருவர், அத்தகைய பாவம் செய்யும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு செயலுக்கும், அதற்கான பாவபரிசங்கள் நிச்சயமாகவே கிடைக்கும் என்பதை இந்த ஞானக் கதைகள் எடுத்து கூறுகின்றன.