அப்போது அந்த புண்ணியவான்கள், யாகத்திற்குத் தேவையான புனிதமான vasthram, ஆபரணம், மாலைகள், மணம்கமழும் தூபம், அருந்தும் நீர் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்தனர். அந்த vasthirangalும், ஆபரணங்களும் சந்தனத்தால் செய்யப்பட்டவையோ, தங்கம் மற்றும் மற்ற விலையுயர்ந்த பொருட்களால் உருவாக்கப்பட்டவையோ ஆக இருந்தன. புனிதமான நீரும், பாதங்களை கழுவும் நீரும், பெரும் புண்ணியத்தையும் ஆனந்தத்தையும் அளிப்பதாக இருந்தது. அவர்கள் தூய்மையான அர்ப்பணை நீரை, துர்வாக் புல், மலர்கள் மற்றும் அரிசி தானியங்களுடன் சேர்த்து சமர்ப்பித்தனர். மணம்கமழும் நெல்லிக்காய் எண்ணெய், உடலின் அழகை மேம்படுத்தும் வகையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அந்த எண்ணெய் மலய மலைகளில் இருந்து பெறப்பட்டது; அது உடலின் பிரகாசத்தை அதிகரிக்கிறது. வாசனைமிக்க பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, அதிர்ஷ்டகரமானதும், இன்பம் தருவதாகவும், தெய்வீக வாசனை பரப்புவதாகவும் இருந்தது. அந்த அர்ப்பணைகள் உலகம் காணும் வகையில் அழகும், பார்வையால் பிரகாசமும் தரும் வகையில் இருந்தன. அவை திருப்தி, புஷ்டி, ஆனந்தம் தருவதோடு, பசி நீங்கச் செய்தன. பாக்கு இலை, மிகவும் சிறந்ததும், மனம் கவரும் வாசனை கொண்டதும், கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனை பொருட்களால் மணக்கும் வகையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அது மிக குளிர்ச்சியானதும், வாசனைமிக்கதும், தாகத்தை தீர்க்கும் தன்மை கொண்டது. இவை உடலின் அழகை மேலும் உயர்த்தி, சபையின் ஒளிவீச்சையும் அதிகரிக்கின்றன. தங்கம் மற்றும் பிற விலையுயர்ந்த பொருட்களால் கட்டப்பட்டு, எப்போதும் ஐஸ்வர்யம் நிறைந்ததாகவும், ஐஸ்வர்யம் வழங்கும் தன்மை கொண்டதாகவும் இருந்தது. பல மலர்களும், கொடிகளும், பலவகை நிறங்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. எல்லா மங்களங்களின் வடிவமாகவும், எல்லா மங்களங்களையும் வழங்கும் சிறந்ததாகவும் இருந்தது. அது தூய்மையானதும், தூய்மையை வழங்கும் தன்மை கொண்டதும், தூயவர்களுக்கு மிகுந்த இன்பம் அளிப்பதாகவும் இருந்தது. விலையுயர்ந்த ரத்தினங்கள், மலர்கள், சந்தனம் ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்பட்டது. பல வகை மரங்களிலிருந்து உருவானது, பல வடிவங்களுடன் கூடியது. சிறந்த, மனம் கவரும் குங்குமம், நெற்றியில் அழகு கூட்டும் வகையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. புனிதமான நூலால் கட்டப்பட்ட தூய முடிச்சுகளுடன் இணைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு எல்லா பொருட்களையும் விதிப்படி அர்ப்பணித்த பின், ஞானிகள் அந்த மந்திரத்தையும் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். அந்த மந்திரம், ஸாவித்ரி மந்திரம், நான்காவது விவக்தியில் முடிவடைகிறது, "அக்னியிலிருந்து பிறந்தவள்" என முடிகிறது. "ஶ்ரீம், ஹ்ரீம், க்லீம், ஸ்வாஹா ஸாவித்ரிக்கு" என்று கூறி, ப்ராஹ்மணர்களை பாதுகாக்கும் விதத்தை நான் கூறுகிறேன், கேளுங்கள். பண்டைக்காலத்தில், ஸாவித்ரி மந்திரம் கிருஷ்ணரால் கோலோகத்தில் பிரம்மாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. கிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி, பிரம்மா, வேதங்களின் தாயான ஸாவித்ரியை பக்தியுடன் பிரதட்சிணம் செய்தார். "இருமுறை பிறந்தவர்களின் பிறவியாக வடிவம் கொண்டு, மகிழ்ச்சியடைந்தருளும் அழகியவளே! என்றும் நிலைத்திருக்கும் ஆனந்தம் கொண்டவளே! எல்லா ரூபங்களின் வடிவும், ப்ராஹ்மணர்களுக்கான மந்திரங்களின் சாரமும், உன்னதத்திலேயும் உன்னதமானவளே! ப்ராஹ்மணர்களின் பாவங்களை அழிக்க, நீ தீப்பொறி போல எரிகின்றவளே! உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக ப்ராஹ்மணன் செய்த பாவம் எதுவாயினும்..." இவ்வாறு அந்த உலகங்களை உருவாக்கிய பிரம்மா, அந்த சபையில் இருந்தார். இந்த மஹா ஸ்தோத்திரத்தால் அஸ்வமேத யாகத்தில் அஸ்வமேத ப்ரதான தேவதியான ஹயக்ரீவரும் புகழப்படுகிறார், ராஜனே! யார் இந்த மங்களகரமான ஸ்தோத்திரத்தை தினம் மூன்று சமயங்களில் பாராயணம் செய்கிறார்களோ... அப்போது நாராயணர் கூறினார்: அங்கே அந்த ராஜா, ஆயிரம் சூரியன்கள் போன்ற பிரகாசத்துடன் ஜொலிக்கும் தேவியை கண்டார். அந்த தேவியார், மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தவண்ணம் அந்த அரசரிடம் பேசினார். ஸாவித்ரி கூறினாள்: "நீயும் உன் மனைவியும் விரும்பும் எதையும், நிச்சயம் நான் வழங்குவேன். உன் மனையாரும் ஒரு குணவந்த கன்னியை விரும்புகிறார்." என்று கூறி, அந்த மகாதேவி பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு புறப்பட்டாள். அப்போது அந்த அரசனின் செல்வத்திலிருந்து, ஸாவித்ரியின் அருளால், கலை நிபுணையான கமலா பிறந்தாள். காலப்போக்கில், அந்த கமலா நாள் நாளாக வளர்ந்தாள்.