அம்சுமான் என்பவர் தனது பிதாவின் ஆசையை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, கங்கை நதியை பூமிக்கு கொண்டுவரும் முயற்சியில் ஈடுபட்டார். அவருக்குப் பிறகு, அவரது மகன் பகீரதன், மிகுந்த பக்தியும் ஞானமும் கொண்டவராக இருந்தார். பகீரதன், கங்கை நதியை பூமிக்கு கொண்டுவரும் நோக்கில், நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்தார். அந்த தவத்தின் போது, பகீரதன் இரண்டு கரங்களுடன், கையிலே ஒரு புல்லாங்குழல் பிடித்திருந்த, கோபாலக் குமாரர் போல ஆடையில் தோன்றிய இளைஞனை கண்டார். அந்த இளைஞன், பரப்பிரம்மம் என்ற உயர்ந்த தெய்வீக சக்தி, தன்னுடைய சுய இச்சையால் உருவானவர்; எந்த ஒரு பந்தமும் இல்லாதவர், சாக்ஷி போன்றவர், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர், இயற்கையைத் தாண்டியவர். அவர், தீயால் பரிசுத்தமானவராக, சுகா என்ற இடத்தில், மணிமகுடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். அவருடைய லீலையின் மூலம், பகீரதன் தன் வம்சத்தை காப்பாற்றும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். கங்கை, அந்த பரப்பிரம்மத்திடம் வணங்கி, கைகளைக் கூப்பி, தெய்வீக புகழ்களை பாடி, ஆனந்தத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அப்போது, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பேசினார்: “என் கட்டளையின் மூலம், சாகரரின் அனைத்து புதல்வர்களும் பரிசுத்தமாக வேண்டும். அவர்கள் தெய்வீக வடிவங்களை கொண்டவர்கள், விண்ணில் செல்லும் ரதங்களில் பயணிப்பவர்கள். அவர்கள், பிறவிப் பிறவியில் செய்த கர்மங்களை அனுபவித்து முடித்துள்ளனர். வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, கங்கை நதியின் தொடுதல் மற்றும் காற்றால் அவர்கள் அழிந்துவிடுவர். மௌசலா தினத்தில், மக்கள் கங்கைநதியில் ச स्नானம் செய்வதால், எந்த பாவங்கள் இருந்தாலும்—even பிராமணனைக் கொன்ற பாவம் கூட—அவை அனைத்தும் அழிந்து விடும். சிலர், தேவி, வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, இதன் பலன் இருப்பதாக சொல்கிறார்கள். அழகானவளே, சாதாரண நாளில் स्नானம் செய்வதற்கான தீர்மானத்தை கேள். சூரியன் தன்னுடைய சந்திராயணத்தில் செல்லும் நாளில், புனிதம் முப்பது மடங்காக அதிகமாகிறது. அதன் பிறகு, உத்தராயண காலத்தில், புனிதம் பத்து மடங்காக அதிகமாகிறது. அக்ஷய தினத்தில், புனிதம் சமமாக இருக்கும், ஆனால் இது வேதங்களில் உறுதியாக கூறப்படவில்லை. சாதாரண நாளில், தியானத்துடன் स्नானம் செய்தால், புனிதம் நூறு மடங்காக அதிகமாகிறது. மகா மாதத்தின் சுக்ல சப்தமியில், பீஷ்ம அஷ்டமியில், நந்தா என்ற அரிய நாளில், புனிதம் இருமடங்காக அதிகமாகிறது. நந்தாவுக்கு சமமானது வருணி; முன்பு, புனிதம் நான்கு மடங்காக அதிகமாகிறது. புனிதம், சாதாரண स्नானத்திலிருந்து பத்து மில்லியன் மடங்காக அதிகமாகிறது. பகுதி சூரிய உதயத்திலும், புனிதம் நூறு மடங்காக அதிகமாகிறது. வைஷ்ணவர்கள், ஜீவனுள்ளபோது மோகத்திலிருந்து விடுபட்டவர்கள், பலனுக்காக ஆசைப்படாதவர்கள். பரமேஷ்வர விஷ்ணு மந்திரம், குருவின் வாயிலாக காதில் புகும் போது, முன்னால் நூறு பேரும், பின்பு நூறு முன்னோர்களும், சகோதரி, சகோதரர், மருமகன், அத்தை, குரு, ஞானம் அளிப்பவர், நண்பர், தோழர் என்று பலர், மந்திரம் பெற்றதாலேயே உயர்த்தப்படுகிறார்கள். அவர்களைத் தொடுவதால், பாரத நாட்டில் உள்ள புனித இடம் பரிசுத்தமாகிறது. அவர்கள் பாத நீர் இருக்கும் இடம் புனித தலமாக மாறுகிறது. Vaiṣṇவர்கள், எப்போதும் நைவேத்தியம் பெற்ற உணவை மட்டுமே உண்ணுகிறார்கள்; வேறு உணவை உண்ணமாட்டார்கள். அவர்களின் தொடுதலால் அனைத்து தீர்த்தங்களும் பரிசுத்தமாகிறார்கள். அவர்களின் பாவங்கள், கருடன் முன்னால் பாம்புகள் ஓடுவது போல, விலகிச் செல்கிறார்கள். விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் எப்போதும் அவர்களை பாதுகாக்கிறது. இவ்வாறு, பகீரதன் தவம், கங்கை நதி, ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் அருள், வைஷ்ணவர்களின் புனிதம்—all இந்த வரிசையில் நிகழ்ந்தது என்று புனித சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.