ஒரு நாள், நாரதர் பிரபஞ்சத்தின் இயல்பைப் பற்றி பேசினார்: “இந்த உலகம் கனவு போலவே, நிலையற்றது, அர்த்தமில்லாதது, உண்மையற்றது, இறப்பிற்குக் காரணமானது,” என்று கூறினார். அதுபோல், மீனுக்கு கொடுக்கப்படும் இறைச்சி எப்படி அதன் உயிரை பறிக்கும் கம்பியில் இன்பம் தருகிறதோ, அந்த உலக இன்பங்களும் அவ்வாறே என்று எடுத்துரைத்தார். இவ்வாறு கூறியதும், நாரதர் மௌனமாகப் போனார். அவருடைய வார்த்தைகள் காரணமாக பிரம்மதேவர் கோபம் கொண்டு, தமது மகனைச் சபித்தார்: “நீ இனி பெண்கள் மீது ஆசை கொண்டு, விளையாடும் மான் போல இருக்கும்; இளமையும் அழகும் கொண்டவர்களுக்கு இன்பம் தருவாய்; காமத்திலும், காதலில் வல்லவராய் இருப்பாய்; காந்தர்வர்களில், இனிமையான குரலும், பாடலில் திறமையும் பெற்றிருப்பாய்; அறிவும், இனிய மொழியும், அமைதியும், நல்லொழுக்கமும், அழகும், புத்தியும் உனக்கிருக்கும். அவ்வாறு, அந்த காந்தர்வர்களுடன் நீ ஒரு தனிமையான காடில், தெய்வீகமான நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வாய். அதன்பிறகு, வைஷ்ணவர்களுடன் பழகி, அவர்கள் உண்ட உணவைக் கொண்டால், நான் உனக்கு பழைய தெய்வீக ஞானத்தை மீண்டும் அளிப்பேன்,” என்று பிரம்மா கூறினார். இவ்வாறு கூறியதும், உலகின் அதிபதி பிரம்மா தம் மகனிடம் மௌனமானார். அப்போது நாரதர் மனதில், “விரதம் மேற்கொண்ட படைப்பாளியின் கோபம் என்மேல் விழவில்லை,” என்று நினைத்தார். தவறான பாதையில் செல்லும் மகனை ஒரு ஞானி விட்டு விடுதல் அல்லது சபிப்பதும் நியாயம் என்று அவர் எண்ணினார். “எந்தக் கருவிலும் பிறந்தாலும், பரப்ரஹ்மத்தில் அன்பு கொண்டவர்களிடையே எனது பிறவி அமைய வேண்டும். உலகத்தைக் காக்கும் கர்த்தாவின் மகன் ஹரியின் பாதங்களில் பக்தி இல்லாமல் இருந்தால், பன்றிக் கருவிலும் பிறந்தாலும், கடந்த பிறவிகளை நினைத்து, ஹரிக்கு பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும். கோவிந்தனின் திருவடிகளில் தேனெனும் பக்தியை விரும்புகிறேன். பெரியோனே, வைஷ்ணவர்களைத் தழுவும் புண்ணியத் தலங்களுக்கே பேராசை உண்டு. இந்த பாரத தேசத்தில், ஒரு மந்திர உபதேசம் மட்டும் பெற்றாலே மனிதர்கள் முக்தி பெறுகிறார்கள்; அந்த மந்திரம் பெற்றால் கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிகின்றன. மகன்கள், மனைவிகள், சீடர்கள், சேவகர்கள், உறவினர்கள்—ஆனால், சிஷ்யர்களின் நம்பிக்கையைப் பெற்று, தவறான பாதையை காட்டும் குரு, எப்படி குரு? எப்படி தந்தை? எப்படி தலைவன்? எப்படி மகன்?” என்று நாரதர் கேட்டார். “நானோ, நான்கு முகங்களையுடையவரே, தவறு இல்லாமல் நீ என்னைச் சபித்துவிட்டாய். மனுவும் அவரது மனமும், கவசம், ஸ்தோத்திரம், பூஜை ஆகியவற்றால் உன்னை வழிபட்டனர். ஆனால், மூன்று கல்பங்களுக்கு எல்லா ஜீவராசிகளிடையிலும் உனக்குப் பூஜை கிடையாது. உனது யாக, விரதங்களில் பங்கும் இழந்துவிட்டாய்,” என்று கூறி, நாரதர் தந்தையின் முன் மௌனமானார். இவ்வாறு, உபபர்ணன் என்ற காந்தர்வனின் காரணமாக நாரதர் இப்படி ஆனார்; பின்னர் மறுபடியும் அவர் ஒரு மகா முனிவராக ஆனார். இதனைத் தொடர்ந்து, சௌதி முனிவர் கூறுகிறார்: “முனிவர்களில் அனைவரும், பிரம்மணே, படைப்பைச் செய்தார்கள்; ஆனால் நாரதர் மட்டும் படைப்பில் ஈடுபடவில்லை. மாரீசியின் மனத்திலிருந்து கச்யபர், உயிர்களின் அதிபதியாகப் பிறந்தார். பிரசேதஸின் மனத்திலிருந்து கவுதமரும் பிறந்தார். மனுவுக்கும் சதரூபாவிற்கும் மூன்று மகள்கள் பிறந்தனர். மனுவுக்கு பிரியவரதன், உத்தானபாதன் என்ற இரண்டு மகன்களும் மனதை மகிழ்வித்தவர்கள். அவர்கள், ஆக்குதியை ருசிக்கு, பிரசூதியை தக்ஷனுக்கு அளித்தார். பிரசூதிக்குத் தக்ஷனின் விதையால் அறுபது மகள்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் ஒருவர், சதீ, சிவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டார்; பதின்மூன்று பேர் கச்யபனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டனர்.