நாராயணர் கூறினார்: விஷ்ணுவின் பிரிவால் வேதனையடைந்த ஹரி, துளசியை ஆராதித்து, புகழ்ந்தார். பகவான் சொன்னார்: அதனால், ஞானிகள் வ்ருந்தாவை எனக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக அறிகின்றனர்; நானும் அவளை வழிபடுகிறேன். அந்த துளசி, பண்டைக் காலத்தில் வ்ரிந்தாவன வனத்தில் தேவி ஆவதாக இருந்தார். எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்களில், எப்போதும் அவள் வழிபடப்பட்டு வந்தாள். அந்த துளசியால் எண்ணற்ற உலகங்கள் எப்போதும் புனிதமாக்கப்படுகின்றன. அவளில்லாமல், தேவர்கள் மலர்களை ஏராளமாக அர்ப்பணித்தாலும் திருப்தி அடைவதில்லை. அவளை பக்தியுடன் அடைந்தால் மட்டும் போதும், எல்லா உலகங்களிலும் சந்தோஷம் உறுதியாகும். அந்த தேவிக்கு இந்த உலகங்களில் எவரும் சமம் இல்லை. அவள் கிருஷ்ணனின் உயிரின் வடிவம்; எப்போதும் மிகப்பிரியமானவள், தூய்மைமிக்கவள். இவ்வாறு புகழ்ச்சி அர்ப்பணித்தபின், லக்ஷ்மியின் நாதன் அங்கு நின்றார். அவர், பெருமிதத்துடன், மதிப்புடன், அழும் துளசியை பார்த்தார். பாறதியின் கட்டளையை பெற்றவுடன் ஹரி தன் உலகத்திற்குத் திரும்பினார். விஷ்ணு, துளசியை, "நீ முழு பிரபஞ்சத்தினாலும் வழிபடப்படுவாய்" என வரம் தந்தார். விஷ்ணுவின் வரத்தால், அந்த தேவி முழுமையாக திருப்தியடைந்தாள். லக்ஷ்மியும் கங்கையும், மகிழ்ச்சியுடன், அவளை கட்டிக் கொண்டனர், நாரதா. வ்ரிந்தாவனத்தின் தேவியான வ்ருந்தா, உலகங்களைப் புனிதமாக்கும் துளசி, பிரபஞ்சம் முழுவதும் வழிபடப்படுகிறாள். இந்த எட்டுவகை பெயரும், இந்த ஸ்தோத்திரமும், அவற்றின் அர்த்தத்துடன் கூடியவை. கார்த்திகை மாத பௌர்ணமியில், துளசியின் புனித பிறப்பு கொண்டாடப்படுகிறது. அந்த நாளில் பக்தியுடன் துளசியை ஆராதிப்பவர், உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் புண்ணியத்தைப் பெறுவர். கார்த்திகை மாதத்தில், துளசி இலைகளை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிப்பவர்கள், பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளை பெறுவர்; பிரியமானவரை இழந்தவர், பிரியமானவரை மீண்டும் அடைவார். நோயாளிகள் நோயிலிருந்து விடுபடுவர்; பந்தனத்தில் இருப்போர் விடுதலை பெறுவர். இவ்வாறு இந்த ஸ்தோத்திரம் விவரிக்கப்பட்டது; இப்போது தியானமும் பூஜை முறையும் கேள். நான் அறிவுறைக்கும் முறையின்படி, யாரும் அவளை பக்தியுடன், விதிவழி அழைப்பு இல்லையெனினும், பூஜிக்க வேண்டும். துளசி, மலர்களின் சாரம், தூய்மைமிக்கவள், ஆராதிக்கத் தகுதியானவள், மனதை கவரும் தேவியாவாள். மலர்களிலும், தேவிகளிலும், அவளுக்கு சமம் இல்லை, முனிவரே. உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும் துளசியை எல்லோரும் தலையில் அணிய வேண்டும். தியானித்து, பூஜித்து, புகழ்ந்து, ஞானிகள் அவளுக்கு வணங்க வேண்டும். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: "சாவித்ரியின் கதையை எனக்கு விளக்க வேண்டும். அவள் எவ்வாறு பண்டைக் காலத்தில் தோன்றினாள், வேதங்களின் தோற்றம் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது, இதை விளக்கவும்." நாராயணர் கூறினார்: இரண்டாம் யுகத்தில், தேவர்களாலும், பின்னர் ஞானிகளாலும், சாவித்ரி வழிபடப்பட்டாள். அதுபோல, பண்டைக் காலத்தில், பாரதத்தில் அச்வபதி அவளை ஆராதித்தார். நாரதர் மீண்டும் கேட்டார்: "சாவித்ரி, எல்லா வழிபாடுக்கும் தகுதியானவள்—அவளைப் பற்றி எனக்கு விளக்குங்கள்." நாராயணர் சொன்னார்: "அவள் பகைவரின் பலத்தை அகற்றுவாள், நண்பர்களின் துயரத்தை அழிப்பவள். அச்வபதிக்கு ஒரு பிரதான மனைவி இருந்தார்; அவர் தர்மத்திற்கு உகந்தவள், சீர்மையுள்ளவள். அந்த அரசி, வசிஷ்டரின் உத்தரவின்படி நடந்தாள். ஆனாலும், அரசிக்குத் துளியும் கட்டளையோ, தரிசனமோ கிடைக்கவில்லை. அரசி துக்கமடைந்ததை அரசன் கண்டு, ஞானபூர்வமாக ஆறுதல் கூறினார். அங்கு, தன்னடக்கத்துடன், அரசன் நூறு ஆண்டுகள் தவம் செய்தார். அப்போது, அவன் வானில் இருந்து உடலில்லா குரலைக் கேட்டான்.