ஒரு நாள், நாரதர் மற்றும் துளசி இருவரும், பெண்களின் இயல்பு குறித்து உரையாடினர். துளசி கூறினாள்: “ஒரு பெண் தனது மகனிடம் மிகுந்த பாசத்தைக் காட்டுவாள், ஆனால் அது அவள் ஆனந்தத்தில் ஈடுபட்டிருக்கும் போதில்தான். வயதாகி, உடலுறவு செய்ய இயலாத ஒரு மூதாட்டனை அவள் எதிரியாகவே எண்ணுவாள். அவள் செயல்களின் மூலம் அவனை மெதுவாக அழிப்பாள், புழுவொன்று கோவிலெருவைத் தின்று அழிப்பதைப் போல. அவள் எப்போதும் மாயையான உருவத்தோடு, அனைத்து குறைகளும் அவளில் குடிகொண்டுள்ளன. தவம் செய்யும் பாதையில் எப்போதும் தடையாகவும், மோக்ஷத்தின் வாசலை மூடிவைக்கும் பூட்டாகவும் இருப்பவள் அவள்தான். அவள் ஹரிக்கு பக்தியைத் தடுப்பவள், மாயையின் கூடைபோல் எல்லா மாயைகளையும் தாங்குபவள். அவள் இயல்பே மாயை, பொய்யான பேச்சின் உருவம். பலவகை மலமும், சிறுநீரும், புழுவும் கலந்து எப்போதும் களங்கமாக இருக்கும் உடல் அவளுடையது. இந்த மாயை உருவும், அந்த மாயை உருவங்களை உருவாக்கியவர்களும், பழங்காலத்தில் படைத்தவரே பிரம்மா. இவ்வாறு கூறியதும், துளசியும் நாரதரும் மௌனமடைந்தனர். அப்போது சங்கசூடன் பேசத் தொடங்கினான்: “உண்மை ஒன்றும், பொய் ஒன்றும், என் கருத்தும் ஒன்றும் கேளுங்கள். பிரம்மா பெண்களை இருவகை உருவாக படைத்தார், அது யாவரையும் கவரும் தன்மை கொண்டது. லட்சுமி, சரஸ்வதி, துர்கா, சாவித்ரி, ராதிகா மற்றும் பிறர்— பெண்களின் உண்மையான வடிவம் இவர்கள் அனைவரின் அம்சமாகவே கருதப்படுகிறது. சதரூபா, தேவஹூதி, ஸ்வதா, ஸ்வாஹா, தக்ஷிணா, குபேரனின் மனைவி, வாயுவின் மனைவி, அதிதி, திதி, அஹல்யா, அருந்ததி, மேனா, தாரா, மண்டோதரி, பரா, புஷ்டி, துஷ்டி, ஸ்ம்ருதி, மேதா, காலிகா, வசுந்தரா, ஸ்வஸ்தி, ஸ்ரத்தா, காந்தி, துஷ்டி, சாந்தி, பரா— இவையெல்லாம் பெண்களின் தூய வடிவத்தின் அம்சங்கள். சிறந்த செயலின் சாரமும், தேவியருள் மிகுதியும், தூய்மை நிறைந்த உருவமும், இயற்கையாகவே தூய்மையானதாகும். இதுவே பெண்களின் உண்மையான வடிவம் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். இடம், காலம், இடைநிலை என்பவை இல்லாதபோது, பலவிதமான விவாதங்களாலும், எதிரி அரசர்களை அஞ்சுவதாலும், இதுவே இடைநிலையான உருவம் என்று ஞானிகள் அறிவுறுத்துகின்றனர். நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்த ஞானி ஒருவன், வேறொருவரின் மனைவியைக் குறித்து கேள்வி கேட்க மாட்டான். இப்போது பிரம்மாவின் ஆணையின்படி, நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன். நான் தான் தேவர்களை விரட்டும் சங்கசூடன். எட்டு வகை காவலர்களிலும், பசுக்களையும், பசுக்களுடன் கூடிய பெண்களையும் பாதுகாப்பவர்களிலும் நான் இருக்கிறேன். என் கடந்த பிறவிகளை நான் நினைவுபடுத்திக் கொள்கிறேன்; இதை நான் கிருஷ்ண மந்திரத்தின் சக்தியால் அறிகிறேன். ராதிகாவின் கோபத்தால் நீயே பாரத பூமியில் பிறந்துள்ளாய். இவ்வாறு கூறியதும், அந்த மனிதன் மௌனமடைந்தான். அப்போது துளசி கூறினாள்: “ஒரு பெண் எப்போதும் இவ்வாறு காதலரை விரும்புவாள், அது ஆசையினால் தான். இப்போது, உங்கள் தர்க்கத்தின் மூலம், நான் உண்மையில் தோற்கொண்டேன். ஒரு ஆணை பெண் வென்றுவிட்டால், அவனைத் தந்தை, தேவர்கள், உறவினர்கள்—all reproach him. ஒரு பிராமணன் பிறப்பு அல்லது இறப்பின் பின் பத்து நாளில் தூய்மையடைய முடியும். ஒரு சுத்ரன் ஒரு மாதத்தில் தூய்மையடைவான்; வேதங்களில் கலப்பினம் பிறந்தவர் தாயைப் போலவே கருதப்படுகிறார். அவருடைய பித்ருக்கள் அவனிடமிருந்து பிண்டம் ஏற்க விரும்புவதில்லை. அவனுடைய ஞானம், தவம், வேதபாராயணம், யாகம், பூஜை—இவை எல்லாம் எதற்காக?” இவ்வாறு, அவர்கள் உரையாடல் புனிதமான அமைதியில் முடிந்தது.