அனைத்து சித்திகளுக்கும் அதிபதியாக விளங்கும், ஞானமும் யோகத்தில் সিদ্ধியும் பெற்ற தேவியைப் பற்றி முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறது. அப்போது, ஹரி தனது அருமைத் துளசியை காணாமல், சரஸ்வதியை அழைத்து உத்தரவளிக்கிறார். ஹரி அங்கு சென்று, துளசி தெய்வத்தை துளசி இலைகளால் பக்தியுடன் அபிஷேகம் செய்து வழிபடுகிறார். அந்த வழிபாட்டில், லக்ஷ்மி, மாயா, காமா, வாணி ஆகிய பீஜங்களால் ஆரம்பிக்கும் பத்து எழுத்து மந்திரத்தை—"ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஐம் வ்ருந்தாவன்யை ஸ்வாஹா"—சரியான முறையில் உச்சரித்து வழிபடுவோர் அனைத்து சித்திகளையும் பெறுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. நெய் விளக்கு, தூபம், குங்குமம், சந்தனம் ஆகியவற்றால் அந்த வழிபாடு நடைபெறுகிறது. ஹரியின் ஸ்தோத்ரம் கேட்டுத் திருப்தியடைந்த துளசி, மரத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறார். விஷ்ணு அவளுக்கு, "உலகம் முழுவதும் நீ வழிபடப்படுவாய்" என்று வரம் அளிக்கிறார். அனைத்து தேவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள் தங்களது தலைகளில் துளசியை சுமப்பார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். அப்போது நாரதர், "மிகவும் பாக்கியசாலியானவரே, துளசியைப் பற்றிய விபரங்களை எனக்கும் விளக்குங்கள்" என்று கேட்கிறார். நாராயணன் பதிலளிக்கிறார்: "தனது பிரிவால் துன்புற்ற ஹரி துளசியை அர்ப்பணித்து, புகழ்ந்து வழிபட்டார்." பாக்கியசாலியான பகவான் சொல்கிறார்: "அதனால், வ்ருந்தாவனை எனக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக அறிந்தவர்கள் அறிவாளிகள்; நானும் அவளை வழிபடுகிறேன்." அந்த தெய்வம், பழங்காலத்தில் வ்ருந்தாவனக் காட்டில் தோன்றினாள்; எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்களில் தொடர்ந்து வழிபடப்பட்டவள்; அவளால் எண்ணற்ற உலகங்கள் எப்போதும் புனிதமாக்கப்படுகின்றன. துளசியில்லாமல், மலர்களை அடுக்கி அடுக்கி செலுத்தினாலும் தேவர்கள் திருப்தியடையமாட்டார்கள். பக்தியுடன் அவளை அடைந்தாலே அனைத்து உலகங்களிலும் மகிழ்ச்சி உறுதி. அந்த தேவிக்கு இந்த உலகங்களில் சமம் எவரும் இல்லை. கிருஷ்ணரின் உயிராகவும், எப்போதும் பிரியமானவராகவும், கற்புடையவளாகவும் துளசி விளங்குகிறாள். இப்படியாக புகழ்ந்து கூறியபின், லக்ஷ்மியின் கணவன் அங்கு நின்றார். அப்போது, பெருமையுடன், மரியாதையுடன், கண்களில் கண்ணீருடன் துளசியை அவர் பார்த்தார். பாகவதியின் கட்டளையைப் பெற்ற ஹரி, தன் உலகத்திற்கு திரும்புகிறார். விஷ்ணு, "உலகம் முழுவதும் நீ வழிபடப்படுவாய்" என்று துளசியுக்கு மீண்டும் வரம் அளிக்கிறார். அந்த வரத்தால் துளசி முழுமையாக திருப்தியடைந்தாள். லக்ஷ்மி மற்றும் கங்கை, மகிழ்ச்சியுடன், துளசியை அணைத்துக்கொள்கிறார்கள், நாரதா! வ்ருந்தாவனத்தின் தேவியாம் வ்ருந்தா, உலகங்களை புனிதமாக்கும், உலகத்தால் வழிபடப்படும் தெய்வமாக விளங்குகிறாள். இந்த எட்டுபடி நாமமும், இந்த ஸ்தோத்ரமும் அவளது திருநாமங்களின் அர்த்தத்துடன் கூடியவை. கார்த்திகை மாத பௌர்ணமியில் துளசியின் புனித பிறப்பு கொண்டாடப்படுகிறது. அந்த நாளில் பக்தியுடன் துளசியை வழிபடும் ஒருவர், உலகத்தை புனிதமாக்கும் பலனைப் பெறுவார். கார்த்திகை மாதத்தில் துளசி இலைகளை விஷ்ணுவுக்கு சமர்ப்பிப்போர், பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளையைப் பெறுவார்; பிரியமானவரை இழந்தவர், மீண்டும் பிரியமானவரை பெறுவார். நோயுள்ளோர் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்கள்; பிணைக்கப்பட்டவர் பந்தத்திலிருந்து விடுவிப்படுவார்கள். இவ்வாறு இந்த ஸ்தோத்ரம் விளக்கப்பட்டது; இப்போது தியானமும், வழிபாட்டும் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை கேளுங்கள். நான் கூறப்போகும் முறையில், துளசியை பக்தியுடன், அவசியமாக அவாளை வரவேற்காமல் இருந்தாலும் கூட, வழிபட வேண்டும். துளசி—பூக்களின் சாரம், கற்புடையவள், வழிபடத் தகுந்தவள், அழகியவள்; பூக்களில் அவளுக்கு சமம் எவரும் இல்லை; தேவிகளிலும் இல்லை, முனிவரே! அவளை அனைவரும் தலையில் அணிய வேண்டும்; உலகத்தை புனிதமாக்கும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும் தெய்வமாக அவள் விளங்குகிறாள். தியானித்து, வழிபட்டு, புகழ்ந்து, அறிவாளிகள் அவளுக்கு வணங்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, நாரதர், "சாவித்ரியின் கதையையும், அவள் எவ்வாறு பழங்காலத்தில் தோன்றி, வேதங்களின் தோற்றமாகக் கேட்கப்பட்டாளோவும், எனக்கு விளக்க வேண்டும்" என்கிறார்.