நாரதா, படைப்புகள், காலத்தின் பிரிவுகள் மற்றும் அண்டங்களின் விஷயத்தில், அந்த எல்லா அண்டங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவன் உள்ளான். பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள் அவனது அம்சங்கள்; மகாவிராட் கூட அவனது அம்சத்தின் ஒரு பகுதி தான். அந்த கிருஷ்ணன், இரண்டு வடிவங்களில் தோன்றுகிறான்: இரண்டு கரங்களுடன், நான்கு கரங்களுடன். பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல் வரை எல்லாம், ப்ரக்ருதி எனும் இயற்கையின் தன்மையையே கொண்டவை. படைப்பின் ஒரே மூலமானது உண்மை, நித்தியமானது, என்றும் நிலைத்திருப்பது என்பதை அறிந்துகொள். அது எந்த சிறப்புகளும், வடிவமும் இல்லாதது; ஆனாலும் பக்தர்களுக்கு கருணை காட்ட, வடிவம் எடுத்துக் கொள்கிறது. அவன், இரண்டு கரங்களுடன், கையிலே குழல் வைத்திருக்கும், கோபாலராக ஆடை அணிந்திருக்கும், இளமையுடன் தோன்றும். தாமரையின் மீது பிறந்த படைப்பாளி, ஞானத்தைத் தன் சாரமாக கொண்டவன், உலகத்தை உருவாக்குகிறான். அவனது ஞானம் மற்றும் தவத்தால், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவன் எழுகிறான்; அவனுக்கு மேல் யாரும் இல்லை. மஹாமாயா, ப்ரக்ருதி, எல்லா சக்திகளும் கொண்ட உன்னத தேவி. சாவித்ரி, வேதங்களின் தாயாகவும், வேதங்களின் அதிபதியாகவும் விளங்குகிறாள். எல்லா ஞானத்தின் அதிபதி, பழமையான காலங்களிலிருந்து ஞானிகள் அவளை வழிபடுகிறார்கள். அவளது சேவை மற்றும் தவத்தால், எல்லா செல்வங்களும் கிடைக்கின்றன. அவளது சேவை மற்றும் தவத்தால், அவள் எல்லா உலகங்களிலும் வழிபடப்பட்டாள். எல்லா உலகங்களுக்கும் அரசியாக, எல்லாராலும் மதிக்கப்பட வேண்டியவளாக, அவள் எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனை கணவராக பெற்றாள். கிருஷ்ணனின் இடது பகுதியிலிருந்து பிறந்தவளாக, கிருஷ்ணனின் ப்ரேமத்தின் அதிபதியாக விளங்குகிறாள். அவளுக்கு மிகுந்த அழகு, நல்ல அதிர்ஷ்டம், மதிப்பும் உள்ளன. முன்பு, அவள் சதஸ்ரிங்கா மலையில் தவம் செய்தாள். அவளது தேகம் வாடி, மூச்சு இல்லாமல், ஆனால் சந்திரனின் ஒரு பகுதி போல ஒளிர்ந்திருந்ததை கண்டு, ஆண்டவன் அவளுக்கு அரிய, எல்லா அம்சங்களின் சாரமான ஒரு வரம் வழங்கினான். அதிர்ஷ்டம், மதிப்பு, ப்ரேமம், மரியாதை ஆகியவற்றுடன், அவள் மிகச் சிறந்தவளாக, எல்லாராலும் மதிக்கப்பட வேண்டியவளாக, எனது வழிபாட்டிற்கும் புகழுக்கும் உரியவளாக ஆனாள். இவ்வாறு கூறி, உலகங்களின் ஆண்டவன் அந்த சிந்தனையை உருவாக்கினான். அவளது சேவையை பெற்றவர்கள் வழிபட்ட தேவிகள், ஹிமாலயத்தில் ஆயிரம் திவ்ய வருடங்கள் தவம் செய்தனர். சரஸ்வதி, கந்தமாதன மலையில் தவம் செய்தாள்; லக்ஷ்மி, புஷ்கராவில் நூறு யுகங்கள் தவம் செய்தாள்; சாவித்ரி, மலயாவில் தவம் செய்து, இருமுறை பிறந்தவரால் வழிபடத்தகுந்தவளாக ஆனாள். பழைய காலங்களில், சங்கரன் நூறு மன்வந்தரங்கள் தவம் செய்தான், நாரதா. விஷ்ணு, நூறு மன்வந்தரங்கள் தவம் செய்து, பாதுகாவலனாக ஆனான். சேஷன், ஒரு மன்வந்தரம் முழுவதும் பக்தியுடன் தவம் செய்தான். வாயு, நூறு திவ்ய யுகங்கள் பக்தியுடன் தவம் செய்து, புனிதமானவனாக ஆனான். இவ்வாறு, கிருஷ்ணனின் தவத்தால், எல்லா தேவர்களும் வழிபட்டனர். இப்படி, புராணம் மற்றும் ஆகமம் உட்பட எல்லா விஷயங்களும் உனக்கு கூறப்பட்டுள்ளன. அடுத்ததாக, நாரதர் கேட்கிறார்: "இயற்கை அழிவின் போது, அதன் இயல்பான அழிவை பற்றி கூறினீர்கள். அந்த இயற்கை அழிவில், பூமி காணப்படவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. பூமி மறைந்துவிட்டது—அந்த நேரத்தில் அவள் எங்கே இருந்தாள்? எப்படி அவள் பாக்கியவளாக, மதிக்கப்பட வேண்டியவளாக, எல்லாருக்கும் ஆதாரமாக, ஜெயமடைந்தவளாக ஆனாள்?" அப்போது, ஸ்ரீ நாராயணன் பதில் அளிக்கிறார்: "உலகத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் மறைவு, எல்லா அழிவுகளிலும் நிகழ்கிறது.