பரமபவித்ரமான பவிஷ்ய புராணம் கூறும் இந்த அத்தியாயத்தில், புனிதமான செயல்கள் மேற்கொள்ளும் ஒருவருக்கு கடவுள் அளிக்கும் அருளும், அவருக்கு கிடைக்கும் உயர்ந்த பலன்களும் பற்றி விளக்கப்படுகிறது. ஒருவர், வைகுண்டத்தில் நூறு மன்வந்தரங்கள் முழுவதும் மதிப்பிற்கும் புகழுக்கும் உரியவராக இருப்பார். பூமி, அவனை நூறு சிறந்த பிறவிகளுக்கு விட்டு விலகாது. யார் ஒரு கிராமத்தை, மக்கள் மற்றும் செழுமையுடன் கூடியதாக, ஒரு இருமுறை பிறந்தவருக்கு (த்விஜன்) அர்ப்பணிக்கிறார், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெறும்போது, நூறு ஆயிரம் கிராமங்களை பெறுவார். மேலும், மக்கள், செழுமை, ஐந்து வகை பயிர்கள் கொண்ட கிராமத்தை தருபவரும், பாரத பூமியில் ஒரு நகரத்தை ஒரு ப்ராமணருக்கு வழங்குபவரும், தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு பாரதத்தில் அரசராக ஆகிறார். பூமி, அவரை பத்து மில்லியன் பிறவிகளுக்கு விட்டு விலகாது. ஒருவர் நூறு நகரங்கள் அல்லது ஒரு நாட்டை ஒரு இருமுறை பிறந்தவருக்கு தருகிறார்; அந்த இடம் குளங்கள், நீர்த்தடங்கள், பலவித மரங்கள் கொண்டதாக இருந்தால், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு ஜம்பூத்வீபத்தின் அதிபதியாக ஆகிறார். பூமி, அவரை ஒரே கோடி பிறவிகளுக்கு விட்டு விலகாது. யார் ஜம்பூத்வீபத்தை ஒரு ப்ராமணருக்கும் அல்லது பக்தியான மனைவிக்கும் தருகிறார், யார் ஏழு கண்டங்களையும், அனைத்து புனிதத்தளங்களிலும் சேவை செய்கிறார், அவரே அனைத்து தர்மங்களுக்கும், அனைத்து சித்திகளுக்கும் உரியவர். வைஷ்ணவர்கள், உயிருடன் இருக்கும்போது, எண்ணற்ற பிரம்மாக்கள் வீழ்வதை காண்கிறார்கள். யார் விஷ்ணுவை மந்திரத்துடன் வழிபடுகிறார், மனித உடலை விட்டு விட்டு, விஷ்ணுவுக்கு ஒத்த உருவம் பெற்று, விஷ்ணுவை தொடர்ந்து சேவை செய்கிறார். தேவர்கள், சித்தர்கள், மற்றும் அனைத்து உலகங்களும் அழிந்துவிடும்; ஆனால், யார் கார்த்திகை மாதத்தில் ஹரிக்கு துளசி அர்ப்பணிக்கிறார், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு ஹரிக்கு பக்தியை அடைகிறார். யார் கார்த்திகை மாதத்தில் ஹரிக்கு நெய்யில் விளக்கு கொடுக்கிறார், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு விஷ்ணுவுக்கு பக்தியை பெறுகிறார். யார் மகா மாதத்தில், காலை நேரத்தில் கங்கையில் स्नान செய்கிறார், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு விஷ்ணுவுக்கு பக்தியை பெறுகிறார். யார் மகா மாதத்தில், பிரயாகத்தில் கங்கையில் காலை நேரத்தில் स्नान செய்கிறார், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு விஷ்ணு மந்திரத்தை பெறுகிறார். வைகுண்டத்திலிருந்து பூமிக்கு திரும்பும் வழி இல்லை. யார் தினமும் கங்கையில் स्नान செய்கிறார், அவர் பூமியில் சூரியனைப் போல புனிதமானவராக purified ஆவார். அவருடைய காலடி தூசியில் பூமி உடனடியாக புனிதமாகிறது. தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு, அவர் சிறந்த தபஸ்வியாக ஆகிறார். மீன மற்றும் கற்கடா ராசிகளுக்கு இடையில் சூரியன் மிகுந்த வெப்பத்துடன் எரிகிறான். அந்த நேரத்தில், அவர் வைகுண்டத்தில் பதினான்கு இந்திரர்களின் ஆட்சி காலம் முழுவதும் ஆனந்தமாக இருக்கிறார். யார் வைசாக மாதத்தில் ஹரிக்கு சந்தனத்தை பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கிறார், தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு அழகாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆகிறார். யார் வைசாக மாதத்தில் இருமுறை பிறந்தவருக்கு பொறிக்கப்பட்ட பயிர்களை தருகிறார், யார் பாரதத்தில் கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தை கடைபிடிக்கிறார், அவரும் வைகுண்டத்தில் பதினான்கு இந்திரர்களின் ஆட்சி காலம் முழுவதும் ஆனந்தம் பெறுகிறார். யார் பாரதத்தில் சிவராத்திரி விரதம் கடைபிடிக்கிறார், யார் சிவராத்திரியில் சிவனுக்கு பில்வா இலைகளை அர்ப்பணிக்கிறார், அவர் தன் பிறவியை மீண்டும் பெற்ற பிறகு, சிவனுக்கு பக்தியை உறுதியாக பெறுகிறார். இவ்வாறு, புனிதமான தர்மங்களை செய்வோர், தெய்வீக அருளையும், உயர்ந்த நிலைகளையும், நிலையான பக்தியும் பெறுகிறார்கள்.