புனித அஸ்வத்த மரத்தை நட்டுத் தன் வாழ்நாளில் அதன் அடிப்படையை நிறுவும் மனிதன் யாராயினும், அந்த நற்காரியத்தால் பெரும் புண்ணியம் அடைவான். சாவித்ரி, எல்லா உயிர்களுக்காக ஒரு மலர் தோட்டத்தை வழங்கும் ஒருவரும், பாரததேசத்தில் விஷ்ணுவிற்கு ஒரு ஆலயத்தை அமைத்து, அதனை அழகாகவும் விசாலமாகவும் அலங்கரிப்பவரும், நான்கு மடங்கு பலனை பெறுவார்கள். பக்திபூர்வமாக ஹரிக்காக ஊஞ்சல் ஆலயத்தை அமைப்பவர், ராஜமார்க்கம் ஒன்றை மாளிகைகளுடன் கட்டுபவர், இவர்கள் இருவரும் பிராமணர்களுக்கோ, தேவர்களுக்கோ தானம் செய்வதற்குத் சமமான பலனைப் பெறுவார்கள். இவர்கள் சொர்க்கத்திலும் பிற உலகங்களிலும் ஆனந்தத்தை அனுபவித்து, பின்னர் மீண்டும் பாரததேசத்தில் பிறப்பார்கள். பாரதத்தில் பிறந்த ஒரு சீர்மிகு பிராமணன் சொர்க்கத்திலும் பிறபிற உலகங்களிலும் உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அனுபவித்து, மீண்டும் பிறக்கிறான். அதுபோல், க்ஷத்திரியர் அல்லது வைசியரும் கோடிகணக்கான காலங்களுக்குப் பிறகு பிறப்பார்கள். ஆனால், தங்கள் தர்மத்தைப் பின்பற்றாத பிராமணர்கள் பல்வேறு யோனிகளில் பிறக்கிறார்கள். ஒரு செயலும், அது அனுபவிக்கப்படாமலிருக்க முடியாது; கோடிகணக்கான யுகங்கள் கடந்தாலும் அது அழிவதில்லை. நன்மையோ, தீமையோ, செய்த செயலுக்கான பலனை அவ்வவாறு அனுபவிக்கவேண்டும் என்பதே நிலையான உண்மை. இவை அனைத்தும் உனக்குக் கூறப்பட்டன; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்? அதைச் سنتி, சாவித்ரி சொன்னாள்: “நற்குணம் உடைய மனிதர்களைப் பற்றிக் கூற வேண்டும்.” யமன் பதிலளித்தான்: இந்திரலோகத்தில் உணவுக்கும் மழைக்கும் அளவு மதிக்கப்படுகிறது. உணவு தானம் அளிப்பதைவிட உயர்ந்த தானம் எப்போதும் இல்லை, இனி இருக்கவும் முடியாது. தேவர்களுக்கோ, பிராமணர்களுக்கோ ஒரு இருக்கை அளிப்பவரும், புனித நாளில் பால் தரும் திவ்யக் கோவினை பிராமணருக்கு அளிப்பவரும், புண்ணிய ஸ்தலத்தில் செய்தால் நூறாவது பலனைப் பெறுவார்கள். பாரதத்தில் பக்தியுடன் பிராமணருக்கு ஒரு கோவை அளிப்பவரும், இரு பக்கத்திற்கும் நன்மை தரும் தானத்தைச் செய்யும் ஒருவரும், சாளிகிராமத்தை துணியுடன் பிராமணருக்கு அளிப்பவரும், இனிமையான குடையை பிராமணருக்கு அளிப்பவரும், சண்டலை அளிப்பவரும், அழகான படுக்கையை அளிப்பவரும், பிராமணருக்கோ அல்லது தேவனுக்கோ விளக்கை அளிப்பவரும், மனித பிறவி பெற்று பார்வையுடையவராக ஆவார்கள். பாரதத்தில் பிராமணருக்கு யானையை, குதிரையை, அழகிய பல்லக்கை, வெண்சாமரத்தை, தானியக் குவியலை அளிப்பவரும், பிறப்பை அடைந்து, நீண்ட ஆயுளும் மகிழ்ச்சியும் பெறுவார்கள். பாரதத்தில் எப்போதும் ஸ்ரீஹரியின் நாமத்தைச் சொல்வோரும், ஹரிக்காக ஊஞ்சலை ஏற்பாடு செய்வோரும், இவ்வுலகில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, இறுதியில் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். உத்திரபால்குணியில் இதன் பலன் இரட்டிப்பு. பாரதத்தில் பிராமணருக்கு எள்ளைத் தானமாக அளிப்பவரும், பிறப்பை அடைந்து, நீண்ட ஆயுளும் மகிழ்ச்சியும் பெறுவார்கள். இந்த நற்காரியங்களைச் செய்வோருக்கு, இவ்வாறு, சொர்க்கம், புண்ணியம், சந்தோஷம், உயர்ந்த பிறவி என எல்லாவிதமான நன்மைகளும் கிடைக்கும் என யமன் சாவித்ரிக்கு அறிவித்தான்.