நீர் எழும்பும் தருணத்தில், நீர் அர்ப்பணிக்கும் போது, வீடு கட்டும் தொடக்கத்தில், வீடு புகும் பொழுதில் – இத்தகைய முக்கியமான சமயங்களில் தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் உன்னை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபடுவார்கள் என்று கூறப்பட்டது. அப்போது வாசுதா தேவி, “பிரபுவே, உமது விளையாட்டால் தான் இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் ஆன பிரபஞ்சம் முழுவதும் நிலைத்திருக்கிறது” என்று பக்தியுடன் கூறினாள். புனித யஜ்ஞோபவிதம், மலர்கள், ஒரு புஸ்தகம், துளசி இலை, கோரோசனா, சந்தனம், சாளக்ராமம் என்ற புண்ணியக் கல்லிலிருந்து எடுத்த நீர் – இவை அனைத்தும் பூஜைக்கு உகந்தவை என்று கூறப்பட்டது. பிரபு கூறினார்: “உனக்காக, தெய்வீகமான நூறு ஆண்டுகள் ஓர் ஒற்றை காலநேரம் போல கடந்து போகும்.” இவ்வாறு கூறி, அந்த புண்ணியமான பிரபு அமைதியாக நின்றார், ஓ நாரதா! அந்தக் காலத்தில் அனைவரும் ஹரியின் கட்டளையின்படி பூமியை வழிபட்டார்கள். அவர்கள் மூலமந்திரத்துடன் அன்னம் முதலியன அர்ப்பணித்து பூஜை செய்தார்கள். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “இந்த ரகசியம் அனைத்து புராணங்களிலும் மறைந்துள்ளது; அதை நான் கேட்க ஆவலாக இருக்கிறேன்.” நாராயணர் பதிலளித்தார்: “பிறகு பிரம்மாவும், அதன் பிறகு பழங்காலத்தில் ப்ரிதுவும், பின்னர் முன்னணி முனிவர்களும், மனுக்கள், நாரதர் மற்றும் மற்றவர்களும் இத்தகைய வழிபாட்டை மேற்கொண்டார்கள்.” பூமி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டிய மந்திரம்: “ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் வாம் வாசுதாயை ஸ்வாஹா.” அவள் வெண்மையான சம்பகப்பூவைப் போல் பிரகாசமாகவும், நூறு சந்திரர்களின் ஒளியைப் போல் ஜொலிப்பவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் ரத்தினங்களின் ஆதாரமாகவும், ரத்தினங்களால் நிரம்பி, ரத்தினங்களின் செல்வம் கொண்டவளாகவும் விளங்குகிறாள். இந்த தியானத்தின் மூலம் அந்த தேவியை அனைவரும் வழிபட வேண்டும். விஷ்ணு கூறினார்: “வெற்றி மற்றும் தோல்வியில், வெற்றியின் அடித்தளத்தில், வெற்றியின் இயல்பில், வெற்றியை வழங்குபவளாகவும், அனைத்திற்கும் ஆதாரமாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் விதையாயும், எல்லா சக்திகளையும் கொண்டவளாகவும், அனைத்து பயிர்களின் இருப்பிடமாகவும், அனைத்து பயிர்களாலும் செழிப்பவளாகவும், எல்லா பயிர்களையும் அளிப்பவளாகவும், மங்களமானவளாகவும், மங்களத்தின் அடித்தளமாகவும், மங்களத்தின் உருவாகவும், மங்களத்தை வழங்குபவளாகவும், பூமி தேவியே, பூமியின் அனைத்து செல்வங்களையும் கொண்டவளாகவும், பூமியை பாதுகாப்பவர்களின் இறுதி புகலிடமாகவும் இருக்கிறாள்.” யார் இந்தப் பெரும் புகழுடைய ஸ்தோத்ரத்தை அவளைக் கும்பிட்டு பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் நிலம் வழங்கும் புண்ணியத்தை அடைவார்கள். நீர் அல்லது மணலை தோண்டுவதால், ஒருவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள் என்பது உறுதி. மற்றொருவரது நிலத்தில் ஶ்ராத்தம் செய்வதால் ஏற்படும் பாவங்களிலிருந்தும் ஒருவர் விடுபடுவார்கள். ஓ முனிவரே, இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பாராயணம் செய்வதால் அறிவாளிகள் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள். அடுத்ததாக நாரதர் கேட்டார்: “மற்றொருவரது நிலத்தில், அல்லது ஒரு கிணற்றில், அல்லது அந்தக் கிணற்றிலிருந்து வரும் நீரில் ஶ்ராத்தம் செய்வது, அல்லது நீர் அல்லது மணலை தோண்டுவதால், அல்லது விதைகளை கைவிடுவதால், அல்லது பூமியில் இருந்து எழும் வேறு எந்தக் கடுமையான பாவமும் ஏற்பட்டால், நாராயணர் பதிலளித்தார்: “அவர் விஷ்ணு கோவிலுக்குச் சென்று, மாலை பூஜையால் தூய்மையடைந்து, அந்த பிராமணருக்காக வழிபட வேண்டும்.” யார் நிலத்தை, அனைத்து பயிர்களாலும் செழிப்பதாய், ஒரு பிராமணனுக்கு வழங்குகிறார்களோ, யார் ஒரு கிராமம், நிலம், அல்லது தானியத்தை தருகிறார்களோ அல்லது பெறுகிறார்களோ, அந்த நேரத்தில் யார் நில தானத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்களோ, யார், தாம் வழங்கியோ அல்லது மற்றொருவர் வழங்கியோ, ஒரு பிராமணனின் வாழ்வாதாரத்தைப் பறிக்கிறார்களோ, அவரும், அவருடைய மகன்களும், பேரன்களும், பிறவர்களும் நிலத்தை இழந்து, செல்வத்தில் வீழ்ச்சி அடைவார்கள். யார் பசுக்களின் பாதையை மாற்றி, அங்கு பயிர்கள் வளர்க்கிறார்களோ, யார் பசுக்களின் கூடம் அல்லது குளத்தை அகற்றி, அந்தப் பாதையையோ பயிர்களையோ வழங்குகிறார்களோ, யார் மற்றொருவரது கிணற்றில் ஐந்து ஹவனங்களைச் செய்யாமல் நீராடுகிறார்களோ, யார் ஆசையில் ஆளாக, விதையை ரகசியமாக பூமியில் வீசுகிறார்களோ, யார் மனிதராக நீர் அலைகளை உருவாக்குகிறார்களோ அல்லது நீர் தேடி தோண்டுகிறார்களோ, இவை அனைத்தும் பாவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இவற்றிலிருந்து விடுபட, பூமி தேவியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, ஸ்தோத்ரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும் என்று இந்தப் பிரம்மாண்ட புராணம் விளக்குகிறது.