ஒரு காலத்தில், அந்த பிரபஞ்சத்தில் ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. ஒரு பரிசுத்தமான தேவி, தன் உடலை ஒரு புகழ்பெற்ற நதியாக மாற்றினாள்; அந்த நதி தான் இன்று புகழ்பெறும் கண்டகி நதி. அவளது தலைமுடியின் திரள்கள், பரிசுத்தமான மரங்களாக ஆனது. இந்த மரங்கள் மூன்று உலகங்களிலும், தெய்வங்களை வழிபட பயன்படுத்தப்படும் மலர்களும் இலைகளும் தரும் மரங்களாக ஆனது. வானுலகிலும், பூமியிலும், பாதாளத்திலும், வைகுண்டத்திலும், என் முன்னிலையில், கோலோகத்திலும், விரஜா நதிக்கரையிலும், கிருஷ்ணருடன் நடனமாடும் இடத்திலும், பூமியில் உள்ள வ்ருந்தாவனத்திலும், மாதவி, கேதகி, குண்ட, மல்லிகை, மாலதி போன்ற மலர்களால் சூழப்பட்ட தோப்புகளிலும், துளசி மரத்தின் அடிப்பகுதியிலும், புனிதமான தலங்களிலும், அங்கு எல்லா தேவதைகளும் உறையும் இடம் உள்ளது. அந்த இடத்தில் ஒருவர் ஸ்நானம் செய்தால், அவர் எல்லா புனிதநதிகளிலும் ஸ்நானம் செய்ததற்கும், எல்லா யாகங்களில் பங்கேற்றதற்கும் சமமாகும். ஆயிரம் பானைகளில் அமிர்தம் கொண்டு அர்ப்பணித்தாலும், ஹரிக்கு கிடைக்கும் திருப்தி, அந்த ஸ்நானத்தில் கிடைக்குமளவு கிடையாது. ஒருவர் பத்தாயிரம் பசுக்களை தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, மரணத்தின் நேரத்தில் ஒரே துளசி இலை நீரைப் பெறுவதால் கூட பெற முடியும். எப்போதும் துளசி நீரை பக்தியுடன் அருந்துபவரும், எப்போதும் துளசி கொண்டு என்னை வழிபடுபவரும், துளசியை கைமேல் வைத்தோ உடலில் வைத்தோ இருப்பவரும், துளசி மரத்தால் செய்யப்பட்ட மாலையை அணிபவரும், துளசியை கையில் எடுத்தபின் சத்தியத்தை காப்பாற்றாதோ, அல்லது துளசியால் பொய் சத்தியம் செய்வோரும், மரணத்தின் நேரத்தில் துளசி நீரின் ஒரு துளி பெற்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் அதீத புண்ணியம் பெறுவார்கள். பௌர்ணமி, அமாவாசை, த்வாதசி, சூரியன் சஞ்சரிக்கும் நேரம், அல்லது அசுத்தமான காலங்களில், இரவு நேரத்திலும்—even impurity—ஆண்கள் துளசி இலை புனிதமாக இருந்தாலும், மூன்று இரவுகள் கடந்திருந்தாலும், தரையில் விழுந்தாலும், நீரில் விழுந்தாலும், அதை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணித்தால், அந்த மரத்தை ஆளும் தேவி, கோலோகத்தில் பரிசுத்தமாக இருந்து, கிருஷ்ணருடன் ரகசியமாக விளையாடுவாள். அந்த நதியை ஆளும் தேவி, பாரதத்தில் மகாப்புண்ணியம் வழங்குவாளாக இருப்பாள். மேலும், நீயே, உயர்ந்த குணமுள்ளவளே, என் அருகில் வைகுண்டத்தில் இருப்பாய். நான் ஒரு மலை வடிவில் கண்டகி நதிக்கரையில் இருப்பேன். அங்கு, வஜ்ரம் போன்ற பல்லுடைய புழுக்கள், மற்றும் பல வகையான புழுக்கள் இருக்கின்றன. அவை ஒவ்வொன்றும் வித்தியாசமான வடிவங்களும், இலக்கணங்களும் கொண்டவை: சிலவற்றுக்கு ஒரு வாயில், நான்கு சக்கரங்கள், வனமலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை; சிலவற்றுக்கு ஒரு வாயில், நான்கு சக்கரங்கள், புதிதாக பெய்த மழைமேகத்தைப் போல் இருப்பவை; இரு வாயில்கள், நான்கு சக்கரங்கள், பசுவின் களிற்றடிக் குறியுடன் இருப்பவை; மிகவும் சிறியவை, இரண்டு சக்கரங்கள், புதுமழை மேகத்தைப் போல் ஜொலிப்பவை; சிலவற்றுக்கு வனமலர் மாலை உண்டு; பெரியவையாகவும், வட்ட வடிவமாகவும், மலர் மாலை இல்லாமல் இருப்பவை; நடுவில் வட்ட வடிவம், இரண்டு சக்கரங்கள், அம்புக்காயம் போன்ற குறியுடன் இருப்பவை; ஏழு சக்கரங்களும், குடை மற்றும் தண்டும் கொண்டவை; தடித்ததாகவும், இரண்டு அல்லது ஏழு சக்கரங்களும், புதுமழைமேகத்தைப் போல் ஜொலிப்பவை; சக்கர வடிவம், இரண்டு சக்கரங்கள், ஐஸ்வர்ய குறியுடன், மழைமேகத்தைப் போல் பிரகாசமாக இருப்பவை. சுதர்சன சக்கரம், ஒற்றை சக்கரத்துடன், மறைந்த சக்கரமும், ஒரு கதை கொண்டிருக்கிறது. அதன் வாயில் மிக விசாலமாகவும், இரண்டு சக்கரங்களும், மிக பயங்கரமாகவும் தெரிகிறது. இவ்வாறு அந்த பரிசுத்தமான தேவி தன் உடல், தலைமுடி, நதி, மரம், மற்றும் புண்ணிய ஸ்தலங்கள் ஆகியவற்றாக ஆனாள். அவள் அருளால் துளசி, கண்டகி, மற்றும் அந்த புனித புழுக்கள் அனைத்தும் ஸ்ரீஹரியின் வழிபாட்டில் உயர்ந்த இடம் பெற்றன.