சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த மஹானாகிய சாகரர், ராஜாக்களின் தலைவன், புகழ்பெற்றவர். அவர் சத்தியத்தின் உருவாக இருந்தார்; சத்தியத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர், வாய்மொழியில் சத்தியம் பேசுபவர், மனதில் சத்தியம் எண்ணுபவர். அவருக்கு ஒரு மனைவி, ஒரு அழகான மகன் இருந்தார். மற்றொரு மனைவி, மகனுக்காக ஆவலுடன், சங்கரனை வழிபட்டார். நூறு ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, அவள் ஒரு மாமிசக் குழம்பை பெற்றாள். அப்போது சம்பு, பிராமண வடிவில் அவளிடம் வந்தார். அந்த மாமிசக் குழம்பில் இருந்து பலர் மகன்களாக பிறந்தனர்; அவர்கள் எல்லாம் மிகுந்த வீரமும், பலமும் கொண்டவர்கள். ஆனால், முனிவர் கபிலரின் கோபக் கண பார்வையால், அவர்கள் எல்லாம் பலியாய்ப் பொடியாகினார்கள். அசமஞ்சன், கங்கையை தரைமேல் கொண்டுவரும் நோக்கில் தவம் செய்தார். அவரது மகன் திலீபும் அதே நோக்கில் தவம் செய்தார். திலீபனின் மகன் அம்ஷுமான், கங்கையை கொண்டு வர முயன்றார். அவன் மகன் பகீரதன், மிகுந்த பக்தியும் ஞானமும் கொண்டவராக இருந்தார். பகீரதன், கங்கையை தரைமேல் கொண்டு வர, நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தார். தவத்தின் முடிவில், இரண்டு கரங்களுடன், கையிலே புல்லாங்குழல் பிடித்துக் கொண்ட, கோபாலர் போல ஆடையுடன் ஒரு இளைஞனை அவர் பார்த்தார். அந்த இளைஞன், பரமபிரம்மம், முழுமையான சக்தி, தன்னிச்சையாக உருவானவன். அவன், எந்த விஷயத்திலும் பற்றற்றவன், சாட்சி போல, குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன், இயற்கையை கடந்தவன். அந்த பரமபிரம்மம், தீயில் சுத்தமாக்கப்பட்டு, சுகனிடம் வைர ஆபரணங்களுடன் அமைந்திருந்தான். அவன் தனது லீலையால், பகீரதன் விரும்பிய வரத்தை அளித்தான்; அதனால் வம்சம் காப்பாற்றப்பட்டது. பகீரதன், அவனை வணங்கி, கையைக் கூப்பி, உடல் பரவசத்துடன் தெய்வீக புகழ்ச்சி பாடி, அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அப்போது ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பேசினார்: “என் கட்டளையால், சாகரரின் அனைத்து மகன்களையும் சுத்தமாக்கு. அவர்கள் தெய்வீக வடிவங்களை கொண்டவர்கள், வானத்தில் செல்லும் ரதங்களில் சஞ்சரிப்பவர்கள். பல பிறவிகளில் புண்ணியங்களை அனுபவித்து, பூரணமடைந்தவர்கள். வேதங்களில் கேட்கப்படுகிறது, கங்கைத் தண்ணீரின் தொடும் மற்றும் காற்றால் அவர்கள் அழிந்துவிடுகிறார்கள். மௌசலா நாளில் கங்கையில் நீராடும் போது, எந்த பாவம் இருந்தாலும்—even பிராமணனை கொன்ற பாவமும்—அவை எல்லாம் அழிந்துவிடும். சிலர், தேவி, வேதங்களில் கூறியபடி, இந்த பயன் கிடைக்கும் என்கிறார்கள். அழகானவளே, சாதாரண நாளில் நீராடும் விருப்பத்தை கேள். பிறகு, சூரியன் சஞ்சரிக்கும் நாளில், புண்ணியம் முப்பது மடங்கு அதிகமாகும். அதன்பின், உத்தராயண காலத்தில், புண்ணியம் பத்து மடங்கு அதிகமாகும். அக்ஷயா நாளில், புண்ணியம் சமமாகும், ஆனால் இது வேதங்களில் உறுதி செய்யப்படவில்லை. சாதாரண நாளில், தியானத்துடன் நீராடினால், புண்ணியம் நூறு மடங்கு அதிகமாகும். மக மாதம் சுக்ல பட்சம் ஏழாம் நாள், பீஷ்ம அஷ்டமி ஆகிய நாட்களில், புண்ணியம் இரட்டிப்பு ஆகும்; நந்தா நாளில், இது அரியதாகும், மேலும் இரட்டிப்பு புண்ணியம் கிடைக்கும். நந்தாவுக்கு சமமானது வருணி; முன்பு, புண்ணியம் நான்கு மடங்கு அதிகமாகும். சாதாரண நீராடும் நாளைவிட புண்ணியம் பத்து மில்லியன் மடங்கு அதிகமாகும். பகலின் பகுதி சூரிய உதயத்தில் கூட, புண்ணியம் நூறு மடங்கு அதிகமாகும். வைஷ்ணவர்கள், ஜீவனுள்ள போதே முக்தி பெற்றவர்கள், அவர்கள் புண்ணிய பலனுக்கு ஆசை இல்லாதவர்கள். உன்னத விஷ்ணு மந்திரம், குருவின் வாயிலிருந்து காதில் புகும் போது...