அந்த தருணத்தில், செய்கையின் சாரமும், தேவியரில் முதன்மை வாய்ந்ததையும் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. தூய்மை மேலோங்கி நிற்கும் வடிவம் இயற்கையாகவே தூயதாகும்; அதுவே உண்மையான வடிவம் என்று ஞானிகள் அறிவுறுத்துகிறார்கள். இடமின்மை, காலமின்மை, நடுநிலையின்மை ஆகிய காரணங்களால், பல விவாதங்களாலும், எதிரி அரசர்களின் பயத்தாலும், இதை நடுவண் வடிவம் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்த ஞானி ஒருவர், பிறர் மனைவியிடம் கேள்வி கேட்பதில்லை. இப்போது பிரம்மாவின் ஆணையின்படி நான் உன்னிடம் வந்துள்ளேன். நானே தேவர்களை ஓட்டும் சங்கசூடன். எட்டு வகை ஆயர்களிலும், பசுக்களும், ஆயர் பெண்களும் இடையே நானும் இருக்கிறேன். எனது முன் பிறவிகளை நான் நினைவுகூர்கிறேன்; இது எனக்கு கிருஷ்ண மந்திரத்தின் சக்தியால் தெரிகிறது. நீயும் ராதிகாவின் கோபத்தால் பாரத பூமியில் பிறந்துள்ளாய். இவ்வாறு கூறியவுடன் அந்த மனிதர் மௌனமடைந்தான். அப்போது துளசி கூறினாள்: “ஒரு காதலியிடம் எப்போதும் இத்தகைய காதலனை ஆசைப்படுவாள்; அதுவே ஆசை. இப்போது, உன்னுடைய வாதத்தால் நான் உண்மையில் தோற்றுவிட்டேன். ஒரு ஆணை பெண் வென்றுவிட்டாள் என்றால், தந்தையரும், தேவர்களும், உறவினரும் அவனை பழிப்பார்கள். பிராமணன் பிறவியிலும் இறப்பிலும் பத்து நாட்களில் தூய்மை அடைவான்; சுத்ரன் ஒரு மாதத்தில். வேதங்களில், கலப்பினராகப் பிறந்தவரை தாயுடன் ஒப்பிடுகின்றனர். அவன் முன்னோர்கள் அவனிடமிருந்து பிண்டம் ஏற்க விரும்புவதில்லை. அவனது ஞானம், தவம், ஜபம், யாகம், பூஜை—இவை எல்லாம் பயனற்றவை. உன்னையும் அறிவைப் புரிந்துகொள்ள நான் சோதித்தேன்; கல்வியின் சக்தியை அறியவே செய்தேன். நற்குணமில்லாதவனுக்கு, முதியவனுக்கு, அறிவில்லாதவனுக்கு, மிகுந்த கோபமுள்ளவனுக்கு, முகம் அருவருப்பாக இருப்பவனுக்கு, முட்டாளுக்கு, ஊமையவனுக்கு, நபுஂசகனுக்கு, பாவியவனுக்கு—இவர்களுக்கு இவை பொருந்தும். அமைதியும், நற்குணமும், இளமையும், கல்வியும் உடையவனை, யாராவது ஒரு கன்னியைக் காப்பாற்றியபின் அவளை விற்றுவிட்டால், அந்த பாவி அவளது சிறுநீர், மலத்தை அந்த சூழலில் உண்ண நேரிடும். பின்னர், அவன் நோய் நிறைந்த ஜீவராசிகளில் பிறப்பான். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, துளசி தவ வனத்தில் மௌனமடைந்தாள். துளசி, சங்கசூடன், நாரதர் தங்கள் தலைகளை வணங்கினார்கள். அப்போது, “சங்கசூடா, நீ அவளுடன் பேசிக்கொண்டிருக்கிறாய், என்ன செய்கிறாய்?” என்று கேட்டார். “நீ மனிதர்களில் ரத்தினம்; அவள் பெண்களில் ரத்தினம்; அவள் நல்லொழுக்கமுள்ளவள். ஒரு அரசன் சண்டை இல்லாமல், கவலை இல்லாமல், அரிய ஆனந்தத்தை விட்டு விடுவான். ஏன் இப்படிப்பட்ட நல்ல கற்புடையவனை நீ உதாசீனப்படுத்துகிறாய், ஓ கற்புடையவளே? எப்படி லக்ஷ்மி, லக்ஷ்மியின் நாதனுடன் இருக்கிறாளோ; ராதிகா கிருஷ்ணனுடன் இருப்பதுபோல்; பூமி வராஹருடன் இருப்பது போலவும், மேனா, ஹிமாலயனுடன் இருப்பது போலவும்; ரோகிணி சந்திரனுடன் இருப்பது போலவும்; ரதி, காமனுடன் இருப்பது போலவும்; அஹல்யா, கவுதமருடன் இருப்பது போலவும்; தேவஹூதி, கர்தமருடன் இருப்பது போலவும்; தக்ஷிணா யாகத்தில் இருப்பது போலவும்; ஸ்வாஹா அக்னியுடன் இருப்பது போலவும்; தேவசேனா ஸ்கந்தனுடன் இருப்பது போலவும்; மூத்தி தர்மனுடன் இருப்பது போலவும், ஓ கற்புடையவளே, நீயும் அவனை உதாசீனப்படுத்தாமல், உன் பணி செய்ய வேண்டும்.