யமர் சாவித்ரிக்கு புனிதமான தர்மங்களைப் பற்றி விளக்கினார். “தனது கடமையில் நம்பிக்கையுடன் ஈடுபடும் நபர்கள், மேலும் நான்கு வர்ணங்களும், தங்களது கடமையைச் செய்வதால் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். ஆனால், தங்களது தர்மத்தை புறக்கணிப்பவர்கள் நிச்சயமாக நரகத்திற்கு செல்வார்கள்,” என்றார் யமர். பிராமணர்கள், தங்களது தர்மத்தில் உறுதியாக இருப்பவர்கள், மற்றும் மற்றவர்களும், நற்காரியங்களில் ஈடுபடுபவர்கள், பதினான்கு இந்திரர்கள் நிலவும் காலத்துக்குள் அந்த உலகில் வாழ்கிறார்கள். ஆசை கொண்டவர்கள் அந்த உலகத்தை அடைகிறார்கள்; ஆனால் ஆசை இல்லாத வைஷ்ணவர்கள் அங்கு செல்லமாட்டார்கள். பசுக்கள், வெள்ளி, மனைவிகள், ஆடைகள், தானியங்கள், பழங்கள், மற்றும் நீர் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்கும் நபர்கள், ஒரு மன்வந்தரா காலம் முழுவதும் அந்த உலகில் வாழ்கிறார்கள். தங்கம், பசுக்கள், செம்பு போன்றவற்றை தானமாக வழங்கும் நபர்கள், பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் அந்த உலகில் வாழ்கிறார்கள். பிராமணர்களுக்கு நிலம் மற்றும் அதிகமான தானியங்களை வழங்கும் நபர், சந்திரனும் சூரியனும் நிலவும் காலம் வரை அந்த உலகில் வாழ்கிறார். பிராமணருக்காக வீடு தானமாக வழங்கும் நபர்கள், அதுவும் ஒரு சுப நாளில், வீடில் உள்ள தூசு துகள்களின் எண்ணிக்கைக்கு சமமான ஆண்டுகள் அந்த உலகில் வாழ்கிறார்கள். எந்த தெய்வத்திற்கும், எந்த நபருக்கும் வீடு தானமாக வழங்கினாலும், மாளிகை கட்டும் புண்யம் நான்கு மடங்காகும்; பொதுப் பயன்பாட்டுக்காக கட்டும் கட்டிடங்களுக்கு நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும். பாரத தேசத்தில் எல்லா உயிர்களுக்கும் பயன்படும் ஒரு குளத்தை தானமாக வழங்கும் நபர், ஒரு பெரிய குளத்திலிருந்து கிடைக்கும் பலனை நூறு மடங்காக பெறுகிறார். அதன் நீள அளவு நான்கு ஆயிரம் வில்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஒரு கன்னியைக் கெளரவமான நபருக்கு வழங்கும் புண்யம், பத்து பெரிய குளங்களை வழங்கும் பலனுக்கு சமமானது. அதே பலன் ஒரு குளத்தை வழங்குவதிலும், அதன் சேற்றை அகற்றுவதிலும் கிடைக்கிறது. புனிதமான அத்தி மரம் நடும் நபர், அதன் அடிப்படையை நிறுவுபவர், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக பூந்தோட்டம் தானமாக வழங்குபவர், மற்றும் பாரத தேசத்தில் விஷ்ணுவுக்காக ஆலயம் கட்டும் நபர், அந்த ஆலயம் அழகாகவும் பரப்பளவில் பெரியதாகவும் இருந்தால், நான்கு மடங்கு பலனை பெறுகிறார். ஹரிக்கு ஊஞ்சல் ஆலயம் தானமாக வழங்கும் நபர், ராஜபாதை மற்றும் மாளிகைகளுடன் கூடிய பாதை கட்டும் நபர், பிராமணர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் தானம் வழங்கும் பலனை பெறுகிறார். இவர்கள் எல்லாம் சுவர்க்கத்தில் மற்றும் அதற்கு மேலான உலகங்களில் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, மீண்டும் பாரத தேசத்துக்கு பிறக்கிறார்கள். ஒரு நற்பணியுள்ள பிராமணன், சுவர்க்கத்தில் உயர்ந்த மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, மீண்டும் பிறக்கிறான்; க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர் ஆகியோர் கூட, நூறு கோடி கல்பங்கள் கழித்தும் பிறக்கிறார்கள். தங்களது தர்மத்தை புறக்கணிக்கும் பிராமணர்கள், பல்வேறு உயிர்களில் பிறக்கிறார்கள். ஒரு செயல் அனுபவிக்கப்படாத வரை அழிவதில்லை—even கோடி கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும். நல்லது, கெட்டது, எந்த செயலும் நிச்சயமாக அனுபவிக்கப்பட வேண்டும். “இதனை எல்லாம் உனக்கு விளக்கியுள்ளேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?” என்று யமர் கேட்டார். அதற்கு சாவித்ரி, “நற்பணியுள்ள மனிதர்களைப் பற்றி விளக்க வேண்டும்,” என்றாள். யமர் சொன்னார்: “இந்திரனின் உலகத்தில் உணவு மற்றும் மழை அளவுக்கு மதிப்பும், கௌரவமும் உள்ளது. உணவு தானத்திற்கு மேலான தானம் இல்லை; இது கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் இல்லை. தெய்வங்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் இருக்கை வழங்கும் நபர், பிராமணருக்கு புனிதமான பசுவை, பாலை வழங்கும் பசுவை தானமாக வழங்கும் நபர், சுப நாளில் நான்கு மடங்கு பலனை பெறுகிறார்; புனிதமான இடத்தில் நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கிறது,” என்றார். இவ்வாறு யமர், சாவித்ரிக்கு தர்மம், தானம், அதன் பலன் ஆகியவற்றைப் புனிதமாக விளக்கியார்.