மஹா பாக்யசாலியான, பக்தியுள்ள பிரபுவே! இவ்வுலகத்தை உருவாக்கும் பொருட்டு, உலகங்களின் சிருஷ்டிகர்த்தாவான பிரமா கோபமடைந்தார். அந்த கோபத்திலிருந்து, அவர் நாசிக்குப் பகுதியிலிருந்து பதினொன்று ருத்ரர்கள் தோன்றினார்கள். அந்த ருத்ரர் அனைவரிடயிலும் "தாமஸ" என நினைவு கூறப்படுகிறார். கோலோகத்தின் ஆண்டவரும், அனைத்து குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவனும், ப்ரக்ருதியைத் தாண்டியவனும், பரம சுத்த சத்த்வ ஸ்வரூபனும், மலினமில்லாதவனும், வைஷ்ணவர்களில் தலைசிறந்தவருமான கிருஷ்ணர் இங்கு குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் மஹான், உயர்ந்த மனதுடையவர், புத்திசாலி, கொடூரமானவர், பயங்கரமானவரும் கூட. பிரமாவின் வலது காதிலிருந்து புலஸ்த்யர் பிறந்தார்; இடது காதிலிருந்து புலஹர் பிறந்தார். மூக்கிலிருந்து அரணி, வாயின் தாடை பகுதியிலிருந்து அங்கிரஸ் தோன்றினார். நிழலிலிருந்து கர்தமர், நாபியிலிருந்து பஞ்சசிகர் பிறந்தார். தோள்பகுதியிலிருந்து மரீசி, கழுத்திலிருந்து அபாந்தரதமா தோன்றினார். வயிற்றின் இடது பக்கத்திலிருந்து ஹம்சர், வலது பக்கத்திலிருந்து யதி பிறந்தார். தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், நாரதர் அவரோடு பேசத் தொடங்கினார். நாரதர் கூறினார்: "தந்தையே, எங்களைத் தவமிருக்கச் செய்தீர்கள்; இப்பொழுது எங்களுக்குப் ப்ரபஞ்ச வாழ்க்கையில் எவ்வாறு ஈடுபட முடியும் என்று சொல்லுங்கள். எங்கள் தந்தை தவத்திலேயே எங்களை நியமித்துள்ளார்; அப்பொழுது உலக வாழ்க்கையில் நாங்கள் எப்படி பங்கு பெற முடியும்? தவத்தைவிட உயர்ந்த பரம அமுதம் இப்போது எந்த புதல்வனுக்குக் கிடைத்துள்ளது? யார், தந்தையே, இந்த ஆழ்ந்த, பயங்கரமான சம்சார சாகரத்தில் விழுவார்? அனைவருக்கும் விடுதலையின் விதையாகவும், மனிதருக்கான பரம விதையாகவும் இருப்பவர் யார்? அவர் பக்தர்களுக்கே ஒரே சரணாக இருப்பவர், பக்தர்களிடம் அன்புடையவர், முற்றிலும் சுத்தமானவர். பக்தர்கள் வழிபடும், பக்தர்களால் அடையக்கூடியவர், பக்தர்களுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். கிருஷ்ணருக்கான சேவையை விட்டு விலகுவது, அமுதத்தை விட இனிமையானதை விட்டு விலகுவது போன்றது. இவ்வுலக வாழ்க்கை ஒரு கனவு போல நிலையற்றது, சிறியதாய், உண்மையற்றது, இறப்பிற்குக் காரணமாக இருப்பது. மீனுக்கு வலையில் இருந்த இறைச்சி எப்படி சுகம் தரும், ஆனால் அது பிடிபடுவதற்குக் காரணமாகும்; அதுபோல் சம்சாரமும். இவ்வாறு கூறி, நாரதர் சிருஷ்டிகர்த்தாவான பிரமாவின் முன்னிலையில் மெளனமாக நின்றார். அப்போது பிரமா, கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, தனது மகனை சபித்து கூறினார்: "நீ ஒரு விளையாடும் மான் போல், பெண்கள் மீது ஆசையுடன், பேராசையுடன், காமத்தில் மூழ்கி இருப்பாய். இளமை என்றும் அழகு கொண்டு இருப்பவர்களுக்கு நீ மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவனாக இருப்பாய். காம சாஸ்திரத்தில் நிபுணனாகவும், மிகுந்த ஆசையில் பற்றுள்ளவனாகவும் இருப்பாய். கந்தர்வர்களில் நீ இனிய குரலுடையவன், இசையில் திறமை பெற்றவன், இனிமையாகப் பாடக்கூடியவன் ஆக இருப்பாய். அறிவுள்ளவன், இனிய பேச்சாளன், அமைதியானவன், நல்ல பண்புடையவன், அழகானவன், நல்ல புத்தியுடையவனாக இருப்பாய். அவர்களுடன் நீ ஒரு தனிமையான காடில் தெய்வீகமான நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அனுபவிப்பாய். குழந்தா, வைஷ்ணவர்களோடு தொடர்பு கொண்டு, வைஷ்ணவர்கள் உண்ணிய பாகம் உண்டால், நான் உனக்குத் திரும்பவும் அந்த பழைய தெய்வீக ஞானத்தை அளிப்பேன்." இவ்வாறு கூறி, உலகங்களின் ஆண்டவரான பிரமா தனது மகனிடம் மெளனமானார். அதன் பின் நாரதர் கூறினார்: "அஹோ! தவசாளியான சிருஷ்டிகர்த்தாவின் கோபம் என்னைத் தாண்டி செல்லவில்லை. புத்திசாலியானவன் தவறான வழியில் போகும் மகனை விட்டு விட்டு விட வேண்டும், அல்லது சபிக்க வேண்டும். எனது பிறவி எவ்வளவு எளிமையான இடத்தில் இருந்தாலும், பிரம்மனுக்கு பக்தி கொண்டவர்களிடையே இருக்கட்டும். உலகங்களைக் காத்திடும் தந்தையின் மகனுக்கே ஹரியின் திருவடிகளில் பக்தி இல்லாவிட்டால், அவர் பன்றி போன்ற பிறவியில் இருந்தாலும், கடந்த பிறவிகளின் ஞாபகத்துடன், ஹரிக்கு பக்தியுடன் பிறக்கட்டும். கோவிந்தரின் திருவடிகளில் தேனெனும் பக்தியை விரும்புகிறேன். பெரியவரே, வைஷ்ணவர்கள் தொடும் புண்ய ஸ்தலங்களுக்கே கூட அந்தத் தொட்டலை ஆசைபடுகின்றன," என்று நாரதர் கூறினார். இவ்வாறு இந்த நிகழ்வுகள், பிரமா, ருத்ரர்கள், பல முனிவர்கள், நாரதர் ஆகியோரின் உரையாடலுடன் புனிதமாக நிகழ்ந்தன.