விஷ்ணு பகவான், நூறு மன்வந்தரங்கள் என்றெண்ணும் காலம் கடுமையான தவம் செய்து, உலகங்களின் பாதுகாவனராகத் திகழ்ந்தார். அப்போதே, நாரதா, சேஷன் ஒரு மன்வந்தர காலம் முழுவதும் பக்தியுடன் தவம் செய்தான். வாயு தேவனும் தெய்வீகமான நூறு யுகங்கள் பக்தியுடன் தவம் செய்து, பாவமிலா தூய்மையை அடைந்தார். இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் தவத்தினால் எல்லா தேவர்கள் அர்ச்சிக்கப்பட்டனர். நான் இதுவரை உமக்கு புராணமும் ஆகமமும் உட்பட அனைத்தையும் கூறிவிட்டேன் என்கிறார். அடுத்ததாக நாரதர் கேட்டார்: "பிரளய காலத்தில் இயற்கை அழிவும் அதன் நிகழ்வும் கூறப்பட்டுள்ளன. அந்த சமயத்தில் பூமி காணப்படவில்லை என்று சொல்கிறார்கள். அந்தக் காலத்தில் பூமி எங்கு இருந்தாள்? பின்னர் எப்படி எல்லோராலும் போற்றப்பட்டு, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாகவும், வெற்றியாளியாகவும் ஆனாள்?" இதற்கு ஸ்ரீநாராயணர் பதில் அளித்தார்: "உலகங்களில் தோற்றமும் மறையும் நிகழ்வுகள் எல்லா பிரளயங்களிலும் நடக்கின்றன. பூமியின் தோற்றம், அதில் உள்ள நன்மை, தீமை ஆகியவற்றைக் கவனமாகக் கேள். சிலர், பூமி மது, கைடபர்களின் எலும்பு மஜ்ஜையிலிருந்து தோன்றினாள் என்று கூறுகிறார்கள். அந்த இருவரும், போரில் தங்கள் வீரத்தால் விஷ்ணுவை மகிழ்வித்தார்கள். அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது, பூமி தெளிவாக வெளிப்பட்டாள். அவளுக்கு 'மேதினி' என்று பெயர்; அவர்களது கருத்தையும் கேள். இப்போது எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, அர்த்தமுள்ள அந்தத் தோற்றத்தை நான் உனக்கு சொல்கிறேன். பிரபஞ்சமான அந்தப் பெரிய உடல் நீருக்குள் நீண்ட காலம் கிடந்தது. அந்த உடலின் ஒவ்வொரு ரோமக் கூரையிலும் அவர் நுழைந்தார். ஒவ்வொரு ரோமக் குழியிலும், பூமி உறுதியாக இருந்தாள். படைப்பு ஆரம்பிக்கும்போது, அந்த நீரிலிருந்து பூமி வெளிப்பட்டாள். ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும், பூமி மலையும் காடுகளும் உடன் தோன்றுகிறாள். இமயமும், மேருவும், கிரகங்களும், சந்திரனும், சூரியனும் பூமியுடன் இணைந்துள்ளன. புனித தீர்த்தங்கள், பாரத வர்ஷம் எனும் புனித நாடும் பூமியில் உள்ளன. கீழே ஏழு பாதாள உலகங்கள், மேலே பிரமா லோகம் ஆகியவை அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு எல்லா உலகங்களும் பூமியில் படைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த உலகங்கள் அனைத்தும், செயற்கையாகவோ இயற்கையாகவோ, அழிவுக்குரியவையே. அந்தப் பெரிய பிரபஞ்ச உருவத்திலிருந்து தோன்றிய படைப்பில், கிருஷ்ணரே அனைத்தையும் உருவாக்கினார். பூமியை ஆண்டிருக்கும் அந்த தேவியை, தேவர்கள் 'வராஹி' ரூபமாக வழிபட்டனர். வேதங்களும், சாஸ்திரங்களும், அவளை வராக மூர்த்தியான விஷ்ணுவின் மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன. நாரதர் மீண்டும் கேட்டார்: "வராக மூர்த்தி, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமான வராஹியுடன் சேர்ந்தார். அவளுக்கு செய்யும் பூஜை முறையும், அவளை உயர்த்தும் விதமும் கூறப்பட்டுள்ளது." நாராயணர் தொடர்ந்தார்: "ஹிரண்யாக்ஷனை வதம் செய்த பிறகு, அவர் பூமியை கீழ் உலகங்களில் இருந்து உயர்த்தினார். கடலின் மேல் தாமரை இலை போன்று, அவர் அவளை நீரில் வைத்தார். அங்கு அந்த தேவியை பார்த்த விஷ்ணு, ஆசையால் நிறைந்தவராக, அவளுக்காக இன்பமான படுக்கையையும், அழகிய உருவத்தையும் உருவாக்கினார். அந்த சந்தோஷமான சங்கமத்தின் தொடுதலால், அந்த அழகிய பூமி தேவியார் மயக்கமடைந்தார். விஷ்ணுவின் அணைப்பில், பகலும் இரவும் தெரியாமல் ஆனார். பின்னர், அவர் தன் பழைய வடிவத்தையும், வராக ரூபத்தையும் தன் லீலையால் எடுத்துக் கொண்டார். புகை, விளக்கு, நைவேத்யம், குங்குமம் முதலிய அர்ச்சனைகளும் செய்யப்பட்டன. மஹாவராஹர் கூறினார்: முனிவர்கள், மனுக்கள், தேவர்கள், சித்தர்கள், அல்லது மனிதர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் என யாராலும்..." (இவ்வாறு அந்தப் பரம்பொருள், பூமியின் தோற்றமும், அவளுக்கு செய்யப்பட்ட அர்ச்சனைகளும், வராக அவதாரத்தின் பெருமையும் நாரதருக்கு விளக்கப்பட்டன.