பாரதீ, பாரத நாட்டிற்கு சென்றாள்; ப்ராஹ்மி, பிரம்மாவின் பிரியமானவளாகியவள், அவள் முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஆட்கொண்டவளாக, ஓர் நதி போல் தோன்றினாள். அவளே சரஸ்வதி—ஒரு புனிதமான தலமாக, தூய்மை அளிக்கும் நதியாக நிலைபெற்றாள். அதன்பின், பாகீரதனால் அழைத்து வரப்பட்ட பாக்கீரதி, மங்களகரமானவளாக பூமியில் தோன்றினாள். அந்தக் கணமே, சிவபெருமான் அவளைத் தன் சிரசில் ஏற்றினார். பத்மா, தன் வடிவத்தில் பிரிந்து, பத்மாவதி என்னும் நதியாக ஆனாள். பின்னர், வேறு ஒரு வடிவில், அவள் பாரதத்தில் பிறந்தாள். முன்பு சரஸ்வதியின் சாபத்தாலும், பின்னர் ஹரியின் சாபத்தாலும், கலியுகத்தில் ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் பாரதத்தில் தங்கி, காசி, வ்ரிந்தாவனம் தவிர அனைத்து புனித தலங்களும், சாலக்ராமம்—ஹரியின் ரூபம், பாரதத்தில் ஜகந்நாதர், வைஷ்ணவ புராணங்கள், சங்குகள், ஸ்ராத்தம், தர்ப்பணம் ஆகிய கிரியைகள், ஹரியின் பூஜை, ஹரியின் நாமம், அவரது கீர்த்தி, மகிமை புகழ்ச்சி, நற்குணங்கள், சத்தியம், தர்மம், வேதங்கள், கிராம தேவதைகள்— இவை எல்லாம் இடது வழிப்பழக்கங்களால் நிரம்பி, பொய்யும் வஞ்சகமும் நிறைந்தன. எவரும் ஏகாதசி விரதம் கடைப்பிடிக்கவில்லை; தர்மமும் இல்லை. அவர்கள் வஞ்சகர்களும், கொடுமைசெய்வோர்களும், பாசாங்கு கொண்டோர்களும், பெருமிதம் கொண்டவர்களும் ஆனார்கள். ஆண்கள், பெண்கள், திருமணங்கள், சண்டைகள்—இவை அனைத்தும் பிரிவினையை உண்டாக்கின. மக்கள் அனைவரும் பெண்களின் கட்டுப்பாட்டில்; ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒழுங்கின்மை காணப்பட்டது. வீட்டின் அதிபதி மனைவி; கணவர் ஊழியருக்கும் கீழானவராகி விட்டார். வீட்டில் சக்திவாய்ந்தவர்கள், பிறப்பால் தொடர்புடைய உறவினர்கள். மக்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்த அளவுக்கு உறவினர்களும் கூட. பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர்—இவர்கள் பிறப்பாலும் நடத்தையாலும் தீர்மானிக்கப்படுவார்கள். நான்கு வர்ணங்களும் மிலேச்சர்களைப் போல் நடப்பர்; கலியுகத்தில் பிராமண, க்ஷத்திரிய, வைசிய வம்சங்கள் சுத்ரர்களுக்கு சேவை செய்வார்கள். அவர்கள் சமையக்காரர், ஓடுவோர், மாட்டுவண்டி ஓட்டுவோர் ஆகிய பணிகளில் இறங்குவார்கள். மரங்கள் பழமின்றி, பெண்கள் பிள்ளையின்றி இருப்பார்கள். கணவன், மனைவி ஒருவருக்கொருவர் பாசமின்றி, குடும்பம் மகிழ்ச்சியின்றி இருக்கும். நதிகள், ஓடைகள், குளங்கள், குகைகள் நீரின்றி வறண்டுபோய்விடும். அயிரம் கணக்கானவர்களில் ஒருவரும் நற்குணம் உடையவராக இருப்பதில்லை. பின்னர், தீய தொழில்கள், அவமதிக்கப்படும் வழிகள் ஏற்படுகின்றன. சிலர் சிறிய குடிசைகளில் ஒன்றாக வாழ்வார்கள். காட்டில் வாழும் மக்கள் எல்லோரும் வரிவசூலியில் சிரமப்படுவார்கள். வயல்கள் பயிரின்றி, சிறந்த நிலங்கள் தக்க பயனின்றி போய்விடும். உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர்களும் கலியுகத்தில் கீழ்த்தரமாகி விடுவார்கள். பாவிகளும், புண்ணியவான்களும், ஒழுக்கமற்றோரும், ஒழுக்கமுள்ளோரும் ஒரே மாதிரியாகி விடுவார்கள். தபசுவிகளும் பாவிகளாக, விஷ்ணு பக்தர்களும் பக்தியற்றவர்களாகி விடுவார்கள். சில மோசடி செய்பவர்கள், மடிவேடம் அணிந்து, பிறரை இகழ்வர், கேலி செய்வர். அந்த வஞ்சகர்கள், அறிவில் பலவீனமானவர்களாக இருந்தும், மதிப்பைப் பெறுவார்கள். கலியுகத்தில் மக்கள் குறைந்த ஆயுளுடன், இளமையில் முதுமை அடைவார்கள். எட்டு வயது பெண், இளம்பெண்ணாகி, மாதவிடாய், கர்ப்பம் ஆகியவற்றை அடைவாள். இவ்வாறு, அந்தக் காலத்தில் உலகம் கலியுகத்தின் விளைவால் மாற்றமடைந்து, தர்மமும் ஒழுக்கமும் குறைந்து, புனிதமும் தூய்மையும் குறைந்து விடும் என்பதே இந்தச் சிறப்பான வர்ணனை.