முனிவர் பெருமக்களே, இப்போது நான் உங்களுக்காக அந்த புனிதக் கதையை விவரமாகச் சொல்கிறேன். விதிப்படி தேவையான திரவியங்களை அர்ப்பணித்து, ஞானிகள் அந்த உகந்த ஸ்தோத்ரத்தை ஓத வேண்டும். அந்த ஸ்தோத்ரம், சவித்ரி மந்திரத்தை நான்காம் விவக்தியில், “அக்னியில் பிறந்தவள்” என்று முடிவடையும் வடிவில் ஓதப்பட வேண்டும். “ஶ்ரீம், ஹ்ரீம், க்லீம், சவித்ரி சுவாஹா” என்று ஜபிக்க வேண்டும்; இதோ, நான் பிராமணர்களை பாதுகாக்கும் முறையை உங்களுக்குச் கூறுகிறேன். சவித்ரி மந்திரம், காலத்துக்கு முன்னால், கோலோகத்தில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரால் பிரம்மாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. கிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி, பிரம்மா முழு பக்தியுடன் வேதங்களின் தாயைச் சுற்றி வணங்கினார். “இரண்டாம் பிறவியினரின் பிறப்பாக நீ வடிவெடுத்து, அழகியவளே, திருப்தி அடைய வேண்டும். சாஷ்வதியானவளே, எப்போதும் பிரியமான தேவியே, ஆனந்தத்தின் வடிவே, எல்லா ரூபங்களையும் கொண்டவளே, பிராமணர்களுக்கான மந்திரங்களின் சாராம்சமே, உத்தமர்களில் உத்தமனே! பிராமணர்களின் பாவங்களை அழிக்க, நீ தீயின் ஜ்வாலையைப் போல ஜொலிக்கிறாய். உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக பிராமணர் செய்வோர் எந்தப் பாவமாயினும்...” இவ்வாறு உலகங்களை உருவாக்கிய பிரம்மா அந்த சபையில் இருந்தார். இந்த ஸ்தோத்ர ராஜாவால், அசுவமேதயாகத்தில் யஜமானன் போற்றப்படுகிறான், ராஜாவே! இந்த புண்ணிய ஸ்தோத்ர ராஜாவை, யார் தினமும் மூன்று சமயங்களில் ஓதுகிறார்களோ... அப்போது நாராயணர் கூறினார்: அங்கு அந்த ராஜா, ஆயிரம் சூரியர்கள் ஒளிரும் போல பிரகாசமாகத் தோன்றிய தேவியைப் பார்த்தார். அந்த தேவிஅனந்தமான மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்து, அந்த ராஜாவிடம் பேசினாள். சவித்ரி சொன்னாள்: “நீயும் உன் மனைவியும் விரும்பும் எல்லாவற்றையும் நான் நிச்சயமாக வழங்குவேன். உன் மனைவியும் ஒரு நல்ல கன்னிகையை விரும்புகிறாள்.” இவ்வாறு கூறி, அந்த மகாதேவி பிரம்மலோகத்தை நோக்கி புறப்பட்டாள். ராஜாவின் செல்வத்திலிருந்து, சவித்ரியின் அருளால், கலைஞானத்தில் சிறந்தவளான கமலா பிறந்தாள். காலப்போக்கில், அவள் தினம் தினம் வளர்ந்தாள். பிறகு, தியுமத்சேனரின் மகனைத் தன் கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்தாள். ராஜா, அவளை நகைகளாலும் அலங்காரங்களாலும் அலங்கரித்து அந்த மகனுக்குப் பரிசளித்தார். ஒரு வருடம் கழிந்தபின், சத்தியவான் என்ற உண்மை, வீரம் கொண்டவன் இருந்தான். பின்னர், தெய்வீக காரணத்தால், சவித்ரி அங்கே சென்றாள். அப்போது, யமன் அந்த உயிரை, ஒரு அங்குசம் அளவுக்கு சிறியதாகக் கட்டினான். பின்னர், அந்த அழகிய பெண்ணை நோக்கிய யம தர்மராஜன், “நீ உன் கணவருடன் சேர்ந்து செல்ல விரும்பினால், உடலை விட்டு விட வேண்டும். ஐந்து பூதங்களால் ஆன இந்த உடலை பிடித்தபடி, எந்த மனிதனும் போக முடியாது. உன் கணவருக்காக வழங்கப்பட்ட காலம் பூர்த்தியாகிவிட்டது, பாரத தேசத்தில் நீயிருக்கும் போது. செயலால் தான் உயிரினம் பிறக்கிறது; செயலால் தான் அது அழிகிறது. தன் சொந்த செயலால் தான் ஒருவன் எல்லா சாதனைகளையும், அமரத்துவத்தையும் அடைகிறான். செயலால் தான் ஒருவர் பிராமணன் ஆகிறான்; செயலால் தான் அவர் முக்தியை அடைகிறார். செயலால் தான் ஒருவர் மஹரிஷி ஆகிறார்; செயலால் தான் அவர் தபஸ்வி ஆகிறார். செயலால் ஒருவர் சூத்திரன் ஆகிறார்; செயலால் தான் அவர் கீழ் ஜாதியாகிறான். தன் செயலால் தான் ஒருவர் வெளிநாட்டவராகிறான்; இதில் சந்தேகமில்லை. தன் செயலால் ஒருவர் மலை ஆகிறார்; தன் செயலால் ஒருவர் மரமாகிறான். தன் செயலால் ஒருவர் சிறு உயிரினமாகிறான்; தன் செயலால் ஒருவர் புழுவாகிறான். தன் செயலால் ஒருவர் ராக்ஷசனாகிறான்; தன் செயலால் ஒருவர் கின்னரனாகிறான். தன் செயலால் ஒருவர் பூதமாகிறான்; தன் செயலால் ஒருவர் பேயாகிறான். தன் செயலால் ஒருவர் தைத்யன், தானவன், அசுரனாகிறான்.” இவ்வாறு அந்தத் தெய்வீக நிகழ்வுகள், சவித்ரியின் அருள், மனிதர்களின் கர்ம பலன் ஆகியவை, அந்த நன்னடத்தைக் கதையில் வெளிப்பட்டன.