ஒரு காலத்தில், அறியாமை கொண்ட சிலர், பிறர் பயன்படுத்தி விட்டு விட்ட கிணற்றில் மீண்டும் கிணறு தோண்டும் முட்டாள்களாக இருக்கின்றனர். மற்றொருவர், பிறர் உருவாக்கிய குளத்தில் இருந்து சேற்றை எடுத்து வெளியே எறிவார். தந்தைக்கு அல்லது பித்ரு தேவதைக்கு பிண்டம் சமர்ப்பிக்காதவரும், நிலத்தில் விளக்கு வைப்பவரும், ஏழு பிறவிகள் குருடர்களாகப் பிறக்க வேண்டிய தண்டனைக்கு ஆளாவர். முத்து, மாணிக்கம், வைரம், தங்கம், மற்றும் பிற ரத்தினங்களை நிலத்தில் வைப்பவரும், சிவலிங்கம் அல்லது பூஜிக்கப்பட்ட பாறை உருவத்தை நிலத்தில் வைப்பவரும், ஸ்தோத்திரம், மந்திரம், பாறையில் இருந்து எடுத்த நீர், பூ, அல்லது துளசி இலை, ஜபமாலை, மலர் மாலை, கற்பூரம், மஞ்சள் போன்றவற்றை நிலத்தில் வைப்பவரும், சந்தனம், ருத்ராக்ஷம், குசா மூலங்கள் ஆகியவற்றை நிலத்தில் வைப்பவரும், நூல் அல்லது வேத புத்தகங்களை நிலத்தில் வைப்பவரும்—all these incur a sin equal to brahmahatya, that is, the killing of a brāhmaṇa. யார் யாகம் முடித்தும் நிலத்தில் பாலை தெளிக்க மறப்பாரோ, யார் பூமியை நிலநடுக்கம் அல்லது கிரகணம் நேரத்தில் தோண்டுவாரோ, அவர்களும் பெரும் பாவங்களைச் சம்பாதிப்பர். இந்த பூமி, ஹரியின் தொடையிலிருந்து பிறந்ததால் "உர்வீ" என அழைக்கப்படுகிறது. யாகங்கள், ஹோமங்கள், பூஜைகள் மூலம் குறையும்படியும், பிரளயத்தின் போது முழுமையாகக் கலந்துவிடும் தன்மையுடையவளும், கச்யப மகரிஷியின் மகளாகவும், அசையாதவளாகவும் நிலைபெற்றிருக்கிறாள். ப்ரிதுவின் மகளாக இருப்பதால் "ப்ரித்வி" என்றும், விரிவான தன்மை கொண்டதால் "மஹி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். இந்த நேரத்தில், நாரதர், "வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, கங்கையின் கதையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டார். அந்த தேவதைகளின் தேவியான கங்கை, பாரதபூமிக்கு, பாரதபதியின் திருவடிகளிலிருந்து வந்தாள். அவள் எப்படி, எங்கு, எந்த யுகத்தில், யாரால் வேண்டப்பட்டு அனுப்பப்பட்டாள் என்பதை அறிய விரும்பினார். அப்போது, சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த சாகரர் எனும் பரம சத்தியவாதி, உண்மையில் நிலைபெற்றவரும், உண்மையை பேசுபவரும், சத்திய சிந்தனையில் ஈடுபட்டவரும் இருந்தார். அவருக்கு ஒரு மனைவி இருந்தார்; அவருக்கு ஒரு அழகான மகன் பிறந்தார். மற்றொரு மனைவி, மகன் வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் சங்கரனை வழிபட்டாள். நூறு ஆண்டுகள் கழித்து, அவளுக்கு ஒரு மாமிசக் கட்டி பிறந்தது. அப்போது, சம்பு ஒரு பிராமண வடிவில் அவளருகில் வந்தார். அந்த மாமிசக் கட்டி பல பிளவுகளாகப் பிரிந்து, எல்லாம் வலிமை கொண்ட, வீரசாலிகளாக ஆனார்கள். ஆனால், மகா முனிவர் கபிலரின் கோப பார்வையில், அவர்கள் எல்லோரும் சாம்பலாகி விட்டார்கள். பின்னர், அசமஞ்சன், கங்கை வர வேண்டும் என்று தவம் செய்தான். அவன் மகன் திலீபனும் அதே நோக்கில் தவம் செய்தான். திலீபனின் மகன் அம்ஷுமான், கங்கை வர வேண்டும் என்று முயன்றான். அம்ஷுமானின் மகன் பாகீரதன், பெரிய பக்தியும் ஞானியும் ஆனவன். பாகீரதன், கங்கை வர வேண்டும் என்று ஒரு இலட்சம் வருடங்கள் தவம் செய்தான். அப்போது, அவன் இரண்டு கரங்களுடன், கையிலே குழல் வைத்துக் கொண்டிருக்கும், இடையரின் ஆடையில் தோன்றிய ஒரு இளைஞனைக் கண்டான். அவன், தானாகவே தோன்றிய பரம ப்ரம்மம்; எந்த பந்தமும் இல்லாதவன், சாட்சி போல இருப்பவன், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன், ப்ரக்ருதிக்கு அப்பாற்பட்டவன். அவன், அக்னியில் தூய்மையடைந்து, ஷுகனில் நிறுவப்பட்டு, ரத்தின ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தான். அவன் விளையாட்டாகவே பாகீரதனுக்கு வேண்டிய வரத்தை வழங்கினான்; அவன் தான் அந்த வம்சத்தை ரட்சிப்பவன். பாகீரதன் அவனுக்கு வணங்கி, கைகளைக் கூப்பி, பரம பக்தியுடன், ஆனந்தத்துடன், தெய்வீக ஸ்துதியை பாடினான். உடல் புளகிதமாக அவன் வணங்கினான். அப்போது, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பேசத் தொடங்கினார்...